{"title":"南洋研究","description":"","products":[{"product_id":"普通公民浅论","title":"普通公民浅论","description":"\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e“再也没有任何时代，比现在更需要思考和阅读了。”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e过去一年，纷乱的时局、强势的政党、滥权的领袖、没有现实基础的大选宣言，一再掀起话端，让临近的第十四届全国大选选情风云诡谲。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e不是每个人都有时间和精力关注每一个切身的政治议题，也未必每个人都有清醒的脑袋去爬梳盘根错节的历史脉络。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e作为一个“公民”，对社会有一定程度的责任，因此要适度地介入公共事务，对当权者抛出尖锐的问题、检视他们政治立场是否前后一致、批判政策的可行性，并期许这些对公共事务的讨论，能够推动社会进步，并影响公共政策。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e林韦地\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e生于马来西亚槟城。在台湾念小学、马来西亚念中学、英国念大学，目前在新加坡工作。拥有多重身分：医生、出版人、书店董事、杂志主编、作家。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e著有文集《在第一本书之前》、《不可一世》、《无所事事、《于是、《两医之间》（与吴美云合着）、《真医生假文青》、《大文豪小鲜肉；小说集《消失了你我的国》、《森林和草》（三三出版社）；诗集《倒叙》；轻松小品《这就是人参》（与陈官廷合着）。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e7 关于华人的经济概念\u003cbr\u003e10 关于中国和台湾\u003cbr\u003e19 关于马来西亚独中的历史课本\u003cbr\u003e21 关于马大华文学会被停权\u003cbr\u003e23 关于方言\u003cbr\u003e28 关于脸书\u003cbr\u003e31 关于“一稿两投”和“编辑”\u003cbr\u003e33 关于Generalist和Specialist之分工\u003cbr\u003e35 关于阅读\u003cbr\u003e37 关于“贵圈真乱”\u003cbr\u003e39 关于“多做少说”这件事\u003cbr\u003e41 浅谈我的左右论\u003cbr\u003e42 浅谈我的爱情左右论\u003cbr\u003e44 关于台湾社会的各种意识形态\u003cbr\u003e46 关于“资进党”\u003cbr\u003e48 关于保守和进步\u003cbr\u003e51 关于中国的文化保护主义\u003cbr\u003e53 关于富养\u003cbr\u003e55 关于爱滋\u003cbr\u003e58 不在槟城，槟城不再\u003cbr\u003e63 关于牛肉粿条\u003cbr\u003e65 关于文白大战\u003cbr\u003e67 关于国文\u003cbr\u003e69 关于官方语言\u003cbr\u003e72 所谓专业\u003cbr\u003e74 网路公审对医病关系是一种伤害\u003cbr\u003e76 发言的资格\u003cbr\u003e78 实体的美好\u003cbr\u003e80 关于马来西亚第十四届大选\u003cbr\u003e83 关于马来西亚，关于国家\u003cbr\u003e86 关于老马\u003cbr\u003e90 关于民主\u003cbr\u003e93 关于人身攻击的那条线\u003cbr\u003e96 关于消费税\u003cbr\u003e100 关于不投票和投废票\u003cbr\u003e103 关于马来西亚华人的困境\u003cbr\u003e109 关于民主行动党\u003cbr\u003e109 二〇一八年华人新年贺岁短片\u003cbr\u003e114 “激化对立”代表黄明志个人创作的困局，还是大马华人的隐喻？\u003cbr\u003e120 关于漂向北方\u003cbr\u003e123 关于黄明志与〈狗一样〉\u003cbr\u003e125 关于言论自由\u003cbr\u003e128 关于中国的文化经济政治\u003cbr\u003e132 没有立场的政治是一场灾难—— 回应黄书琪议员\u003cbr\u003e138 关于限制首相任期\u003cbr\u003e143 关于权力不对等和公共讨论\u003cbr\u003e148 一块不知是否烤得出来的大饼——评纳吉的国大公开演讲\u003cbr\u003e153 关于民主行动党的困境\u003cbr\u003e159 关于马华公会的困境\u003cbr\u003e163 关于为什么玛丽亚陈不应该参选\u003cbr\u003e165 关于原来从没中立过的玛丽亚陈\u003cbr\u003e168 关于政治和诚实\u003cbr\u003e170 关于马来西亚和中国\u003cbr\u003e172 关于MeToo\u003cbr\u003e176 关于承认统考\u003cbr\u003e180 关于新马边境和在新马来西亚劳工\u003cbr\u003e182 关于新马经济互动\u003cbr\u003e185 希盟大选宣言简析\u003cbr\u003e190 关于马来西亚大选该怎么投\u003cbr\u003e200 关于“大局”\u003cbr\u003e203 关于马来西亚选制\u003c\/p\u003e","brand":"三三","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252400537859,"sku":null,"price":20.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/P3GNEX_fb03e312-4569-44ba-8efe-607713ae7963.jpg?v=1758867265"},{"product_id":"边缘评论-文化漫步","title":"边缘评论：文化漫步","description":"\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e本书共分五辑，收录九十四篇文章，涵盖东亚观察、历史、文化、人物与大学生活等。\u003cbr\u003e作者以深厚的史学底子、悲天悯人的感情底色，逾二十年的时间长度，书写他的家国关怀与文化观察，是一本博观约取、厚积薄发的著述。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“人说十年磨一剑。如此想来，也应该磨了两把剑了吧！亦左亦右，温柔剑气。这二十多年来，写专栏成了我日常生活的一部分，亦因专栏的写作，成了一种生活态度。边缘评论等专栏是我磨剑的舞台，也是我学术研究和教学上『寻找课题』的节场。从青年写到中年，感谢报刊的写作专栏。而我终究是边缘的。”——安焕然\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e安焕然\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e厦门大学历史学博士，台湾成功大学历史语言研究所硕士，现任马来西亚南方大学学院副校长、中文系教授、华人族群与文化研究所所长，《星洲日报》专栏作者。著作有《文化新山：华人社会文化研究》、《南方侠客——陈联顺传》、《古代马中文化交流史论集》、《本土与中国学术论文集》，合着《宽柔纪事本末》、《公心与良心：郭鹤尧传》、《柔佛客家人的移殖与拓垦》、《远观沧海扩——海南历史综述》等。\u003c\/p\u003e","brand":"三三","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252418658563,"sku":null,"price":25.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/xxaZ7F_f30e77b9-12d6-4381-b72c-492c9018e918.png?v=1758867303"},{"product_id":"边缘评论-吾土吾民","title":"边缘评论：吾土吾民","description":"\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e本书共分五辑，收录八十七篇文章，涵盖华教、乡土故事、公民社会、政治与辩论等。\u003cbr\u003e作者以深厚的史学底子、悲天悯人的感情底色，逾二十年的时间长度，书写他的家国关怀与文化观察，是一本博观约取、厚积薄发的著述。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“人说十年磨一剑。如此想来，也应该磨了两把剑了吧！亦左亦右，温柔剑气。这二十多年来，写专栏成了我日常生活的一部分，亦因专栏的写作，成了一种生活态度。边缘评论等专栏是我磨剑的舞台，也是我学术研究和教学上『寻找课题』的节场。从青年写到中年，感谢报刊的写作专栏。而我终究是边缘的。”——安焕然\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e安焕然\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e厦门大学历史学博士，台湾成功大学历史语言研究所硕士，现任马来西亚南方大学学院副校长、中文系教授、华人族群与文化研究所所长，《星洲日报》专栏作者。著作有《文化新山：华人社会文化研究》、《南方侠客——陈联顺传》、《古代马中文化交流史论集》、《本土与中国学术论文集》，合着《宽柔纪事本末》、《公心与良心：郭鹤尧传》、《柔佛客家人的移殖与拓垦》、《远观沧海扩——海南历史综述》等。\u003c\/p\u003e","brand":"三三","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252419674371,"sku":null,"price":25.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/5ekD24_82f747d0-c701-4281-9abb-494a8e30ac68.png?v=1758867304"},{"product_id":"xin-jia-po-mo-shi","title":"新加坡模式：城邦国家建构简史","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp align=\"center\"\u003e\u003cstrong\u003e• 在后李光耀时代，新加坡是风华正茂，还是风华不再？ \u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e• 作为“全球城市”与“国族国家”，新加坡的双重身份如何令“新加坡模式”渐现疲态？ \u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e• 新加坡社会能否壮大，为何是新加坡的未来国家发展重要议题？\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e“我们并非在安逸环境里下棋。我们耗时议事之际，周边世界都在变动。我们其实是在参与足球赛，只要我们静止不动，世界其他对手便会将我们撃败……”\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在《新加坡模式—城邦国家建构简史》之中，新加坡李光耀公共政策学院前副院长陈思贤(Kenneth Paul Tan)认为，论述是建国重要根基。新加坡一党独大的威权管治所以能够延续至今，主要原因是官方积极宣扬其国家发展论述，并希望借此取信于民﹑维持政府威信。这套官方论述强调，国家生存基础薄弱，与此同时人民行动党政府秉持实用主义哲学，重视用人唯贤﹑廉洁与诚信，并以长远目光发展国家经济。国家若非由人民行动党政府以威权方式治国，新加坡便会陷入分裂，难有今天亮丽成就。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e不过，官方这套国家发展论述已因新加坡拥有双重身份而愈加受质疑。新加坡既是国族国家(nation-state)，也是全球城市(global city)。国家扮演双重角色，令新加坡多种族、多宗教、多语言社会的矛盾与日俱增。新加坡作为全球城市，需要积极迎合新自由主义式(neo-liberalism)全球化发展。但从新加坡普罗大众角度看，在｢市场至上｣管治方针下，新加坡社会的贫富差距问题日益加剧，政府管治表现并非毫无瑕疵，｢新加坡模式｣逐渐失去光环，官方所宣扬的国家发展论述说服力渐失，官民关系更形疏离，民怨在累积。面对瞬息万变的全球局势，于内忧外患之中，被全球大小国家视为发展典范的“新加坡模式”将会如何延续其荣光？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e陈思贤(Kenneth Paul Tan)将从本土民情角度书写｢新加坡模式｣原貌，破除｢新加坡神话｣迷思，分析｢新加坡模式｣在后李光耀时代面临的危机。 《新加坡模式—城邦国家建构简史》是立足本土﹑解构｢新加坡模式｣成败得失的必读入门书。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e陈思贤(Kenneth Paul Tan)教授\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e任教于新加坡国立大学李光耀公共政策学院(Lee Kuan Yew School of Public Policy)。过去陈思贤教授屡获教学奖项，于2009年更曾获颁新加坡国立大学最高殊荣杰出教育者奖(Outstanding Educator Award)。陈思贤教授的著作包括：Singapore: Identity, Brand﹑Power (2018)﹑Cinema and Television in Singapore: Resistance in One Dimension (2008)，以及Renaissance Singapore? Economy, Culture, and Politics (2007)。陈思贤教授于英国剑桥大学(University of Cambridge)取得博士学位，并先后在澳洲国立大学(Australian National University)﹑香港中文大学﹑美国乔治城大学(Georgetown University)﹑美国哈佛大学(Harvard University )﹑法国巴黎政治学院(Sciences Po)等学府担任访问学者。陈思贤教授也是新加坡国家艺术委员会(National Arts Council Singapore)与新加坡国家博物馆(National Museum of Singapore)的顾问团成员，以及新加坡剧团The Necessary Stage董事会主席。从2005年到2017年，陈思贤教授出任亚洲电影资料馆(Asian Film Archive)首任董事会主席。于2012年，新加坡政府在全国举行为期一年的｢我们的新加坡全国对话会｣(Our Singapore Conversation)，陈思贤教授是全国对话筹备委员会的成员之一。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e译者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e邝健铭\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e台湾季风带文化总编辑。曾负笈新加坡李光耀公共政策学院、在新加坡从事研究工作。著有《港英时代：英国殖民管治术》与《双城对倒：新加坡模式与香港未来》，合著著作包括\u003cem\u003eChina's Influence and the Center-periphery: Tug of War in Hong Kong, Taiwan and Indo-Pacific\u003c\/em\u003e（即将出版）﹑\u003cem\u003eEast Asia: Developments and Challenges﹑Hong Kong Under Chinese Rule: Economic Integration and Political Gridlock\u003c\/em\u003e与《社运年代：香港抗争政治的轨迹》。文章散见于\u003cem\u003eThe Diplomat\u003c\/em\u003e、\u003cem\u003eAsian Survey\u003c\/em\u003e；香港《信报》、《明报》、《经济日报》、《亚洲周刊》、《立场新闻》、《端传媒》、《评台》；新加坡Channel NewsAsia、《联合早报》；马来西亚《当代评论》、《燧火评论》；台湾《上报》﹑《新新闻》﹑《风传媒》、《关键评论网》、《故事》；中国《参差计画》等。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e导论之一\u003c\/strong\u003e 论“新加坡学”—新加坡模式的五大启示 ⊙ 邝健铭（《双城对倒—新加坡模式与香港未来》作者）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e导论之二\u003c\/strong\u003e 平行时空—从东亚视角看“新加坡模式”⊙ 黄伟豪（香港中文大学公共政策研究所副主任）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e中文版作者新序\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e只是近黄昏？—浅论后李光耀时代“新加坡模式”之未来 ⊙ 陈思贤（Kenneth Paul Tan）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e背景：新加坡国情\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e关于国家历史\u003cbr\u003e关于国家选举\u003cbr\u003e关于国家竞争力\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e《新加坡模式—城邦国家建构简史》概念图\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第一章 解构新加坡威权政治\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e1.1 新加坡的国家政治发展趋势\u003cbr\u003e1.2 新加坡政府霸权地位之根基\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二章 建国历程（一）：国家发展论述与政治秩序\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e2.1 新加坡政府权力基础之一：选举政治\u003cbr\u003e2.2 新加坡政府权力基础之二：执政表现\u003cbr\u003e2.2.1 执政表现（一）：国防\u003cbr\u003e2.2.2 执政表现（二）：国家内部安全\u003cbr\u003e2.2.3 执政表现（三）：国家经济增长\u003cbr\u003e2.2.4 执政表现（四）：国家财富分配\u003cbr\u003e2.3 新加坡政府权力基础之三：道德威望\u003cbr\u003e2.3.1 国家发展论述（一）：国家永恒危机论\u003cbr\u003e2.3.2 国家发展论述（二）：诚信\u003cbr\u003e2.3.3 国家发展论述（三）：用人唯贤\u003cbr\u003e2.3.4 国家发展论述（四）：实用主义 \u003cbr\u003e2.3.5 国家发展论述（五）：｢新加坡故事｣\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三章 建国历程（二）：多元种族主义与国家共同体意识\u003cbr\u003e3.1 《新加坡国家信约》之一：不分种族\u003cbr\u003e3.2 《新加坡国家信约》之二：不分语言\u003cbr\u003e3.3 《新加坡国家信约》之三：不分宗教\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第四章 建国历程（三）：全球城市的本土社会发展\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e4.1 全球化之下的新加坡贫富差距问题\u003cbr\u003e4.2 全球化之下的新加坡国家文化发展\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第五章 建国历程（四）：威权政治下的公民社会\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e5.1 ｢榕树修剪论｣—新加坡政府之新公民概念\u003cbr\u003e5.2 ｢工作委员会｣—新加坡公民社会之实验\u003cbr\u003e5.3 ｢我们的新加坡全国对话｣—新加坡公民社会发展之曙光？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第六章 建国历程（五）：从国际社会角度看“新加坡模式”\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e6.1 新加坡国家品牌之建构\u003cbr\u003e6.2 ｢新加坡模式｣的国际魅力\u003cbr\u003e6.3 ｢新加坡模式｣在中国\u003cbr\u003e6.4 新加坡国家品牌之未来\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第七章 建国历程（六）：小国外交之道\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e7.1 新加坡与美国关系\u003cbr\u003e7.2 新加坡与中国关系\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第八章 展望“新加坡模式”之未来\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e8.1 ｢新加坡模式｣风华不再？\u003cbr\u003e8.2 后李光耀时代的新加坡国家发展前瞻\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e附录一： “新加坡故事”与希腊神话—论新加坡公民社会复兴之必要\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e附录二： 如何预防威权式民粹主义冒起之危机？—“新加坡模式”的启示\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e附录三： 如何重振新加坡“用人唯贤”精神？ \u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e附录四： 如何平息新加坡高薪养廉政策争议？ \u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e附录五： “新加坡模式2.0 ”—论重构治国理论之必要\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e参考书目\u003c\/p\u003e","brand":"季风带","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252432879875,"sku":null,"price":30.4,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/3bf846151f0d643e1d1ba65e4462c8fe.jpg?v=1758867324"},{"product_id":"帝国之间-民国之外-英属香港与新加坡华人的经济策略与-中国-想像-1914-1941","title":"帝国之间、民国之外：英属香港与新加坡华人的经济策略与“中国”想像（1914-1941）","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e內容简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e• “中华民族”属近代所建构的概念，于近世之中，海外华人与中国大陆对此一概念的理解有何差异?\u003cbr\u003e• 闽、粤、潮、客等移居海外的华南地方族群，对“中国”之想像有何不同？ 为何如此？ \u003cbr\u003e• 在二十世纪初，中国大陆国民政府乃至英治下的香港与新加坡，对“国货运动”的理解与盘算有何不同?\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“中华民族”并非自古以来自有永有之概念。在二十世纪初，中国大陆之政情﹑新加坡与香港的英殖管治﹑日本作为后起帝国在南洋的势力扩张﹑移居海外的华南地方族群对其广东与福建等不同侨乡各异的关心之情﹑海外华商受全球经济大萧条影响的商业利益计算，都是形塑“中国”想像的各种不同力量。为此，在中国大陆与海外华人之间，中国民族主义精神有不同演绎。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e换言之，中国民族主义兴起，并没有自动消弭各语言群之间的鸿沟与差异，自动统合各侨乡联带的国家认同。在二次大战之前，泛中国想像共同体仍未真正成形，广东、福建、客家等以乡音为基础的社会网络仍具重要影响力，对中国民族主义精神各有不同诠释。一九一〇年代末，中国大陆民族主义精神以反日为纲；至一九二〇年代，英人被视为敌人；至一九三〇年代，日人再次成为公敌。中国大陆民族主义定义屡有变化，不同华商网络之间的磨擦随之而生，乡缘联系最终消磨而非巩固海外华人的中国民族主义意识。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在此脉络下，我们应当重新审视新加坡与香港这两个港口城市的历史发展轨迹。于近世之中，新加坡与香港不只是英帝国殖民地，亦非只是日人眼中亚洲尚未开发的南洋。南洋华人自称华侨，也不完全跟从中国大陆的政治领导。进一步地说，南洋并非只是中国大陆的延伸，而是一个独特的政经与文化空间。这个空间以香港与新加坡为两轴，香港接连广东，新加坡接连福建，同时亦串连日本帝国的商业网络（例如粤商的神户-香港-新加坡商业网络，或闽商在日本南进政策之下从基隆经爪哇各埠到新加坡的物流线)。与此同时，香港和新加坡的商业走廊，是在中国、南洋与日本帝国（包括台湾）贸易交流与政治动员之中华商跨域活动的汇集处。这个空间的历史，也因而是多重的流动史。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e时至今日，中国大陆政府已逐渐操控中国与海外之间的各种流动。海外华人如何才能保存既有的多元自主文化空间？参考二十世纪初的历史经验，保存闽、粤、潮、客等华南语言，巩固各华南语言族群的在地与跨域网络，维护多元自主的民间社会，也许仍然是应对中国大陆官式民族主义的最佳答案。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e郭慧英\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e纽约州立大学宾汉顿分校社会系博士、国立台湾大学社会系硕士与学士。现为美国约翰·霍普金斯大学社会系副研究教授。曾任美国罗斯-赫门理工学院亚洲史助理教授(终身制)、新加坡国立大学亚洲研究中心短期资深访问学者、美国印地安那大学历史系兼任讲师、香港科技大学社会科学部访问学者。她的研究计画两度获得美国社会科学研究理事会(Social Science Research Council, SSRC) 跨区域研究青年学者奖金(2012年博士后研究及2019年新典范计画奖助)，以及2016-2017美国哈佛大学霍顿图书馆William-Dearborn 美国史研究奖助金和香港教育大学香港研究学院2019年度论文奖。论文散见于\u003cem\u003eNations and Nationalism, Chinese America: History and Perspectives, Translocal Chinese:East Asian Perspectives, Enterprise and Society, Review (Fernand Braudel Center), Journal of Contemporary Asia, China and Asia: A Journal in Historical Studies\u003c\/em\u003e等期刊，以及\u003cem\u003eKnowledge in Translation\u003c\/em\u003e (Manning and Owen eds.)、\u003cem\u003eFraming Asian Studies\u003c\/em\u003e (Tzeng, Richter and Koldunova eds.), \u003cem\u003eRace and Racism in Modern East Asia\u003c\/em\u003e (Demel and Kowner eds.), \u003cem\u003eChinese History in Geographical Perspective\u003c\/em\u003e (Du and Kyong-McClain eds.), \u003cem\u003eSingapore in Global History\u003c\/em\u003e (Heng and Aljunied eds.) 等论文集。著有\u003cem\u003eNetworks Beyond Empires: Chinese Business and Nationalism in the Hong Kong-Singapore Corridor, 1914-1941\u003c\/em\u003e。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e前言（中文版作者新序）：\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e《帝国之间、民国之外》的书写源起 ⊙郭慧英 11\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e推荐语：\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e一、马克･薛尔顿(Mark Selden) (美国康乃尔大学东亚研究学程资深研究员) 22\u003cbr\u003e二、杜赞奇教授(Prasenjit Duara)（美国杜克大学唐骝千讲座教授） 23\u003cbr\u003e三、黄坚立（新加坡国立大学历史系教授） 24\u003cbr\u003e四、苏耀昌（香港科技大学名誉教） 25\u003cbr\u003e五、江柏炜（台湾师范大学国际与社会科学学院院长） 26\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e推荐序（一）\u003c\/strong\u003e挑战主权国家史观——从海外华商经济史解构近代中国政治\u003cbr\u003e⊙钟淑敏(中央研究院台湾史研究所副研究员兼副所长) 27\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e推荐序（二）\u003c\/strong\u003e《帝国之间、民国之外》的六个关键词\u003cbr\u003e⊙李培德(香港大学现代语言及文化学院名誉教授) 35\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e推荐序（三）\u003c\/strong\u003e在多重网络间的海外华人\u003cbr\u003e⊙李盈慧(国立暨南国际大学历史系特聘教授) 38\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e推荐序（四）\u003c\/strong\u003e从广阔时空脉络看近代中国政治\u003cbr\u003e⊙邱淑如（香港中文大学图书馆特藏主任） 42\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e导言：\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e谁的“中国”？——从海外华人史解构“中国”想象⊙邝健铭 52\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e概念图 63\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e第一章 导论 71\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e1.1. 海外华人与中国大陆民族主义 74\u003cbr\u003e1.2. 从客家角度解构中国大陆民族主义 76\u003cbr\u003e1.3. 研究关键词——“海外华人”、中国与华侨 79\u003cbr\u003e1.4. 文献回顾——在中国大陆民族主义思潮下的海外华人 81\u003cbr\u003e1.5. 研究地域与时段——海外华商网络 84\u003cbr\u003e1.6. 跨国主义下的民族主义 88\u003cbr\u003e1.7. 重构新加坡与香港关系 91\u003cbr\u003e1.8. 各章概要 94\u003cbr\u003e1.8.1. 第一重视角：二十世纪初期华南——南洋世界经济区的霸权移转 95\u003cbr\u003e1.8.2. 第二重视角：近代中国之国家建构 96\u003cbr\u003e1.8.3. 第三重视角：跨界网络与地方认同 97\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二章 中国大陆民族主义思潮成形前的海外华人 103\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e2.1. 华南作为中国内部政治边陲和中国对外经济核心 105\u003cbr\u003e2.2. 十六世纪全球经济体系与海外华人角色 108\u003cbr\u003e2.3. 从华南华人到南洋殖民地华人 113\u003cbr\u003e2.4. 英殖官员眼中的华人 120\u003cbr\u003e2.5. 外国势力、改革与革命 127\u003cbr\u003e2.6. 海外华人民族主义 133\u003cbr\u003e2.7. 香港与新加坡各“帮”华人 135\u003cbr\u003e2.8. 结论 151\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第三章 一九二〇年代海外华人世界之中的“敌人”与“国家” 155\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e3.1. 一九一九年的华人反日浪潮 157\u003cbr\u003e3.2. 香港与新加坡的米荒与反日活动 163\u003cbr\u003e3.3. 海外华商和日本南进 167\u003cbr\u003e3.4. 反帝国主义运动里的“敌人”（1921-1924） 172\u003cbr\u003e3.5. 省港大罢工——广东与香港的政治与经济角力 178\u003cbr\u003e3.6. 省港大罢工之中的香港华商领袖 186\u003cbr\u003e3.7. 广东与香港矛盾之化解 191\u003cbr\u003e3.8. 一九二〇年代的英国帝国主义和新加坡华商 199\u003cbr\u003e3.9. 结论 205\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第四章 实业救国——一九三〇年代新加坡与香港对中国民族主义精神之演绎 209\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e4.1. 陈嘉庚的崛起——南洋的传奇中国民族主义者 212\u003cbr\u003e4.2. 在广东与南京政府之间——香港华商的资本民族主义（1929-1937） 227\u003cbr\u003e4.3.中国国民党的民族主义宣传和香港华商之回应（1937-1941） 235\u003cbr\u003e4.4. 结论 242\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e第五章 全球经济大萧条下新加坡与香港华商之对应 245\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e5.1.全球经济大萧条之中新加坡华人面对的商业压力 246\u003cbr\u003e5.1.1.新加坡橡胶制造业 247\u003cbr\u003e5.1.2.新加坡英日布匹销售战 258\u003cbr\u003e5.1.3.新加坡闽茶与日茶贸易 262\u003cbr\u003e5.2.香港华商社群内的势力重组 264\u003cbr\u003e5.2.1.欧亚贸易和华人买办 267\u003cbr\u003e5.2.2.跨太平洋贸易、南北行、金山庄 269\u003cbr\u003e5.2.3.百货业之结构转型 277\u003cbr\u003e5.3.结论 280\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第六章 何为“中华民族利益”？国货运动之下的中国大陆、新加坡与香港 285\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e6.1. 南京政府时期的中国大陆经济民族主义 286\u003cbr\u003e6.2. 南京政府的国货运动 291\u003cbr\u003e6.3. 中国大陆国货运动之下的新港商业走廊 298\u003cbr\u003e6.4. 二战期间上海与香港自下而上之融合 309\u003cbr\u003e6.5. 反日货运动成效的经济解释 312\u003cbr\u003e6.6 英帝国边陲的轻工业发展 325\u003cbr\u003e6.7. 结论 337\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第七章 分裂的“中华民族”意识——“新福建”、“新广东”、中国与新港 341\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e7.1. 南京国民政府与“侨乡” 343\u003cbr\u003e7.2. 南洋闽侨与“新福建”（1933-1934） 349\u003cbr\u003e7.3. 香港与“新广东” 353\u003cbr\u003e7.4. 国民政府统制经济下的南洋与中国商业关系（1934-1941） 359\u003cbr\u003e7.5. 国共分裂下的海外华人民族主义意识 365\u003cbr\u003e7.6. 结论 374\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第八章 结论——中国大陆之外的海外华人叙事 379\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e8.1. 民国观点下的爱国华侨 382\u003cbr\u003e8.2. 国民党之外的海外华人 384\u003cbr\u003e8.3. 英帝国日落之下的海外华人 389\u003cbr\u003e8.4. 想象共同体的不同演绎 392\u003cbr\u003e8.5. “邦”内之“帮”——中国大陆与海外华人（一） 394\u003cbr\u003e8.6. “邦”内之“帮”——中国大陆与海外华人（二） 395\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e参考书目 402-442\u003cbr\u003e注释 443-539\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"季风带","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252447002883,"sku":null,"price":46.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/d071e16e22e7a551e633f9579caf8698.jpg?v=1758867346"},{"product_id":"yi-fa-zhi-guo","title":"“依法治国”的迷思：新加坡国家威权法治史","description":"\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e● 新加坡法律学者备受国际学术界关注之畅销作。 \u003cbr\u003e● 李镇邦（新加坡国立大学社会学系助理教授）、王慧麟（香港大学现代语言及文化学院助理教授）专文推荐\u003cbr\u003e● 附：繁体中文版作者新序〈论近年新加坡与香港的“法治”与威权政治〉\u003cbr\u003e● \u003cstrong\u003e“法治”并不止于“守法”。\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e“依法治国”现已成为威权政府惯用语。新加坡法律学者乔西·拉贾（Jothie Rajah）在《“依法治国”的迷思——新加坡国家威权法治史》之中指出，何谓“法治”，法律如何被制定、诠释与执行，其实是由某种政治哲学乃至管治模式定义与支配，属政治产物，与众人生活息息相关。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e作者认为，新加坡如何利用英殖法制遗产，建立国家承袭西方政治文化血脉的公共形象，同时以“法治”之名，建构威权政体，构筑不乏内在张力的国家发展论述，是新加坡“依法治国”威权模式值得研究之处。作者引用法国著名政治学者傅柯（Michel Foucault）的“治理术｣ ( governmentality )理论，进一步阐述“法治”概念在新加坡如何被用以证成威权之必要，政治秩序乃至生活常识如何由此被建构，众人生活如何由此被形塑。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e亦因为此，作者引领读者反思，“法治”本身与自由精神有何关系，“法治”概念如何被剪裁，如何被嫁接至威权主义，众人如何能构筑另一种政治秩序想像。从作者角度看，单纯“守法”，并不足以阐释“法治”之义。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e● “作者的法律和家庭背景大大地提高了本书内容的可信度与资料的丰富性，使得这本广泛被认为是批评星国法治的书具有坚实的证据和论点……书中讨论了五个新加坡著名的法律，包括了一九六六年制定的《破坏公物法令》（Vandalism Act）、一九七四年的《出版法》（Press Act）、一九八六年的《律师专业法令》（Legal Profession Act）、一九八六年的《宗教和谐法》（Religious Harmony Act）以及二〇〇九年的《公共秩序法令》（Public Order Act）。通过详细的史料分析，作者细致地解释了五个法案立法的过程，考察了立法的社会背景。为了说明法治是如何成为依法而治的，即法律是为了政治目的服务。”——\u003cstrong\u003e李镇邦（新加坡国立大学社会学系助理教授）\u003c\/strong\u003e \u003cbr\u003e● “作者不单以多角度切入新加坡的法治现况，更利用傅柯的“治理术”（Governmentality）的理论，解释法律如何作为工具，成为新加坡政府监控力的一部分，控制整个社会……笔者诚心推荐各位细心阅读本书，并且细心咀嚼内里的讨论，再对比现在的亚洲各地社会的法治情况，自有不同体会。”——\u003cstrong\u003e王慧麟（香港大学现代语言及文化学院助理教授）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e● “法律与政治环环相扣，这其实也是新加坡法学者拉贾（Jothie Rajah）书写《“依法治国”的迷思——新加坡国家威权法治史》的要旨。原书原题为Authoritarian Rule of Law: Legislation, Discourse and Legitimacy in Singapore，由英国剑桥大学出版社出版。作者拉贾是新加坡人，且亦是新加坡内政部部长尚穆根（K. Shanmugam）的前妻。她书写《“依法治国”的迷思》的主要目的，是分析“法治”如何能成巩固威权政治的工具。拉贾特地为《“依法治国”的迷思》繁体中文版书写长篇新序，解构新加坡《防止网络假信息和网络操纵法案》与香港《港区国安法》背后的威权政治与意识形态。”——\u003cstrong\u003e邝健铭（《双城对倒——新加坡模式与香港未来》作者）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e乔西·拉贾（Jothie Rajah）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e现为美国律师基金会（American Bar Foundation）研究教授，其新著\u003cem\u003eDiscounting Life: Law, Culture, and the Long War on Terror\u003c\/em\u003e将由英国剑桥大学出版社出版。拉贾主要研究法律、论述、权力之间的关系。二〇一二年，拉贾出版\u003cem\u003eAuthoritarian Rule of Law: Legislation, Discourse and Legitimacy in Singapore\u003c\/em\u003e（《“依法治国”的迷思——新加坡国家威权法治史》之英文原著），其论文散见于不同学术期刊。拉贾澳洲墨尔本大学法律系（University of Melbourne）取得博士学位，期间屡获研究奖项。在此之前， 拉贾毕业于新加坡国立大学（National University of Singapore）法律系，亦曾在此任教。 \u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e译者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e林添贵\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e国立台湾大学毕业，历任企业高阶主管及新闻媒体资深编辑人。译作逾一百本，包括《新加坡的非典型崛起》、《中国赢了吗？：挑战美国的强权领导》、《去问李光耀：一代总理对中国、美国和全世界的深思》、《南海：21世纪的亚洲火药库与中国称霸的第一步？》、《中国梦：从邓小平到习近平》、《中国的亚洲梦：一带一路全面解读，对台湾、全球将带来什么威胁和挑战》、《蒋经国传》、《蒋介石与现代中国的奋斗》、《宋美龄新传：风华绝代一夫人》、《毛泽东：真实的故事》、《季辛吉大外交》（合译）、《大棋盘: 全球战略大思考》、《雅尔达：改变世界命运的八日秘会》、《2049百年马拉松：中国称霸全球的秘密战略》等。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003eEmail: georgelin8866@gmail.com\u003c\/p\u003e \u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e \u003cp\u003e9 \u003cstrong\u003e作者原序\u003c\/strong\u003e 《“依法治国”的迷思》书写源起 ⊙ 乔西･拉贾\u003cbr\u003e13\u003cstrong\u003e 繁体中文版作者新序\u003c\/strong\u003e 论近年新加坡与香港的“法治”与威权政治 ⊙ 乔西･拉贾\u003cbr\u003e41 \u003cstrong\u003e推荐序（一）\u003c\/strong\u003e “国家必须保护社会”——论国家建构与“法治”\u003cbr\u003e⊙ 李镇邦（新加坡国立大学社会学系助理教授）\u003cbr\u003e49 \u003cstrong\u003e推荐序（二） \u003c\/strong\u003e英式法治的变形与走样\u003cbr\u003e⊙王慧麟（香港大学现代语言及文化学院助理教授）\u003cbr\u003e53 \u003cstrong\u003e导论\u003c\/strong\u003e “法治”与威权政治——从历史与比较视野解构司法政治\u003cbr\u003e⊙ 邝健铭（季风带文化总编辑）\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e64 《“依法治国”的迷思——新加坡国家威权法治史》全书概念图\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e67 第一章 法律、非自由主义和新加坡实例\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e71 1.1 为什么新加坡案例值得重视？\u003cbr\u003e72 1.2 威权主义的正当性\u003cbr\u003e76 1.3 要人闭嘴的法律之个案研究\u003cbr\u003e80 1.4 从一滩死水到大都会：繁荣、“种族”和“法律”\u003cbr\u003e87 1.5 隐藏在表层下的焦虑\u003cbr\u003e89 1.6 透过“法律”管束歧异\u003cbr\u003e93 1.7 “法治”之不同形态\u003cbr\u003e97 1.8 “法律”与双重国家\u003cbr\u003e99 1.9 “法律”、政治自由主义和中性国家\u003cbr\u003e103 1.10 自由主义受压制的”依法治理“\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e107 第二章 法律的论述\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e111 2.1 批判性论述分析\u003cbr\u003e113 2.2 传柯派的政治观点\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e119 第三章 体罚保国——一九六六年的《破坏公物法令》\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e123 3.1 一九六六年的政治脉络\u003cbr\u003e125 3.2 “援助越南”运动\u003cbr\u003e128 3.3 杀鸡儆猴和脆弱国家\u003cbr\u003e135 3.4 关于破坏公物之判例\u003cbr\u003e139 3.5 洪金山案例\u003cbr\u003e142 3.6 后冷战世界的“破坏公物行为”和鞭刑\u003cbr\u003e144 3.7 一九九四年有关“破坏公物行为”之公众讨论\u003cbr\u003e150 3.8 反思判决\u003cbr\u003e152 3.9 并案审判：警方滥权之说\u003cbr\u003e155 3.10 东方与西方：社会秩序和惩罚\u003cbr\u003e163 3.11 国家主义下之法院\u003cbr\u003e165 3.12 全景监狱与“国家”\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e169 第四章 ｢反国家｣——关于《出版法》\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e172 4.1 《出版法》之重要性\u003cbr\u003e178 4.2 李光耀在赫尔辛基之辩词\u003cbr\u003e187 4.3 李光耀的“国家”理论\u003cbr\u003e190 4.4 关于专案委员会\u003cbr\u003e193 4.5 一九七四年之《出版法》——治理与意识形态\u003cbr\u003e195 4.6 一九七四年之后之《出版法》\u003cbr\u003e197 4.7 外国刊物作为新危机之来源\u003cbr\u003e200 4.8 被驯服的新加坡人\u003cbr\u003e203 4.9 互联网与公共论述\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e207 第五章 监视律师、削弱公民权利——一九八六年《律师专业法令》（修订案）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e211 5.1 律师身陷泥淖\u003cbr\u003e212 5.2 被消音之律师\u003cbr\u003e215 5.3 被羁押人士代表律师之处境\u003cbr\u003e223 5.4 国家机关之回应\u003cbr\u003e224 5.5 专案委员会听证会：审讯和国家威权\u003cbr\u003e226 5.6 李光耀之角色\u003cbr\u003e233 5.7 结社活动与个人罪魁\u003cbr\u003e242 5.8 公共领域之辩论\u003cbr\u003e247 5.9 后殖民地时期的新殖民主义\u003cbr\u003e249 5.10 噤口模式：未经审判之拘捕\u003cbr\u003e254 5.11 法律界的失落时刻\u003cbr\u003e256 5.12 历史在重复\u003cbr\u003e258 5.13 律师的有限活动空间\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e263 第六章 监视宗教——《维持宗教和谐法》\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e266 6.1 论述与法律\u003cbr\u003e270 6.2 断定意图之权威\u003cbr\u003e271 6.3 马克思主义阴谋：国家机关眼中隐匿的危险\u003cbr\u003e276 6.4 “阶级”和“马克思主义阴谋”之积极主义\u003cbr\u003e279 6.5 宗教是新型共产主义吗？\u003cbr\u003e283 6.6 禁制令：发展国家对“宗教”的了解\u003cbr\u003e285 6.7 禁制令之限制\u003cbr\u003e286 6.8 “法律”之表演\u003cbr\u003e290 6.9 空虚的表演？宗教和谐总统理事会\u003cbr\u003e293 6.10 一直未被动用之法律\u003cbr\u003e296 6.11 立法、政策、监管声明\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e299 第七章 自由主义进一步受压——二〇〇九年《公共秩序法令》\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e302 7.1 “国家”与巨型活动\u003cbr\u003e304 7.2 巩固公共秩序\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e309 第八章 结论——立法、非自由主义和正当性\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e312 8.1 国际律师协会人权研究中心与新加坡政府\u003cbr\u003e315 8.2 促进发展之法律\u003cbr\u003e318 8.3 后殖民时期之矛盾\u003cbr\u003e319 8.4 “英国法律”之正当性\u003cbr\u003e321 8.5 持续被殖民之公民\u003cbr\u003e322 8.6 “依法治理”之正当性来源\u003cbr\u003e323 8.7 透过立法延展例外主义\u003cbr\u003e324 8.8 透过国家叙事将例外主义正当化\u003cbr\u003e324 8.9 殖民地时期先例之价值\u003cbr\u003e327 8.10 “依法治理”与权力\u003cbr\u003e329 8.11 治理术、法律例外主义和选举\u003cbr\u003e332 8.12 治理术、国家叙事和岌岌可危的国家\u003cbr\u003e334 8.13 公众间的舆论领袖、联盟与超越\u003cbr\u003e336 8.14 结论\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e341 致谢\u003cbr\u003e348 注释\u003cbr\u003e446 参考书目\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n","brand":"季风带","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252448510211,"sku":null,"price":42.9,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/c5df774100e2e9d20de1f09314e9455f.jpg?v=1758867348"},{"product_id":"在缅甸寻找乔治-欧威尔-二版","title":"在缅甸寻找乔治．欧威尔（二版）","description":"\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\u003cp align=\"center\"\u003e\u003cstrong\u003e缅甸走向自由民主的艰难路程，\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e乔治．欧威尔早已在小说中预言？\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp align=\"center\"\u003e\u003cstrong\u003e没有缅甸，就没有乔治．欧威尔！ \u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e一个命运乖舛的国度\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e孕育出二十世纪最犀利的小说家\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e寻找1920年代欧威尔在缅甸的足迹，认识缅甸走向自由的崎岖道路\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e缅甸孕育出二十世纪最犀利小说家\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e 1920年代，乔治・欧威尔还没成为举世知名的小说家之前，曾是大英帝国派驻在缅甸的一名帝国警察。缅甸是他文学生涯的起点。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e缅甸走向自由民主的困难，乔治．欧威尔早已预言？\u003c\/strong\u003e \u003cbr\u003e 在缅甸的五年岁月，深刻塑造了欧威尔。他的小说也如寓言般预示了缅甸的命运。 1948年，缅甸从英国独立，不久后，军事独裁者阻绝了人民与外界的联系，发起所谓“缅甸特色的社会主义道路”，进行监控，鼓励密告，使缅甸沦为亚洲最贫穷的国家之一。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e今日缅甸，仍在极权下挣扎的国度\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e 乔治・欧威尔真的是先知吗？他在缅甸究竟经历了什么，使他对政治、对人性有如此深的洞见？甚至他生前最后未完成的小说构思，也是关于在缅甸的经历。作者艾玛・拉金走遍缅甸，追寻欧威尔的足迹，也观察当代的缅甸，让我们看见在极权统治下的缅甸人。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e2020年，缅甸军事政变震惊世人。从大英帝国殖民统治，到独立后的半世纪军事统治，使得曾是世界粮仓的缅甸，一度陷入民不聊生的惨境，也是个全民受到严密监控、真实与虚假难以区分的诡异之地。缅甸政府不但关押数量庞大的政治犯，2008年的纳吉斯風灾也因为独裁者的无能与阻挠，造成14万人死亡。 2010年底，长期遭到软禁的民主运动领袖翁山苏姬终于获释，2012年初再次投入选举，全世界都在关注这个饱受蹂躏的佛塔之国是否能顺利开始转变？然而2020年军事政变，与随之而来对平民示威抗议者的血腥镇压，已经昭示：缅甸再次掉出了自由的窄廊。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e为什么缅甸走入自由民主的路如此艰难？本书作者艾玛．拉金在欧威尔的生平与著作中寻找答案。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e名列二十世纪伟大政治小说家的欧威尔，年轻时曾在缅甸驻扎五年，担任帝国警察，然而甚少有人提及这段经验对他小说创作的影响。他的《缅甸岁月》、《动物农庄》和《一九八四》宛如现代缅甸悲剧历史的寓言三部曲，缅甸知识分子也因此称他为“先知”。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e艾玛．拉金是通晓缅甸文的美国记者，从九〇年代起多次秘密到缅甸查访，她透过走访欧威尔在缅甸的驻扎路线，对缅甸社会进行第一手观察，甚至与当地知识分子组织读书会。拉金以优美的游记散文，娓娓道出缅甸从英国殖民地、独立到被军政府极权统治的悲剧；不但巧妙衔接欧威尔的生平著作与缅甸的政治社会境况，更生动呈现了当地人在高压统治下的一言一行。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e“缅甸就像一个得了癌症的女人。她知道自己病了，但她还是照常过她的生活，仿佛一切没事一样。她拒绝看病。她与人交谈，人们也跟她说话。他们知道她得了癌症，她也知道自己得了癌症，但没有人说破。”\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e艾玛．拉金（Emma Larkin）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e艾玛．拉金是一位美国记者的化名。她在亚洲出生、成长，在伦敦大学亚非研究学院学习缅甸语文。以曼谷为基地，广泛地以亚洲为采访报导的对象。从一九九○年代至今至缅甸多次进行私下采访。除了本书，亦有《万事皆坏：缅甸的灾变故事》（\u003cem\u003eEverything is Broken: a tale of catastrophe in Burma\u003c\/em\u003e）、《国王没有坏消息：缅甸飓风纳尔吉斯及其后果》（\u003cem\u003eNo Bad News for the King: The True Story of Cyclone Nargis and Its Aftermath in Burma\u003c\/em\u003e）、《永旺同志的曼谷实地指南》（\u003cem\u003eComrade Aeon's Field Guide to Bangkok\u003c\/em\u003e）。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e译者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e黄煜文\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e资深译者，译有《王者之声：宣战时刻》、《鸭子中了大乐透》、《为什么是凯因斯？ 》、《历史的历史： 史学家和他们的历史时代》、《我们最幸福：北韩人民的真实生活》等多部作品。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e导读：威权的烙印杨宗澧／曾任国际特赦组织台湾分会秘书长、台湾自由缅甸网络发言人，现为政治工作者\u003cbr\u003e导读：欧威尔、缅甸与极权主义张铁志／作家、文化政治评论家\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e序言\u003cbr\u003e地图\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e曼德勒\u003cbr\u003e三角洲\u003cbr\u003e仰光\u003cbr\u003e毛淡棉\u003cbr\u003e卡萨\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e后记\u003cbr\u003e新后记\u003cbr\u003e致谢\u003c\/p\u003e\n","brand":"卫城出版","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252452835587,"sku":null,"price":29.6,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/cm3TBy.jpg?v=1758867355"},{"product_id":"li-shi-de-qi-dai","title":"历史的脐带：东南亚建筑与生活","description":"\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\u003cp align=\"center\"\u003e\u003cstrong\u003e★建筑与城市学者赖启健的东南亚建筑文化书写\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e对知识的摸索、对空间的研究、对历史的追溯、与区域和世界的连结，\u003cbr\u003e都是为了更了解这个时代，更好地回应当下。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e赖启健是建筑与城市历史学者，专精于二战后新、马两地的建筑研究，本书所收篇章皆为作者积累多年的学术成果，是一部围绕东南亚建筑、史地、文化研究，涵盖热带植物、文学活动、气候、电影与艺术等领域的文集。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e本书共收二十篇文章，共分四辑，内容包括：一，东南亚在理论、历史编纂、生物地理学和热带地区的不同面向；二，新加坡和马来西亚的特定空间历史；三，歌曲、电影、艺术和壁画的文化功能；及四，国家民族形成的时刻，其首都城市、周边地区及整个世界之间相互关联的建筑概念。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e书名“历史的脐带”表明了作者的历史观。他认为，历史是一条绳索（脐带），连结过去与现在。他长期研究新马两地的文化历史，就像“脐带”将养份输送到分隔的两地。\u003c\/p\u003e \u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e赖启健\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e建筑与城市历史学者和新加坡注册建筑师。一九九六年于新加坡国立大学取得建筑硕士学位，并于二〇〇五年在美国加州柏克莱大学取得建筑与都市设计史博士学位。研究领域为东南亚的建筑与艺术史，尤其专精于二战后马来西亚及新加坡的发展。著作包括《马来亚艺术简史》（英文翻译）、《默迪卡的建构：吉隆坡独立时代的建筑（1957-1966）》、《新加坡通鉴：建筑》和《默迪卡对话录》。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e \u003cp\u003e3 前言\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑一 东南亚篇\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e11 东南亚理论的实验性应用\u003cbr\u003e33 东南亚空间历史与史学\u003cbr\u003e71 想象十九与二十世纪的东南亚园艺景观\u003cbr\u003e87 世界主义与东南亚城市\u003cbr\u003e99 热带的隐喻：湿热气候下的建筑政治\u003cbr\u003e145 东南亚通风砖的使用\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑二 新马篇\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e155 从马坦到大草场：马来西亚和新加坡大都会里大草坪的进化过程\u003cbr\u003e191 新加坡：迈向另一个植物时代\u003cbr\u003e205 画框里的红毛丹——韩槐准与华人在新加坡的空间表达\u003cbr\u003e239 在商业利益及多元种族之间：槟榔屿和新加坡的早期殖民地景观构筑\u003cbr\u003e281 铁路秘境：回忆新加坡的铁道与车站\u003cbr\u003e295 新加坡私人住宅回顾\u003cbr\u003e303 新加坡的合作社房屋\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑三 文化研究\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e333 哲学饶舌与诗词歌曲——中华文化中两种跨界的文本\u003cbr\u003e359 好莱坞胶卷中的新加坡\u003cbr\u003e369 想象南洋：王家卫电影中的香港及东南亚\u003cbr\u003e395 艺术与建筑中的“马来亚” \u003cbr\u003e425 图画中的空间：勘察新加坡国立大学博物馆收藏里的建筑与风景\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e辑四 国族之形成\u003cbr\u003e437 三大国家建筑项目 \u003cbr\u003e491 带着天气同行：英联邦研究所中的马来西亚展馆\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e513 赖启健作品\u003cbr\u003e519 译者\u003c\/p\u003e","brand":"季风带","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252454375683,"sku":null,"price":46.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/oN699f_2470b171-7de3-47cf-ab9e-27a3454e73ee.png?v=1758867358"},{"product_id":"罗兴亚人-不被承认的民族-缅甸国族建构最危险的敌人","title":"罗兴亚人：不被承认的民族，缅甸国族建构最危险的敌人","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp align=\"center\"\u003e\u003cstrong\u003e辱缅！滚出缅甸！我们缅甸不需要你！ \u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e你们不是缅甸的一分子！ ！\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"center\"\u003e\u003cstrong\u003e为何民主化浪潮下罗兴亚人的处境益发艰困？ \u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e----见证推荐（按照姓氏笔划排列）----\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e林韦地季风带发行人\u003cbr\u003e吴象元关键评论网东南组资深编辑\u003cbr\u003e唐南发联合国独立顾问与难民与移工服务人员\u003cbr\u003e翁婉莹自由撰稿人\u003cbr\u003e张正中央广播电台总台长\u003cbr\u003e陈牧民中兴大学国际政治研究所教授／驻印度代表处公使\u003cbr\u003e杨昊政治大学东亚所特聘教授／台湾亚洲交流基金会执行长\u003cbr\u003e杨智强记者\u003cbr\u003e赵中麒暨南国际大学东南亚学系副教授\u003cbr\u003e廖云章独立评论@天下频道总监\u003cbr\u003eASEAN Plus 南洋志\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e为什么缅人排挤罗兴亚人？因为……\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e缅甸有极其复杂的民族组成，而在缅甸独立自主的过程中，缅人是绝对的核心。为了让缅人的利益最大化，歧视少数民族的作为层出不穷，并在军政府统治时代进一步得到强化。虽然穆斯林在缅甸的历史发展已久，但罗兴亚人大多却来自孟加拉。跨境少数民族造成的不确定性，有可能引发国家裂解的骨牌效应，政府与人民于是将恐惧强加在罗兴亚人身上。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e为什么若开人愤恨罗兴亚人？因为……\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e若开邦在历史上是独立于缅甸的阿拉干王国，也是印度文化与缅甸连接的窗口。独特的史地条件，若开人逐渐培养出自己的族群意识，尤其当英国殖民者暴力地将印度、孟加拉、缅甸合并在一个殖民地之下，百年来族群迁徙与资源分配的不公，愤怒就像压力锅一样不断累积，随时可能爆发。终于，在民主转型加快的同时，怒火烧毁了罗兴亚人所拥有的一切。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e为什么佛教僧侣仇杀罗兴亚人？因为……\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e佛教与僧侣，一直是缅甸历史上的知识传播者，其受到的尊敬当然不可言喻。在军政府统治与民主转型期，僧侣更扮演了为人民发声的社会接济者角色，佛教不受政权侵蚀，持续保卫人民。缅甸人民常年的不满，需要有人带头冲破，而僧侣一马当先，想让缅甸更完整、更强大。新生的“佛教民族主义”，首要开刀的就是人口众多的穆斯林与罗兴亚人。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e为什么翁山苏姬默不做声？因为……\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e翁山苏姬本身是缅人，他所带领的全国民主联盟也以缅人为主。长年畸形的民主发展下，全国民主联盟缺乏能力统合民族主义、佛教势力与国际援助的资源。而军队尚未离开政治舞台，他们对于缅甸“亘古不可分割”的保守心态，刚好与佛教民族主义一拍即合。左右为难的翁山苏姬，将沉默当作是面对的策略。\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"center\"\u003e\u003cstrong\u003e“欲了解事情怎会每下愈况终成灾难，非读不可之作”──《经济学人》（Economist）\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e他们曾经是邻居、朋友──穆斯林与佛教徒。 \u003cbr\u003e但从何时开始，罗兴亚人从出生起就不被视作“人”？ \u003cbr\u003e作者实地采访，揭开这场由恐惧喂养的暴力：\u003cbr\u003e为何团结国家的信念最后变成可怖的种族屠杀？\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e法兰西斯‧韦德Francis Wade\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e专门负责缅甸及东南亚事务的记者。从二○○九年开始报导缅甸，并与流亡人士设于泰国北部的缅甸民主之声（Democratic Voice of Burma）新闻组织合作，之后更深入报导缅甸脱离军事统治的转型过程，及伴随而来的暴力。他也为《卫报》（The Guardian）、伦敦书评（London Review of Books）、《时代杂志》、《纽约书评》（New York Review of Books）及其他媒体报导南亚及东南亚各地的消息。他现驻伦敦。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e译者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e洪世民\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e六年级生，外文系毕，现为专职翻译，曾获吴大猷科普著作翻译奖，译作涵盖各领域，包括《大盗、英雄与革命者之路》、《伊斯兰启蒙运动》、《如何“无所事事”》等。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e前言\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e绪章、大屠杀\u003cbr\u003e第一章、当邻人反目成仇\u003cbr\u003e第二章、扩大的分歧\u003cbr\u003e第三章、英国人与分裂的国家诞生\u003cbr\u003e第四章、仰光的特有交易\u003cbr\u003e第五章、创造身分认同，操纵人民分歧\u003cbr\u003e第六章、社会工程与囚犯村\u003cbr\u003e第七章、二○一二年：灾难形成\u003cbr\u003e第八章、民主实验摇摇欲坠\u003cbr\u003e第九章、鼓吹仇恨的佛教徒\u003cbr\u003e第十章、种族隔离之邦\u003cbr\u003e第十一章、伪装的身分\u003cbr\u003e第十二章、脆弱的联系断了\u003cbr\u003e第十三章、静默的民主与失能的联合国\u003cbr\u003e第十四章、杀戮之后\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e致谢\u003cbr\u003e注释\u003c\/p\u003e","brand":"马可孛罗","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252455129347,"sku":null,"price":38.9,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/OJod6L.jpg?v=1758867359"},{"product_id":"wei-quan-zheng-zhi-zhi-kun-jing","title":"威权政治之困境：新加坡未来政治想像","description":"\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\u003cp align=\"center\"\u003e\u003cstrong\u003e未来新加坡执政党会否开启国家民主化新时代？\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp align=\"center\"\u003e\u003cstrong\u003e旅港新加坡学者之城邦国家政治沉思录\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e• 新加坡的威权管治模式正处于何种困境？ \u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e• 为何新加坡执政党崇尚精英主义，却会利用民粹主义，以应对社会声音？ \u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e• 为何新加坡执政党需要主动开启国家民主化新时代？\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e后李光耀时代的新加坡政治，一直受各界注视。在二〇二〇年大选，新加坡人民行动党依然赢得选举，继续执政，但其得票率下降约百分之十，反对党所得国会议席数目增至历史新高，共得十席。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e对于未来新加坡政治会有何种走向，各界分析未有定论。评论者间渐有的共识是，新加坡管治模式已现暗涌，人民行动党政府需要变革，以应对新的国家政治气候转变。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e新加坡未来政治想像，可概分为两类：第一类，以人民行动党为中心；第二类，以新加坡社会为中心。 《威权政治之困境——新加坡未来政治想像》的两位作者、新加坡学者施仁乔（Cherian George）与刘浩典（Donald Low）主张前者。他们肯定人民行动党过去的治绩，亦认为未来新加坡国家发展仍能受益于其强有力的管治风格，故此他们在《威权政治之困境——新加坡未来政治想像》之中，直指人民行动党政府治国方式的各种弊端，希望唤起其善意，使之明白，建构更为平等与公义的社会，发展更为民主与公平的政经制度，拓展政治多元空间，增强政府的问责度，皆合乎新加坡的国家乃至执政党利益。他们相信，若然人民行动党政府能够及早利用其管治优势，自内而外推动变革，从执政党乃至国家前途角度看，这都将会是最佳情景。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e在新加坡之内，《威权政治之困境——新加坡未来政治想像》的观点不一定会尽得掌声，但在华文世界之中，这是立足于新加坡本土、理解新加坡政治生态特质与转变的重要参考文本。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e专文推荐\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003eP·W·普雷斯顿\u003c\/strong\u003e（\u003cstrong\u003ePW Preston\u003c\/strong\u003e，英国伯明翰大学政治社会学系荣休教授，\u003cem\u003eSingapore after Lee Kuan Yew\u003c\/em\u003e作者之一。）\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e韩俐颖\u003c\/strong\u003e（\u003cstrong\u003eKirsten Han\u003c\/strong\u003e，新加坡独立记者）\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e黄伟豪\u003c\/strong\u003e（香港中文大学数据科学及政策研究课程主任）\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e李镇邦\u003c\/strong\u003e（香港理工大学应用社会科学系助理教授）\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e施仁乔（Cherian George）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e新加坡人，前新加坡《海峡时报》（The Straits Times）记者。移居香港之前，曾为新加坡南洋理工大学（Nanyang Technological University）学者。现为香港浸会大学传理学院副院长（研究及拓展），近着包括Hate Spin: The Manufacture of Religious Offense and Its Threat to Democracy。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e刘浩典（Donald Low）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e新加坡人，移居香港之前，曾为新加坡李光耀公共政策学院（Lee Kuan Yew School of Public Policy）副院长。现为香港科技大学公共政策研究学部高级讲师及实践教授与新兴市场研究所所长。\u003c\/p\u003e \u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e译者简介\u003c\/h2\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e邝健铭\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e台湾季风带文化总编辑。曾负笈新加坡李光耀公共政策学院、在新加坡从事研究工作。著有《港英时代：英国殖民管治术》与《双城对倒：新加坡模式与香港未来》，合著著作包括\u003cem\u003eChina's Influence and the Center-periphery: Tug of War in Hong Kong, Taiwan and Indo-Pacific\u003c\/em\u003e（即将出版）﹑\u003cem\u003eEast Asia: Developments and Challenges﹑Hong Kong Under Chinese Rule: Economic Integration and Political Gridlock\u003c\/em\u003e与《社运年代：香港抗争政治的轨迹》。文章散见于\u003cem\u003eThe Diplomat\u003c\/em\u003e、\u003cem\u003eAsian Survey\u003c\/em\u003e；香港《信报》、《明报》、《经济日报》、《亚洲周刊》、《立场新闻》、《端传媒》、《评台》；新加坡Channel NewsAsia、《联合早报》；马来西亚《当代评论》、《燧火评论》；台湾《上报》﹑《新新闻》﹑《风传媒》、《关键评论网》、《故事》；中国《参差计画》等。\u003c\/p\u003e \u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e推荐序（一）\u003c\/strong\u003e后李光耀时代的前世今生╱P･W･普雷斯顿 3\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e推荐序（二）\u003c\/strong\u003e事先张扬的警告——论新加坡政治生态的悄然转变╱韩俐颖 11\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e推荐序（三）\u003c\/strong\u003e新加坡与人民行动党：改革的临界点╱黄伟豪 17\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e推荐序（四）\u003c\/strong\u003e展望后李光耀时代的新加坡政治╱李镇邦 21\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e导读\u003c\/strong\u003e 另一种国家与社会关系想象\u003cbr\u003e——读《威权政治之困境——新加坡未来政治想象》╱邝健铭 29\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e繁体中文版作者新序\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e书写《威权政治之困境——新加坡未来政治想象》的三大前设╱施仁乔、刘浩典37\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e英文版作者原序\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e自由与现实政治——后李光耀时代的新加坡模式发展图谱╱施仁乔、刘浩典 45\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e绪言 转变中的新加坡与人民行动党之应对 57\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e人民行动党自我革新？ 58\u003cbr\u003e人民行动党政府之认受性 60\u003cbr\u003e新加坡之变 60\u003cbr\u003e新加坡未来管治议题 62\u003cbr\u003e人民行动党与新意识形态 67\u003cbr\u003e本书结构 69\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第一部分 二〇二〇年大选、全球疫情、新加坡挑战\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第一章 新加坡之隐忧 73\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e关于二〇二〇年大选结果 74\u003cbr\u003e人民行动党的竞选表现 75\u003cbr\u003e人民行动党政府的管治前路 78\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二章 二〇二〇年大选与世代矛盾 81\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e盛港选区效应 83\u003cbr\u003e新加坡政府的改革空头支票 85\u003cbr\u003e公民社会之崛起 88\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第三章 新加坡的发展与民主 91\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e政治制度的三种形态 93\u003cbr\u003e现代化理论在新加坡 94\u003cbr\u003e威权主义之可持续性与国族主义之崛起 96\u003cbr\u003e新加坡威权主义之进化 100\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第四章 改革之必要 103\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e社会怨气与新加坡政府之反应 104\u003cbr\u003e人民行动党的团体迷思 106\u003cbr\u003e人民行动党与民主改革进程 108\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第五章 危机之启示 113\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e新加坡政府应对疫情之表现 114\u003cbr\u003e疫情的教训——多元与人性之必要 117\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二部分 经济发展与社会公义\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第六章 效率以外——论国家复原力与社会公义 123\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e疫情后的经济危机 124\u003cbr\u003e效率与其局限 125\u003cbr\u003e论社会复原力之必要 126\u003cbr\u003e社会公义与平等 130\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第七章 反思新加坡的外劳处境与国家生产力 133\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e新加坡生产力之不足 134\u003cbr\u003e新加坡之工业政策 136\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第八章 论新加坡的新财政契约 139\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e关于增加销售税 140\u003cbr\u003e抛弃经济教条之必要 141\u003cbr\u003e增加销售税之外的经济政策想象 143\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第九章 关于资产税 147\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e新自由主义之影响 147\u003cbr\u003e关于开征资产税 149\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十章 令人尴尬的新加坡族群议题 153\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e新加坡大选与族群议题 154\u003cbr\u003e论新加坡的多元文化主义政策 155\u003cbr\u003e抛弃李光耀时代教条之必要 157\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第三部分 新加坡的国家民主与政府问责\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十一章 新加坡的民主前路 171\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e新加坡的反对党力量 172\u003cbr\u003e新加坡执政党对选民的不对称期望 173\u003cbr\u003e国会内的超级多数 176\u003cbr\u003e关于民主政制 181\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十二章 论设立新加坡申诉专员机制之必要 183\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e从新加坡总统大选说起 184\u003cbr\u003e新加坡的管治排名 186\u003cbr\u003e设立申诉专员公署之必要 189\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十三章 重炼新加坡的媒体生态 191\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e新加坡的媒体管理模式 192\u003cbr\u003e另一种媒体管理想象 195\u003cbr\u003e改革媒体管理模式之路 199\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十四章 新加坡模式之下的社会激情 205\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e实现激情（Passion Made Possible)——广告口号的理想与现实 206\u003cbr\u003e被惩罚的新加坡社会激情 206\u003cbr\u003e关于管治的三种沟通模式 207\u003cbr\u003e新加坡的管治沟通模式 209\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十五章 新加坡政治新常态下的自由思想 215\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e新加坡的政治新常态 216\u003cbr\u003e应行的新加坡政经改革 218\u003cbr\u003e新加坡的公义城市愿景 219\u003cbr\u003e人民行动党思想僵化？ 226\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十六章 新加坡作为开放城市之必要 227\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e新加坡的管控与自由 228\u003cbr\u003e民主政制下的选举与人民行动党 229\u003cbr\u003e新加坡的言论自由 232\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十七章 民粹主义与人民行动党 237\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e关于民粹主义在新加坡 239\u003cbr\u003e精英与大众 241\u003cbr\u003e民粹式国族主义之诱惑 244\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十八章 新加坡的“抵制文化”（Cancel Culture） 251\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e新加坡的“抵制文化” 253\u003cbr\u003e“抵制文化”的散播者 254\u003c\/p\u003e\n","brand":"季风带","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252456997123,"sku":null,"price":30.4,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/P2Pv7T_b9263a12-6259-484f-8d07-3908a02b9baf.jpg?v=1758867361"},{"product_id":"bu-ping-deng-de-yang-mao","title":"不平等的样貌：新加坡繁荣神话背后，社会底层的悲歌","description":"\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e星国年度TOP1畅销热门话题书\u003cbr\u003e揭开新加坡人的“家丑”，不敢公开的社会真相\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e全球GDP人均所得亚洲第一、世界排行第八\u003cbr\u003e人民拥房率90%，贫困人口却可能高达20%\u003cbr\u003e外人称羡的新加坡，\u003cbr\u003e存在着高度的不平等与扭曲狭隘的价值观……\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e在新加坡这座高度发展的小岛上，\u003cbr\u003e有一群蜗居于租赁组屋的低收入者，\u003cbr\u003e他们也许有了容身之处，却找不到立足之地……\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e新加坡似乎很晚才意识到所得与财富分配不均的问题，\u003cbr\u003e 因为我们很难把这些现实纳入进步繁荣的故事里。 ——张优远\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e台湾房价居高不下，好羡慕新加坡“住者有其屋”？ \u003cbr\u003e 其实，许多当地人的愿望是搬出租赁组屋……\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e名列亚洲四小龙的新加坡，向来给人光鲜繁荣的印象，然而作为亚洲最富裕的国家之一，其经济发展的背后充满争议，强调国家荣耀的国族主义，只想扬长避短，对社会不平等问题视而不见。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e社会学专家张优远深入走访底层社会，历时三年与低收入者聊天、访谈及观察，了解弱势阶层面对的困境，结合其十年来对于新加坡家庭、社会福利、性别和公共政策的专业研究，指出新加坡在托育结构、福利制度、教育体系、劳动环境中普遍存在的弊病与不平等，反思改善之道。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e本书英文版出版后在新加坡蔚为风潮，激发公众对不平等现象广泛、深度的辩论，影响深远。书中所揭露的问题，在中产阶级逐渐增加、都市贫困问题日益剧烈的亚洲主要城市同样可见到。 《不平等的样貌》贯穿不同阶层、城市、国家和地区，掀开亮丽表面下无所不在的不平等环境，将居民百姓连结在一起，并点名我们关心、重视每一个人的尊严。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e张优远（Teo You Yenn）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e加州大学柏克莱分校（University of California at Berkeley）社会学博士，目前担任新加坡南洋理工大学副教授兼社会学系主任，曾发表诸多期刊论文、书籍文章与评论，著作包括2011年劳特里奇出版社（Routledge）出版的《新加坡新自由主义道德：家庭政策如何影响国家和社会》（\u003cem\u003eNeoliberal Morality in Singapore: How family policies make state and society\u003c\/em\u003e）等。她致力于教学，并将研究成果带入公共领域。 2013年获颁南洋教育奖（Nanyang Education Award），2016年荣获美国社会学学会性与性别部门（American Sociological Association Sex and Gender Section）的女权学者社会运动家奖（Feminist Scholar Activist Award）。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e译者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e方祖芳\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e第23届与28届梁实秋文学奖译文组评审奖得主。译作包括《从新主管到顶尖主管》、《新韩国人》、《一生设计》、《创意电力公司》、《消费行为之前的心理学》、《华尔街的猴戏》、《飞行少年》、《走对下一步》等。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e推荐序公共社会学的经典范例黄克先\u003cbr\u003e原书序不平等的民族志郭建文\u003cbr\u003e前言\u003cbr\u003e第一章第一步：破坏原有的叙述\u003cbr\u003e第二章日常生活\u003cbr\u003e第三章平衡工作与生活不该是阶级特权\u003cbr\u003e第四章我希望孩子比我更好\u003cbr\u003e第五章在缺乏阶级保护的环境下成长\u003cbr\u003e第六章有差异的应得\u003cbr\u003e第七章需要、想要、尊严\u003cbr\u003e第八章尊严就像干净的空气\u003cbr\u003e第九章家丑外扬\u003cbr\u003e第十章关于“种族”的备忘录\u003cbr\u003e第十一章接下来怎么办？ \u003cbr\u003e附录为所有读者而写的研究方法：这就是数据的样貌\u003cbr\u003e后记自传民族志：出乎意料的一年\u003cbr\u003e致谢\u003cbr\u003e参考资料\u003c\/p\u003e\n","brand":"联经","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252460732675,"sku":null,"price":29.6,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/9789570861464_1.jpg?v=1758867367"},{"product_id":"懒惰土著的迷思-16至20世纪马来人-菲律宾人和爪哇人的形象及其于殖民资本主义意识形态中的功能","title":"懒惰土著的迷思：16至20世纪马来人、菲律宾人和爪哇人的形象及其于殖民资本主义意识形态中的功能","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp align=\"center\"\u003e\u003cstrong\u003e不卖命工作，就是懒惰？ \u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e懒惰的究竟是不屈服于殖民资本主义的土著，还是一旁坐享其成的西方殖民侵略者？\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《懒惰土著的迷思》是已故马来西亚社会学家及思想家赛胡先・阿拉塔斯讨论去殖民东南亚研究和亚际研究的经典社会科学著作。该书探讨16世纪至20世纪间，西方殖民者将殖民地土著视为懒惰民族的意识形态建构。在卡尔・曼海姆和知识社会学的基础上，阿拉塔斯分析西方殖民者如何构建殖民地土著形象，以及这些迷思的塑造如何加强殖民意识形态和资本主义的运作逻辑。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e这部发表于1977年的经典之作，旨在解构这个“懒惰土著的迷思（神话）”，并替这个形象除魅，是系统性批判殖民主义／欧洲中心主义知识的早期典范。用阿拉塔斯自己的话说，这本书的课题便是：“纠正单方面加诸于亚洲土著及其社会的殖民观点⋯⋯对马来西亚而言，这不仅仅是一则历史研究习题：殖民时期的马来人形象迫切需要被纠正，因为这个形象依然在部分有影响力的非马来人当中发挥着巨大的作用，也影响了部分马来知识分子。此形象只要继续存在，就会损害民族融合的努力。这个形象也导致马来人在就业上遭受一定程度的歧视：一些雇主避免聘用马来人，因为他们认为马来人懒惰。许多人也认为，马来人天生不具备经商能力。这一切观念都是源自于殖民时期的马来人形象。”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本书的讨论对象涵盖马来半岛、菲律宾和印尼，超越现代民族国家界限和藩篱，思考群岛（nusantara）共有的丰富多元文化、思想和传统，以及这些文化如何在西方殖民者入侵后遭到扭曲。在殖民主义依旧魅影幢幢的现在，本书作为一本“去除殖民心灵”的经典，具有深刻的解放意义，历史地回顾与批判殖民主义的来龙去脉，并检视殖民统治赖以存在的前因后果。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e赛胡先．阿拉塔斯（Syed Hussein Alatas）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e已故马来西亚社会学家及思想家。曾任新加坡大学马来研究系创系教授、马来亚大学校长、马来西亚国民大学首席研究员。也是马来西亚多元族群政党民政党的创党主席。长期关注殖民主义、贪腐社会学、伊斯兰思想、发展中国家知识状况等问题。著作多本，包括《贪腐社会学》（1968）、《东南亚的现代化与社会变迁》（1972）、《伊斯兰与社会主义》（1976）、《懒惰土著的迷思》（1977）、《发展中社会的知识分子》（1977）、《贪腐的问题》（1986）等。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e译者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e陈耀宗（Tan Yau Chong）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e马来西亚槟城人，国立台湾师范大学英语系硕士班毕业。 2000年开始专职从事翻译、审校与编辑工作，并曾在学院兼任翻译课讲师。译作以文史类专书与论文为主，兼及小说与诗。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e中译版序｜ 赛胡先・阿拉塔斯思想脉络中的《懒惰土著的迷思》／赛法立・阿拉塔斯\u003cbr\u003e导读｜ 《懒惰土著的迷思》的当代意义／李有成\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e导论\u003cbr\u003e第一章｜ 莱佛士时代以前的马来人形象\u003cbr\u003e第二章｜ 19世纪末至20世纪英国人的马来人形象\u003cbr\u003e第三章｜ 17世纪至19世纪的菲律宾人形象\u003cbr\u003e第四章｜ 18世纪至20世纪的爪哇人形象\u003cbr\u003e第五章｜ 懒惰形象与相应现实\u003cbr\u003e第六章｜ 19世纪与20世纪初的殖民资本主义及其对劳工的态度\u003cbr\u003e第七章｜ 菲律宾人的懒惰\u003cbr\u003e第八章｜ 殖民形象与民族性研究\u003cbr\u003e第九章｜ 马来人关于勤劳与懒惰的概念\u003cbr\u003e第十章｜ “精神革命”与马来人的懒惰\u003cbr\u003e第十一章｜ 马来民族性的扭曲\u003cbr\u003e第十二章｜ 土著商人阶级的消失\u003cbr\u003e结论\u003cbr\u003e参考书目\u003cbr\u003e缩写\u003cbr\u003e索引\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e审校后记｜ 作为思想的马来世界／苏颖欣\u003c\/p\u003e","brand":"国立阳明交通大学出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252461486339,"sku":null,"price":37.4,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/By1XmX.jpg?v=1758867368"},{"product_id":"ri-chang","title":"日。尝","description":"\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\u003cp align=\"center\"\u003e\u003cstrong\u003e★东南亚小日子里的美味盛宴\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e一些料理、一些故事、\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e一些因为食物悟出的小小道理\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e★马来西亚畅销生活小品\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e繁体版\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e无论开心或伤心，只要走向厨房围上围裙，\u003cbr\u003e为自己的情绪准备一顿丰盛的料理，\u003cbr\u003e日子就会变得幸福起来。 \u003cbr\u003e——谢潇薇\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e美学、博物馆工作者| 斗达\u003cbr\u003e容县七号梦想家| Kamo\u003cbr\u003e前咖啡馆老板、艺术工作者| Queen\u003cbr\u003e——温暖推荐\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e来自马来西亚北部小城亚罗士打（Alor Setar）的谢潇薇，\u003cbr\u003e喜欢旅行，也喜欢烹饪。 \u003cbr\u003e她在异国小巷中遇见美食，在成长记忆中体验料理。 \u003cbr\u003e在没有出去旅行的日子里，厨房就是她的世界。 \u003cbr\u003e她用料理为平凡的小日子调味，借简单而温暖的一餐寄托向往旅行的心。 \u003cbr\u003e她说，\u003cstrong\u003e生活每天一样，每天不一样。\u003c\/strong\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e日常里的每一道料理都蕴藏着哲理，有动人的力量和疗愈伤口的魔法。 \u003cbr\u003e她分享的不是奢华美食，也不是料理秘诀，而是隐藏在每一道料理中不曾磨灭的，\u003cbr\u003e你我记忆里的味道。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e谢潇薇\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e讨厌通勤，所以只工作不上班。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e喜欢旅行、散步、摄影、阅读、写字、画画、手作、设计、料理和一切与生活密切相关的大小事。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e崇尚平衡与自然，相信只有维持平衡的人生，才能获得真正的自由。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e目前有一个丈夫，一个女儿和一只猫。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e006 推荐序 | 寻找幸福的滋味\u003cbr\u003e007 推荐序 | 天然原味的幸福 \u003cbr\u003e008 推荐序 | 一个人吃饭\u003cbr\u003e009 繁体版序 | 抵达更远的地方\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003eCHAPTER 1 \u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e旅行路上遇见的美食\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e018 随遇而安 | 青葱面粉饼\u003cbr\u003e026 在家也在旅行 | 义大利青酱烤番茄\u003cbr\u003e030 慢慢 | 鱼鳔羹\u003cbr\u003e036 散步 | 烤虾\u003cbr\u003e040 旅行的意义 | 韭菜糕\u003cbr\u003e048 被实践的梦想 | 煎水煮蛋\u003cbr\u003e056 迷路 | 鸡丝翅\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003eCHAPTER 2 \u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e来自海洋的礼物\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e064 五星级料理 | 蒸墨鱼\u003cbr\u003e070 原来的味道 | 香煎黑鲳鱼\u003cbr\u003e074 渔夫料理 | 焖虾\u003cbr\u003e080 下厨的乐趣 | 酸辣鱼汤\u003cbr\u003e086 回家吃饭 | 辣椒虾\u003cbr\u003e090 第二人生 | 鱼肉碎\u003cbr\u003e096 交响乐 | 潮州蒸鱼\u003cbr\u003e100 美学料理 | 鱼卷\u003cbr\u003e106 一起吃的伴 | 斗鲳鱼粥\u003cbr\u003e110 一直都在 | 咸鱼\u003cbr\u003e116 来自海上的爱 | 生腌海产\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003eCHAPTER 3 \u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e午后美好时光的最佳料理\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e124 感冒秘方 | 话梅橙子\u003cbr\u003e128 满足心灵的美食 | 虾煎\u003cbr\u003e134 幸福的滋味 | 炸鲜香菇\u003cbr\u003e140 食材的哲理 | 甜豆腐\u003cbr\u003e144 自家风味 | 咖椰酱\u003cbr\u003e148 知天乐命 | 参巴虾米面包\u003cbr\u003e152 料理的人生道理 | 反沙芋头\u003cbr\u003e158 面包与早餐 | 面包煎蛋 \u003cbr\u003e162 家传食谱 | 腌制莱姆 \u003cbr\u003e168 时间的魔法 | 腌制水果\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003eCHAPTER 4\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e隐藏在记忆里的味道\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e176 年菜 | 卤鸭\u003cbr\u003e182 最后一着 | 卤肉\u003cbr\u003e188 厨具 | 甜蛋\u003cbr\u003e192 小旅行 | 猪脑汤\u003cbr\u003e198 元气料理 | ABC汤\u003cbr\u003e202 无国界料理 | 东炎猪脚\u003cbr\u003e206 属于自己的食谱 | 五香肉卷\u003cbr\u003e210 一起成长的味道 | 肉粽\u003cbr\u003e218 刚刚好的人生 | 薄饼\u003cbr\u003e224 传承的食谱 | 芋头糕\u003cbr\u003e228 思念的味道 | 豆酱鱼＋高丽菜炒红洋葱\u003cbr\u003e234 平凡的感动 | 菜脯蛋\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e239 后记 | 生活的意义\u003c\/p\u003e","brand":"季风带","offers":[{"title":"Default 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★★\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e★★台湾版作者新序，找回台湾人身上的东南亚性★★\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e◆\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e弱国家性╳季风贸易╳多元性别╳外来文化挪用╳语言种族的多样性\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e “东南亚”是超越国别史的大集合\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e 是一块多元而独特、只能以“东南亚性”名之的\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e 多元族群文明和湿热丛林水域\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e东南亚何以成为“关键的十字路口”？ \u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e 台湾位处十字路口的北大门，该如何与之交流？\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e■东南亚“不是中国，不是印度”，始终保持自己的独特性\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e长久以来，东南亚地区在它的邻居眼中就十分独特，中国人称之为“南洋”，印度人称它为黄金之地“苏瓦纳德维帕”（Suwarnadwipa），阿拉伯人将它称为“爪哇”，欧洲人则称其为“更远的印度”或“超出恒河的印度”。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e由此可知，东南亚一直都是有着无穷多样性的独特区域——它有特殊的环境，包括湿热的季风气候、密集的丛林、广泛的水系，还有火山和海啸等周期性的自然灾害。由于地形的破碎和水域的隔离，人群相互连结的方式主要是透过海洋而非陆地，使得东南亚没有整合并统治广大疆土的大帝国。一直到十九世纪初，外人眼中的东南亚依然是个连贯一致的整体，尚未形成民族国家的概念。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e现代东南亚的基因库与语言库大多来自北方的中国，宗教与书写文化则是来自西边的印度。但是这两个巨大邻居的文明对东南亚的影响是有限的，东南亚“不是中国，不是印度”，它始终保持着自己的独特性。也由于东南亚位处东亚人南下及西方人东来的交会之地，随着伊斯兰文明及欧洲文明的进入，各种文明因地理、气候、贸易等因素于此地邂逅、交汇和冲突，创造出多元灿烂的东南亚文化，使其终成关键的十字路口。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e■从无国家、弱国家到民族国家，看东南亚的千年转变\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e东南亚地区最早的社会具有强烈的“无国家”（stateless）性。无国家的人们以采集、狩猎和游耕为生，小心翼翼与更具阶级性的王权展开贸易和交流，防止自己被其并吞。这种无国家的性质在东南亚的陆地区（如：今日的缅甸、泰国和寮国和中国境内云南等地），被作者称之为“佐米亚”（Zomia，即高地生活）。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在十九世纪西方民族国家的概念进入前，东南亚的国家概念并不强，可以用“弱国家性”来形容，其中两种代表的政权形态为：“纳加拉”（nagara）和“内格里”（negeri）。前者“纳加拉”于第十至十三世纪之间宰制着东南亚大陆区，例如吴哥、蒲甘以及爪哇岛的满者伯夷，它们自视为文明的焦点和神圣王权的中心，依赖水稻耕作取得稳固的粮食来源。后者“内格里”则是十五世纪持续到十七世纪商业时代的主宰者，类似港口城市国家，最著名的有麻六甲、马尼拉、汶莱……等，因位于航运枢纽而兴起，是一系列以海洋贸易为基础的小型政体，接待国际贸易商可说是它们存在的根本理由。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e至于形塑现代东南亚民族国家的关键期是十九世纪上半叶，在此之前，东南亚地区除了区分大越国与中国的疆界之外，并无其他的固定边界存在。随着欧洲民族主义的进入，东南亚被纳入了一个新的世界体系，荷兰、英国、西班牙／美国、法国在这片区域上画定边界，现代化教育的引入，逐渐形成国语及国族的概念，导致民族主义独立运动。现今的东南亚各国，便是在二战后的民族国家独立潮里如雨后春笋般形成的。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e由此可知，现今东南亚的民族国家、国族语言和边界是近两百年的产物。这段期间，在东南亚人生活之中，国家、民族与宗教的重要性变得越来越高，造成了原本是一个整体的东南亚的破裂与分歧。在回顾千年的东南亚史时，便不能用已知的现代边界来描述，否则会进入历史的误区；也因此，本书作者瑞德便使用岛屿或集水区等地理单位，详细论述东南亚从无国家、弱国家、到民族国家的复杂历程。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e■只有理解“东南亚性”，才能看懂东南亚诸国的历史和本质！\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e如何保持“多样性”与“独特性”两者之间的平衡，向来是东南亚的挑战所在；本书正是以“关键的十字路口”为基准，横跨上古至现代两千年的幅轴，以探寻东南亚地区的多样性与独特性。假如我们用最少的词汇描述何谓“东南亚性”，那就是：环境、性别和弱国家性。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e◎“环境”——指的是东南亚所处的湿热气候、季风吹拂的土地，以及板块交界处不稳定的地质条件\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在远洋航行依赖风力的帆船时代，每年风向固定交替的季风，对东南亚的海洋航行十分有利，进而成为全球商贸发展的摇篮；由于位处板块交界处的不稳定地质条件，为东南亚带来了火山爆发的灾难、人口周期性减少，以及因火山灰的覆盖而产生的稻作文明等特点。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e透过日渐精密的定年技术，人们发现巨型火山喷发会导致全球气候的短期波动，因此瑞德认为东南亚的环境影响是世界性的，东南亚剧烈的火山喷发往往是全球小冰河期的罪魁祸首。正是这样的独特环境，造就了东南亚物种和文明的多样性，这正是东南亚的独特性之所在。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e◎“性别”——指的东南亚历史上的女性曾享有人类社会最大的自主性\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在经济方面，东南亚夫妻的财产是由双方共同持有，各自有经济自主性。东南亚人认为应该由女性控制家庭的金钱收入并进行理财，女性的财产权有足够的保障。因此，东西方贸易商人要和当地女性缔结短期婚姻以取得贸易代理权。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e东南亚女性的强势地位，也导致了男性发展出独特的性服务，以及多元的、跨性别的文化。即使儒家、伊斯兰教、佛教、基督教将外来的男性主导模式带进了东南亚，这种性别关系依旧维持某种东南亚的独特属性。直到十九世纪殖民主义进入，当地女性的地位才因此下降。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e◎“弱国家性”——指的是东南亚社会不存在统一的中央政府，没有发展出官僚国家\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e高地无政府主义一直是东南亚的特质，然而他们依旧发展出自己独特的文明，例如自给自足种植水稻的“纳加拉”，和位于转运枢纽成为贸易港口的“内格里”。东南亚文明也因为缺乏政府的箝制而更有活力、更加平等、更重视贸易、更加多样性。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e■东南亚性独特而多元，东南亚史将成为未来十年的显学\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本书作者安东尼•瑞德是国际上研究东南亚的第一人，他的研究不是从决定历史的所谓大事件出发，而是注重环境、地理和普通人的日常生活等年鉴学派的研究方法，因此有“亚洲的布劳岱尔”之称。此外，瑞德坚持全球史的研究视角，印度、中国、伊斯兰、近代欧洲的力量在这个关键的十字路口相遇、交织和互相影响，正是东南亚在全球史中的重要特征。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e目前台湾出版的东南亚相关主题以国别史居多，且偏重民族主义视角。要探讨长达一千三百多年的东南亚通史，若只依赖殖民主义和民族主义的视角，将无法洞悉东南亚的本质；这是因为东南亚直到十九世纪末才出现所谓的“政治体制”，到二十世纪中叶才出现“民族国家”。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本书便是首部全方位、多角度分析东南亚的多样性和独特性的权威之作。行文上不以单一的时间线从古叙述至今，而是分为气候、贸易、宗教、政治、人文等不同主题深入研究；不同时代所侧重的描写主题也不尽相同，甚至在不同的时代里，东南亚的大陆区、半岛区和群岛区几大区块之间并非相互接续，有时可能会互相重叠，更能呈现东南亚地区乃至于东南亚史的多元独特之处。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e■位处十字路口的北大门，台湾是泛东南亚文化的一部分\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e十七世纪以来，随着大航海时代的开始，台湾再次涉入东南亚的海洋网络。作者就特别指出，台湾岛乃是一个庞大语族──南岛语族的诞生地，“如果没有台湾，就不会有东南亚的语言地图”。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e台湾历史的弱国家、强社会特质非常类似东南亚，事实上，台湾原本就是东南亚文化的一员——台湾社会文化底层的东南亚性非常醒目，不仅仅表现为原住民的南岛语言，闽南族群也是泛东南亚文化的重要承载者。此外，台湾和东南亚国家一样，都位在太平洋火环带，地震与地热活动相当活跃，原住民的文化十足珍贵，同时也濒临消失的危机，这是因为南岛语族原住民在自己的国度当中也一样被殖民者当成了少数族群。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e一直到现代，台湾与东南亚各国都曾向对方学习，但台湾看待东南亚社会的历史和未来的视角仍旧“从北向南看”，以陆地思维看海洋世界，甚至出现抱持经济殖民主义的新南向政策；作者瑞德便强调，“看东南亚，由南往北看的观点至为重要”——对台湾读者来说，东南亚绝非只是表层的新南向政策，而是应该透过东南亚看清自己的过去和未来，才是海洋国家台湾与东南亚正确的连结方式。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e安东尼·瑞德（Anthony Reid）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e东南亚史大家。纽西兰维多利亚大学经济与历史学士、历史学硕士，英国剑桥大学历史学博士。是澳洲人文科学院院士、英国皇家历史学会会士、英国国家学术院通讯院士，现为澳洲国立大学荣誉教授。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e拿到博士学位后，最先在马来亚大学历史系教授东南亚史，1970-1999年期间在澳洲国立大学执教，之后任新加坡国立大学教授至2007年，最后在澳洲坎培拉退休。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1980年代曾经主持召集剑桥东南亚经济史。 1999年前往UCLA协助创办亚洲研究中心，2002年得到福冈亚洲文化奖的学术研究大奖，又蒙王赓武邀请而至新加坡协助成立亚洲研究中心。 2010年得到美国亚洲研究学会的亚洲研究杰出贡献奖。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e著有《东南亚的贸易时代：1450-1680》（\u003cem\u003eSoutheast Asia in the Age of Commerce, 1450-1680\u003c\/em\u003e）、《人民的鲜血：北苏门答腊的革命与传统统治的终结》（\u003cem\u003eThe Blood of the People: Revolution and the End of Traditional Rule in Northern Sumatra\u003c\/em\u003e）、《印度尼西亚边境：亚齐人和苏门答腊的其他历史》（\u003cem\u003eAn Indonesian Frontier: Acehnese and other histories of Sumatra\u003c\/em\u003e）等书。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e译者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e韩翔中\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e国立台湾大学历史学系学士、硕士。译有《流动的疆域：全球视野下的云南与中国》（八旗文化出版）、《城墙：从万里长城到柏林围墙，一部血与砖打造的人类文明史》、《英伦视野下的欧洲史：从希腊雅典的荣光到普丁崛起，全新观点和幽默解读》、《荣格论心理学与宗教》、《历史猎人：追寻失落的世界宝藏》等书。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e导读／文：郑永常（国立成功大学历史学系退休教授）\u003cbr\u003e•作者序\u003cbr\u003e•台湾版作者新序\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第一章——潮湿热带的人民\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•良好的气候，危险的环境\u003cbr\u003e•丛林、水文与人民\u003cbr\u003e•为何人口稀少却多样？\u003cbr\u003e•农业和现代语族\u003cbr\u003e•稻米革命与人口聚集\u003cbr\u003e•国家和社会的农业基础\u003cbr\u003e•食物与衣着\u003cbr\u003e•女人和男人\u003cbr\u003e•不是中国，不是印度\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二章——风下之地的佛陀与湿婆\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•关于印度国家的辩论\u003cbr\u003e•考古纪录中的青铜、铁器与陶器\u003cbr\u003e•佛教世界与梵文化\u003cbr\u003e•“宪章时代”中的湿婆与纳加拉：九○○至一三○○年\u003cbr\u003e•南岛语族的门户港口：内格里\u003cbr\u003e•大越国以及与中国的边界\u003cbr\u003e•宪章时代中无国家的多数人\u003cbr\u003e•十三／十四世纪的危机\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第三章——贸易及贸易网络\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•陆路与海路\u003cbr\u003e•专业化生产\u003cbr\u003e•亚洲海洋市场的整合\u003cbr\u003e•南岛语族及印度先驱\u003cbr\u003e•一二八○至一五○○年的东亚贸易体制\u003cbr\u003e•伊斯兰网络\u003cbr\u003e•欧洲人\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第四章——城市与运往世界的产品：一四九○至一六四○年\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•东南亚的“商业时代”\u003cbr\u003e•供应世界市场的作物\u003cbr\u003e•船舶与贸易商\u003cbr\u003e•作为革新中心的城市\u003cbr\u003e•贸易、枪枝与新国家型态\u003cbr\u003e•亚洲的商业组织\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第五章——宗教革命与早期现代性，一三五○至一六三○年\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•东南亚宗教\u003cbr\u003e•上座部佛教国际圈与大陆区国家\u003cbr\u003e•伊斯兰的开端：贸易商与神秘主义\u003cbr\u003e•第一次全球战争的两极对立：一五三○至一六一○年\u003cbr\u003e•对立竞争的普世主义\u003cbr\u003e•多元性、宗教边界与“高地蛮人”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第六章——亚洲与欧洲的相遇：一五○九至一六八八年\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•欧─华城市\u003cbr\u003e•作为文化媒介的女性\u003cbr\u003e•文化混合体\u003cbr\u003e•伊斯兰的“大发现时代”\u003cbr\u003e•东南亚启蒙运动：望加锡和阿瑜陀耶\u003cbr\u003e•作为早期现代形式的火药国王\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第七章——十七世纪的危机\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•大分流的辩论\u003cbr\u003e•东南亚人丧失长途贸易的利润\u003cbr\u003e•全球气候与区域危机\u003cbr\u003e•危机造成的政治性后果\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第八章——本土身分认同：一六六○至一八二○年\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•十八世纪的凝聚\u003cbr\u003e•宗教融合主义和本土化\u003cbr\u003e•宫廷、浮屠和村庄内的表演\u003cbr\u003e•历史、神话与身分认同\u003cbr\u003e•整合与它的限制所在\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第九章——华化世界的扩张\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•大越的十五世纪革命\u003cbr\u003e•越人的“南进”扩张\u003cbr\u003e•交趾支那的多元南方边疆\u003cbr\u003e•阮朝的大越南\u003cbr\u003e•“中国人世纪”的商业扩张：一七四○至一八四○年\u003cbr\u003e•南方经济边疆上的华人\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十章——成为热带种植场：一七八○至一九○○年\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•胡椒和咖啡\u003cbr\u003e•主要作物的商业化\u003cbr\u003e•新垄断事业：鸦片与烟草\u003cbr\u003e•爪哇的殖民压迫农业\u003cbr\u003e•种植园与大庄园\u003cbr\u003e•大陆区三角洲的稻米单一作物经济\u003cbr\u003e•前殖民与殖民时代成长之比较\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十一章——亚洲自主性的最后一搏：一八二○至一九一○年\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•暹罗：“文明的”幸存者\u003cbr\u003e•贡榜缅甸：注定失败的现代化\u003cbr\u003e•阮朝越南：儒家基本教义盛期\u003cbr\u003e•“受保护”的内格里\u003cbr\u003e•苏门答腊穆斯林的另类选择\u003cbr\u003e•峇里岛的末日启示录\u003cbr\u003e•东方群岛的行动“大哥大”\u003cbr\u003e•最后一批躲避国家之人\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十二章——国家的塑造：一八二四至一九四○年\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•欧洲民族主义与画界封疆\u003cbr\u003e•“努山达拉”：从多个政权到二个政权\u003cbr\u003e•最大的缅甸，苟全的暹罗\u003cbr\u003e•西发里亚体制与中国\u003cbr\u003e•打造国家基础建设\u003cbr\u003e•印度支那要有几个国家？\u003cbr\u003e•新主权空间内的民族建构\u003cbr\u003e•国家，但不是民族\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十三章——人口、小农化与贫穷问题：一八三○至一九四○年\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•人愈来愈多\u003cbr\u003e•内卷化与小农化\u003cbr\u003e•二元经济与中产阶级的缺席\u003cbr\u003e•屈服女性\u003cbr\u003e•共有贫穷与健康危机\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十四章——消费的现代性：一八五○至二○○○年\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•脆弱环境下的房舍\u003cbr\u003e•食物的演化\u003cbr\u003e•鱼、盐、肉\u003cbr\u003e•兴奋剂和饮料\u003cbr\u003e•布料与衣物\u003cbr\u003e•现代服饰与身分认同\u003cbr\u003e•表演：从节日到影剧\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十五章——进步与现代性：一九○○至一九四○年\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•从绝望到希望\u003cbr\u003e•教育和新菁英\u003cbr\u003e•一九三○年代国族观念的胜利\u003cbr\u003e•现代性的男子气概\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十六章——二十世纪中期的危机：一九三○至一九五四年\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•经济危机\u003cbr\u003e•日本占领时期\u003cbr\u003e•一九四五年革命时分\u003cbr\u003e•是革命造就独立，抑或协商促成独立？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十七章——军方、君主制与马克思：一九五○至一九九八年的威权主义走向\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e•短暂的民主春天\u003cbr\u003e•承继革命的枪杆子\u003cbr\u003e•菲律宾独裁风格\u003cbr\u003e•重塑“被保护的”君主制\u003cbr\u003e•印度支那诸王的晚暮\u003cbr\u003e•再造泰国法王\u003cbr\u003e•共产威权主义\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十八章——商业大崛起：一九六五年以降\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•终于到来的经济成长\u003cbr\u003e•多点稻子，少点孩子\u003cbr\u003e•开放统制经济\u003cbr\u003e•损益得失\u003cbr\u003e•黑暗面的代价：环境破坏与贪污腐败\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十九章——塑造国族、塑造少数族群：一九四五年以降\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•高度现代主义时期：一九四五至八○年\u003cbr\u003e•教育与国族认同\u003cbr\u003e•清教式全球主义\u003cbr\u003e•加入整合但多元的世界\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二十章——东南亚地区在世界上的定位\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•区域的概念\u003cbr\u003e•全球性比较\u003c\/p\u003e","brand":"八旗","offers":[{"title":"Default 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Index)”评为全球医疗效率最高的国家或地区(二〇二〇)、获“全球健康指数(Global Health Index)”评为亚洲最健康国家(二〇一七)，自然成为研究焦点。 \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e在《病有所医？新加坡医疗体系之理想与现实》一书之中，新加坡学者林方源(Jeremy Lim)以本土视野剖析新加坡医疗体系各个面向，阐述其融资模式、监管架构、服务类型、人才管理、医病关系乃至医疗旅游之细节与得失。这是学习新加坡医疗体系运作与成效的最佳入门著作。 \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e应当如何分担医疗开支压力，一直是备受争议的政治议题。亦因为此，林方源认为，不从政治哲学角度切入分析，便难以透彻评估新加坡医疗体系之成效。这个体系假\u003cbr\u003e设，公共资源有限，故此医疗开支亦是个人重要责任，新加坡医疗融资模式由此理念构建，“公义”与“效率”之辩由此而起。 \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e有学者指，医疗体系之建构，取决于一地政治历史脉络，何谓最理想医疗体系之问题因而更形复杂。贫富者或无一致利益立场，但他们皆不能否认，“病有所医”与否，与他们生活息息相关。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e林方源（Jeremy Lim）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e现为新加坡国立大学苏瑞福公共卫生学院（Saw Swee Hock School of Public Health, National University of Singaapore）教授。他在新加坡公共卫生领域之中，曾任不同职务，当中包括私立医院首席执行官、新加坡卫生部高级顾问，以及新加坡最大医疗集团的研究主任。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e推荐序（一） 新加坡医疗体系之政治经济学 14\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e◉ 张鸿仁（台湾行政院卫生署疾病管制局首任局长〔1999-2000〕）\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e推荐序（二） 新加坡医疗体系作为他山之石 21\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e◉ 周颖政（台湾国立阳明交通大学公共卫生研究所暨医学人文学科教授）\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e推荐序（三） 何谓理想医疗体系？ 25\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e◉ 杨骏（美国哈佛医学院访问学人）\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e推荐序（四） 新加坡医疗体系与管治模式 32\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e◉ 林韦地（新加坡执业医生）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e导读 从政治与历史角度解构新加坡医疗体系 39\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e◉ 邝健铭（台湾季风带文化总编辑）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e繁体中文版作者新序 十年之后——新加坡医疗体系之演变概览 47\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e◉ 林方源 （Jeremy Lim）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e新加坡医疗体系概念图 82\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第一部分 医疗体系背后之政治经济学\u003cbr\u003e第一章　新加坡医疗概览 85\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e1.1. 新加坡医疗体系之基本特点 87\u003cbr\u003e1.2. 从公众角度看新加坡医疗体系 89\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二章　何谓最佳医疗体系？ 91\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e2.1. 何谓医疗体系？ 92\u003cbr\u003e2.2. 谁在守护健康？ 94\u003cbr\u003e2.3. 病有所医？ 95\u003cbr\u003e2.4. 关于“医疗护理铁三角”框架 96\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第三章　新加坡医疗体系之政治哲学 99\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e3.1. 何谓政治哲学？ 101\u003cbr\u003e3.2. 政治哲学在新加坡 102\u003cbr\u003e3.3. 李光耀、福利国家与“新加坡故事” 105\u003cbr\u003e3.4. 新加坡公共政策之政治经济学 112\u003cbr\u003e3.5. 市场与政府之分工 118\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二部分 病有所医？新加坡医疗体系之融资模式\u003cbr\u003e第四章　新加坡医疗融资模式概览 123\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e4.1. 新加坡医疗融资模式发展简史 125\u003cbr\u003e4.2. 新加坡医疗体系之主要开支 128\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第五章　新加坡病者之医疗费用压力 131\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e5.1. 从政府角度看政府补贴之价值 132\u003cbr\u003e5.2. 新加坡病者面对的医药费压力 135\u003cbr\u003e5.3. 关于病者支付能力调查 139\u003cbr\u003e5.4. 关于政府补贴之再思 143\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第六章　“用者自付”——论新加坡医疗模式之哲学 147\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e6.1. 新加坡保健储蓄发展简史 148\u003cbr\u003e6.2. 官员对“免费医疗”之批判 154\u003cbr\u003e6.3. 李光耀与保健储蓄之构思 156\u003cbr\u003e6.4. 新加坡保健储蓄模式之演化 157\u003cbr\u003e6.5. 从经济学角度看保健储蓄 161\u003cbr\u003e6.6. 保健储蓄之现实与病有所医之理想 163\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第七章　新加坡医疗体系之医疗保险 167\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e7.1. 关于健保双全（MediShield） 168\u003cbr\u003e7.2. 解构健保双全 170\u003cbr\u003e7.3. 健保双全之成败得失 174\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第八章　新加坡医疗体系之安全网 185\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e8.1. 关于保健基金（Medifund） 186\u003cbr\u003e8.2. 保健基金背后之政治哲学 190\u003cbr\u003e8.3. 保健基金之执行状况 192\u003cbr\u003e8.4. 保健基金之成败得失 195\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第三部分 新加坡医疗体系之发展史\u003cbr\u003e第九章　新加坡医疗体系之服务 199\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e9.1 新加坡医疗服务之成就 199\u003cbr\u003e9.2 新加坡医疗服务涌现之问题 200\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十章　新加坡医疗服务简史 203\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e10.1. 英殖时代之医疗服务 204\u003cbr\u003e10.2. 自治时代乃至立国后之医疗服务 205\u003cbr\u003e10.3. 全国专科中心（National Specialty Centre） 209\u003cbr\u003e10.4. 新加坡医院之锐变 211\u003cbr\u003e10.5. 医疗服务体系公司化 212\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十一章　新加坡医疗体系之管理结构 225\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e11.1. 管理模式之特点 226\u003cbr\u003e11.2. 管理模式之挑战 231\u003cbr\u003e11.3. 区域医疗系统（Regional Health System） 231\u003cbr\u003e11.4. 区域医疗系统之难题 237\u003cbr\u003e11.5. “多方援手”（Many Helping Hands）理念之利弊 241\u003cbr\u003e11.6. 新加坡医疗服务管理之表现 243\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十二章　新加坡医疗体系之决策生态 245\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e12.1. 研究案例 246\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十三章　新加坡医疗体系之药物成本管理 249\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e13.1. 新加坡药物管理之财政学 251\u003cbr\u003e13.2. 关于“标准药物名单”（Standard Drug List, SDL） 253\u003cbr\u003e13.3. 关于药物援助基金 256\u003cbr\u003e13.4. 保健储蓄与药物费用 259\u003cbr\u003e13.5. 新加坡之药费补助 260\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十四章　医疗旅游与新加坡医疗体系 265\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e14.1. 新加坡医疗旅游发展简史 266\u003cbr\u003e14.2. 医疗旅游对新加坡医疗体系之影响 271\u003cbr\u003e14.3. 新加坡医疗旅游之未来 279\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第四部分 新加坡医疗体系之人才管理\u003cbr\u003e第十五章　新加坡医护人员之薪酬　287\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e15.1. 新加坡医生薪酬　288\u003cbr\u003e15.2. 医治与报酬 290\u003cbr\u003e15.3. 固定薪酬模式 293\u003cbr\u003e15.4. 公营医生薪酬之演变 296\u003cbr\u003e15.5. 专业与金钱 304\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十六章　新加坡医疗体系之培训机制 309\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e16.1. 《丹顿报告》（Dainton Report） 310\u003cbr\u003e16.2. 第二所医学院之诞生 312\u003cbr\u003e16.3. 关于第三所医学院 314\u003cbr\u003e16.4. 新加坡医生之供应 316\u003cbr\u003e16.5. 从公共政策角度看新加坡三间医学院 321\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十七章　新加坡医疗体系之规管 329\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e17.1. 规管之取舍 329\u003cbr\u003e17.2. 新加坡之规管模式 332\u003cbr\u003e17.3. 关于权力 336\u003cbr\u003e17.4. 新加坡对抽脂手术之监管 339\u003cbr\u003e17.5. 新加坡政府之治理哲学 343\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十八章　新加坡医疗体系之医护人员供应 347\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e18.1. 规划之难 349\u003cbr\u003e18.2. 新加坡医护人员短缺之五大成因 351\u003cbr\u003e18.3. 人员短缺之解方 357\u003cbr\u003e18.4. 挽留公营医生人才 362\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十九章　新加坡作为世界最健康之国家 371\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e19.1. 何谓最健康国家 373\u003cbr\u003e19.2. 预防胜于治疗之神话 375\u003cbr\u003e19.3. 新加坡之“健康生活” 377\u003cbr\u003e19.4. 新加坡“健康生活”之不足 386\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第五部分 从世界视野回望新加坡医疗体系\u003cbr\u003e第二十章　新加坡医疗体系之未来 395\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e20.1. 新加坡医疗体系之世界评级 397\u003cbr\u003e20.2. 改革想象 398\u003cbr\u003e20.3. 人口压力 404\u003cbr\u003e20.4. 医疗费用之分担 405\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二十一章　新加坡医疗体系改革之路 409\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e21.1. 令人“安心”之医疗服务 411\u003cbr\u003e21.2. 合理之医疗费用 416\u003cbr\u003e21.3. 医疗服务模式 419\u003cbr\u003e21.4. 医疗记录 423\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二十二章　新加坡医疗体系对世界之启示 431\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e22.1. 健康与医疗服务 432\u003cbr\u003e22.2. 新加坡独特医疗融资模式 435\u003cbr\u003e22.3. 市场与国家干预 438\u003cbr\u003e22.4. 跨国经验交流 441\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二十三章　结语 443\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e章节附注 447\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"季风带","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252494090499,"sku":null,"price":46.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/7Uhewo.png?v=1758867415"},{"product_id":"shei-shi-sha-ba-zhi-zi","title":"谁是“沙巴之子”？ : Sino与土著地位的距离","description":"\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e谁说文化认同不能改变，不能重叠？\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e如何定义族群？人类学告诉我们没有所谓标准答案。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e这本书对比了南岛语族（卡达山杜顺群）和汉藏语族（大马华人）的认同模式。当这两个模式重叠并产生新的族群（Sino）时，我们又能如何重新理解族群和身份认同？\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e如何定义马来西亚土著和原住民？带着鲜少为人知的婆罗洲视角，我们从历史建构论的角度，结合当代田野调查的素材去理解。这或许有助于我们摆脱纠缠我们多年的种族争议与标签，找到心中的答案。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e趁着马来西亚建国一甲子，让我们重新检视我们对马来西亚认知，好好了解这多元国度鲜为人知的人事物。作者用了十年酝酿这本著作，此论文同时也同时获得（一）台湾人类学与民族学学会第三届“李亦园先生纪念奖学金”得奖论文以及（二）台湾东南亚学会2020年硕博论文奖。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e吴佳翰\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e新加坡南洋理工大学环境工程学士，国立台湾大学人类学硕士。现为非政府组织媒体工作者，网路媒体《当今大马》和《关键评论网》的专栏作者，以及马来西亚董教总教师手册编审委员之一。\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e著有学术报告\u003cem\u003eOptimization of Bio-conversion of Green Waste to Reducing Sugars\u003c\/em\u003e (2010)。\u003c\/p\u003e","brand":"Gerakbudaya\/SIRD","offers":[{"title":"Default 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align=\"center\"\u003e\u003cstrong\u003e日本最重要的国际新闻奖得主，深入东南亚各地如槟城、曼谷、新加坡，\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e探索峇峇娘惹不为人知的前世今生、历史传承与文化创新！\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e神秘而充满魅力的“峇峇娘惹”（亦称为“土生华人”），是当代东南亚一个极具特色的族群。他们的祖先是来自中国南方的华人移民，这些移民与东南亚的当地人通婚，自十五世纪以来持续繁衍生息，虽然他们还保有中国传统及习俗，但在语言及生活习惯上，也融入当地文化，成为东南亚的一部分。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e作为跨海移民后裔的峇峇娘惹，数百年来是西方与东方贸易及文化交流的桥梁，因而有“商业贵族”的美名。自十六世纪的地理大发现时代开始，善于经商且拥有多语言天赋的峇峇娘惹，成为欧洲贸易势力的代理人，通过香料贸易、锡矿和橡胶种植等商业活动积累了巨额财富，展现出他们作为商业贵族的雄心和智慧。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e峇峇娘惹的影响力不仅限于商业领域，融合中国传统及东南亚文化的他们，更具有独特的美感及创新意识。不论是著名的“娘惹料理”、传统服饰“可巴雅”，以及各种生活用品及家园建筑，峇峇娘惹擅长吸纳各种不同文化的优点，再创造出属于自身、带有鲜艳色彩的产品。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e如同本书指出，“峇峇娘惹创造新经济价值的‘创新’，并非来自供应端的先进技术，而是以消费端所产生的能量作为驱动引擎。”\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e本书作者是日本知名国际记者太田泰彦，他于2015年派驻新加坡，当时新加坡政府致力推广的峇峇娘惹文化，让他产生高度好奇心，被称为商业贵族的峇峇娘惹，其独特的文化魅力从何而来？他们又如何推动东南亚的发展，进而奠定新加坡的繁荣基础？\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e为了回答这个问题，太田寻访东南亚各地的峇峇娘惹人士，深入调查此族群的神秘身世，挖掘出许多不为人知的精彩故事。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e★为何李光耀拒绝承认自己是峇峇娘惹？又为何李显龙推动峇峇娘惹文化的复兴？ \u003cbr\u003e ★从花砖瓷器、到服装首饰，为何峇峇娘惹的日用品总是呈现可爱的粉色系风格？ \u003cbr\u003e ★新加坡米其林餐厅的主厨，如何将峇峇娘惹的家常菜，升华为料理艺术？ \u003cbr\u003e ★马来西亚及印尼的峇峇娘惹，如何在保有中国传统习俗的同时，积极融入在地文化？\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e今天峇峇娘惹的影响力不限于商业领域，融合中国、东南亚乃至于西方等多种文化的族群特色，更令他们深具魅力。比如结合华人烹煮传统及南洋食材的“娘惹料理”，或是色彩鲜明、具有独特美感的粉色瓷器，还有融合中国及印度宗教传统的服饰建筑。峇峇娘惹多采多姿的文化魅力，不只是东南亚文化，更是全球化的完美体现。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e太田泰彦Yasuhiko Ota\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e《日本经济新闻》编辑委员。毕业于北海道大学理学系（专攻物理化学），1985年加入日经新闻。留学美国麻省理工学院（MIT）后，曾驻美国华盛顿及德国法兰克福。日经头版专栏“春秋”撰稿人。 2004至2021年，担任编辑委员兼社论撰稿人。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e从2015年起采访驻点自东京迁至新加坡，在亚洲各地针对地缘政治、贸易、外交、创新科技、国际金融等主题进行采访，2017年以中国“一带一路”倡议为主题的报导，获“伯恩─上田纪念国际记者奖”。另著有《半导体地缘政治学》。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e译者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e叶静嘉\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e花莲人，政治大学日本语文系硕士。喜欢大谷翔平和宇多田光、台湾的山海等美丽的事物。工作邀约：eden3q@gmail.com。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e推荐序／林开忠（暨南国际大学东南亚学系副教授）\u003cbr\u003e推荐序／区肇威（燎原出版社主编、马来西亚华人）\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e序章｜充满谜团的族群\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第一章｜李光耀的秘密\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e亚洲的时间感\u003cbr\u003e「不要这样叫我」\u003cbr\u003e李显龙总理的自白\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二章｜色彩与香辛料\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e觉醒的十二岁少年\u003cbr\u003e二次觉醒：捡砖致富的商业精神\u003cbr\u003e峇峇娘惹之家\u003cbr\u003e专栏（一）：「Puranakan」还是「Peranakan」？\u003cbr\u003e专栏（二）：胡椒、丁香、肉豆蔲\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第三章｜日本的破坏与支持\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e命运的三年半\u003cbr\u003e无形的羁绊\u003cbr\u003e专栏（三）：海峡殖民地\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第四章｜商业贵族的地政学\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e亿万富翁之街\u003cbr\u003e糖王与新加坡\u003cbr\u003e普吉岛上的锡矿山\u003cbr\u003e莱佛士与伟大的慈善家\u003cbr\u003e影响东南亚的泰国外交官\u003cbr\u003e爪哇岛的峇峇娘惹\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第五章｜创造未来的人\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e开辟味觉的新天地\u003cbr\u003e梵谷从哪里来\u003cbr\u003e被美感所充满的空间\u003cbr\u003e专栏（四）：CANDLENUT的无菜单料理\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e终章｜来到尾声\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e后记\u003cbr\u003e参考文献\u003c\/p\u003e\n","brand":"黑体文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252505755907,"sku":null,"price":28.1,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/UiLmCL.jpg?v=1758867432"},{"product_id":"nan-yang-shu-hua","title":"南洋书话：香港、南洋、民国旧书刊记述","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e內容简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp align=\"center\"\u003e\u003cstrong\u003e★ 翻开泛黄书页，回顾昔日香港、南洋两地以及民国时期的文化点滴……\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e★ 香港资深传媒人、藏书家、前《苹果日报》总编辑郑明仁专文推荐，\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e台湾资深编辑人、书话作家傅月庵真挚推荐\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e作者萧永龙生于马来西亚，国立清华大学历史研究所毕业，因一部旧版金庸而开启藏书之旅。学术背景使然，其书话以理性考证见长，一字一句铸出“学术式书话”。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本书分作三辑，围绕香港、南洋两地及民国时期旧书刊开展。同时，因类别限制，附录另收西洋《爱丽丝梦游仙境》绘本及清末《绣像康梁演义》讨论两篇。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e作者把四年来刊登于香港与马来西亚不同平台的书话集结成书，并将文字增补润色，予以新生。同时，每篇文章附有珍贵书照，让读者有机会欣赏如今难以觅得的旧书刊倩影。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e萧永龙\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e马来西亚人，一九八八年生于马六甲，拉曼大学中文系毕业，硕士毕业于国立清华大学历史研究所。早年家境贫寒，无力置书，所幸学校馆藏丰富，打下阅读基础。因兴趣使然，也为弥补儿时缺憾，常年穿梭在各国书店淘书，最终因一部旧版金庸，无意间打通奇经八脉，开始寻觅各稀见金书，继而把目光放在港台马作家，举凡刘以鬯、张爱玲、西西、三四毫子小说、天狼星、神州诗社等作品都收入囊中，目前以撰写书话为乐，文章散见马来西亚《星洲日报》、《中国报》、《当今大马》、《学文》，香港《微批Paratext》等处。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者序 探新与寻旧——旧书刊历史的侦察 8\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e◉ 萧永龙\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e推荐序 藏书家的炼成 12\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e◉ 郑明仁（香港资深传媒人、藏书家、《苹果日报》前总编辑）\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e导读 往事不如烟——回望昔日香港与南洋的文化色彩 14\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e◉ 邝健铭（台湾季风带文化总编辑）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e图辑 21\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑一・回望香港旧书影\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e刘以鬯的三毫子小说与再创作 33\u003cbr\u003e字斟句酌：谈张爱玲《秧歌》 43\u003cbr\u003e我的武侠小说梦：谈金庸的旧版武侠 53\u003cbr\u003e金庸与他的《野马》杂志 61\u003cbr\u003e谁是周君：倪匡的《历劫花》与《玻璃屋》 69\u003cbr\u003e旧时月色：董桥那代人的写字人生 81\u003cbr\u003e现实与理想中求存：蔡浩泉的情色杂志 89\u003cbr\u003e影人隐事：谈谈两部同名的《环球电影》 97\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑二・蕉风椰雨话旧册\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e五〇年代本土童年回忆：《世界儿童》 107\u003cbr\u003e我的教学生活：五〇年代以前的南洋教育 115\u003cbr\u003e沦陷期史诗百首：谈瘦鹤《惊弓集》 125\u003cbr\u003e日侵马来亚的章回叙事：《南岛风云》备忘 137\u003cbr\u003e六〇年代的马来亚政宣刊物：《发展月刊》 151\u003cbr\u003e华马文化搭桥者：鲁白野的《马来语月刊》 161\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑三・漫谈民国闺中字\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e性史：张竞生与情色小说 173\u003cbr\u003e从《小姐手册》到西风信箱：想象与真实的民国女性 181\u003cbr\u003e女权与民国女性的“文学读本” 193\u003cbr\u003e民国政治宣传品：谈《蒋主席画传》 205\u003cbr\u003e无后为大：民国的《求子百法》 213\u003cbr\u003e林淑华新作发现：绵绵情话的自传式日记 221\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e附录\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e坠入兔子洞：寻找爱丽丝的倩影 231\u003cbr\u003e二逆乱国：谈演义小说中的康梁 243\u003c\/p\u003e","brand":"季风带","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252506509571,"sku":null,"price":30.4,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/3DCover1.jpg?v=1758867433"},{"product_id":"正月初九天公生-马来西亚华人拜天公礼俗","title":"正月初九天公生——马来西亚华人拜天公礼俗","description":"\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e《正月初九天公生——马来西亚华人拜天公礼俗》是第一本讨论我国华人拜天公礼俗的专书，内容以文献资料说明中国很多地方都有拜天公风俗，不仅仅是福建人。而拜天公不是因为福建人被屠杀而有的，真正起源自道教经典记载的玉皇上帝于正月初九午时诞生。还有众多供品介绍解说，如糕粿，牲醴，水果，茶料，蜜饯，五兽，甘蔗，茶酒，香烛，桌围，天公座，纸钱等，如何补运等等风俗诠释，共有七百多张全彩图片。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e李永球\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e马来西亚霹雳太平人，祖籍福建永泰洑口乡口坑村（原福建安溪湖头李氏长房）。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e太平华联国民型中学初中三毕业，毕业后协助父亲小贩事业，一面进行历史民俗文化田野调查工作。以李桃李、峇峇球等笔名发表文章于报章杂志。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e2004年成为全职文史工作者，多次参与国内外的学术论文发表会。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e出版了数本著作，曾担任《峇峇球》、《海盗与王船》纪录片，ASTRO AEC 13集系列纪录片《谁的传统》主持人。\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e目前是《星洲人》电子报专栏作者、文史工作者、太平文史古迹导览员、月琴弹唱人。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e郑文泉序：民众祭天，实仍有之！\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e严家健序：天皇上帝与天公\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e廖文辉序：儒家缘人性以为礼\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e自序：天公保庇\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【一】前言：对大自然的崇敬与感谢\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【二】正月初九天公生・拜天公\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【三】天公诞盛行于中国\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【四】丰富多彩之供品\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e面线鸡蛋、果子、斋料、圆、茶料、蜜饯、五兽、甘蔗、茶酒\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【五】琳琅满目糕与饼\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e红龟、红蛏、红圆、红桃、面桃、面龟、米糕、黄姜饭、芋草龟、榜舍龟、起酵龟、甜粿、栀仔粿、糋枣、发粿、碗糕粿、包、菜燕、肉粽、捝糕、鸡卵糕、桃粿、酵粿、煎堆、喜粄、其他糕粿、菜碗饼、大饼、米粩与蔴粩、米丸、大粩花、其他饼干、十二之数、春花装饰\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【六】海陆空牲醴饭菜\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e牲醴、生猪、烧猪、阉鸡、菜、菜碗及饭、面、杀生祭祀是古礼\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【七】祭祀器物龙狮鼓\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e供桌、桌围、花、香烛、石宝〔三界灯〕、大金、小金、寿金、灯料、神锭、金贡、天道钱、天公衫、百解及贵人符、高钱、斗灯、祝文、龙香、天公座、天公亭、糊纸品、鼓吹、龙狮大旗、烧纸遭受贬低及批评\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【八】如何祭祀天公？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e如何行跪拜礼、如何做出祈求、祭祀的时间、个体与集体拜天公、在家或赴庙拜天公、峇峇祭祀不公开、简单祭祀与停止拜天公、可以自立门户拜天公吗、去别人的家拜天公必须注意的事项、拜天公不需要选吉时方向且没有生肖冲犯之说、天公诞的禁忌\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【九】谁无资格拜天公?\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e各类带孝者可以拜天公吗？带孝者可以碰供品吗？生理期可以碰供品吗？生理期可以拜天公吗？\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【十】天公诞补运\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e代人（替身）、如何解身？\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【十一】福建人是狼？\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【十二】清兵入福建与节日传说\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【十三】新年歌谣里的拜天公习俗\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【十四】岁后十日\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【十五】潮州人有拜天公吗？\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【十六】民俗传统需要大家来爱护\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【十七】丰盛祭祀神明是贿赂吗？\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【十八】为何以牲醴音乐香酒祭祀？\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【十九】天公・天地父母・天官赐福\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【廿】六月初七天门开\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【廿一】十二月廿五接玉皇\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【廿二】天公粿与红龟\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【廿三】米糕与民间习俗\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【廿四】蜜饯与烧猪\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【廿五】三牲与五牲\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【廿六】灯料・灯座・天公座\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【廿七】吉兰丹的拜天公\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【廿八】槟城天公诞\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【廿九】巴生人拜天公\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【卅】马六甲峇峇拜天公\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【卅一】为天公诞寻根\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【卅二】天公诞拜甘蔗的传说\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【卅三】拜天公敬天感恩\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【卅四】结语：儒家以天为至高存有\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【卅五】附录：天公诞的由来与习俗\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【卅六】附录：〈玉皇上帝〉\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e摘自《绘图三教源流搜神大全》\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e参考书目\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"志成文史工作室","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252523483395,"sku":null,"price":22.5,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/q2ZXLaXZ663d801c977d1_1715306524_5b427649-07e5-4352-a8f0-27f84d203c92.jpg?v=1758867457"},{"product_id":"瑰丽的万神庙-马来西亚印度教与印度庙文集-平装版","title":"瑰丽的万神庙：马来西亚印度教与印度庙文集（平装版）","description":"\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e此书是文史工作者陈亚才倾注10年心血，深入田野调查、怀抱人文关怀和扩大文化视野，用心呈现的一本跨文化著作，内容涵盖印度教的宗教、经典、建筑、民俗和历史。全书分成四个单元：\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e辑1：历史与神话\u003cbr\u003e辑:2：经典、众神与人物\u003cbr\u003e辑3：寺庙、节庆与仪式\u003cbr\u003e辑4：马来西亚印裔\u003cbr\u003e另外附录9篇文章\/资料。 \u003c\/p\u003e \u003cp\u003e此书图文并茂，总共有380多张照片、超过10张图表、5张地图，以及专有名词对照表。 \u003c\/p\u003e \u003cp\u003e这是我国第一本以中文书写马来西亚印度教与印度庙的专书。通过此书，读者可以了解马来亚\/马来西亚印裔简史、认识印度教，看懂印度庙。这也是促进跨族群沟通和相互欣赏的一个读本。 \u003c\/p\u003e \u003cp\u003e“陈亚才决定将他的文章结集成书出版，我乐见其成。透过此方式，大众可享受阅读他更完整的作品。这本书也即将成为未来世代重要的参考资料与文献。”\u003cbr\u003e---Uthaya Sankar SB（印裔国文作家协会创办人）\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e“团结友爱、文化交流，从来就不应该是政治口号。因此，华社需要这样一本书，一本意义非凡之书。它不只是沟通不同族群、尊重他人信仰的桥梁，不只是为铸造多元文化大熔炉奉献出的尝试，也丰富了马来西亚华文出版与阅读的光谱。”\u003cbr\u003e---傅承得（诗人、出版人、民间讲经人）\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e“书里的每一个独辟蹊径的专题，每一张岁月走过的时光剪影，无一不是流露他灯下梳理四壁书盈的真功夫。他学而不厌，不拘一格；辛勤地走入曲曲折折的书海中，试图淘尽古今的一颗颗遗珠，让我们从中感受了多元的绚丽，交流的新知。”\u003cbr\u003e---杨善勇（评论人）\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e序言\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003eMenyampaikan Budaya India-Hindu Kepada Komuniti Cina\u003cbr\u003e向华社传播印度／印度教文化\u003cbr\u003e——\u003cstrong\u003eUthaya Sankar SB\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e一个重要的人，一本重要的书\u003cbr\u003e——\u003cstrong\u003e傅承得\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e多元的读本，治学之精品\u003cbr\u003e——\u003cstrong\u003e杨善勇\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e沿着儿时的记忆走来\u003cbr\u003eJejaki nostalgia zaman kanak-kanak\u003cbr\u003e——\u003cstrong\u003e陈亚才\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑一　历史与神话\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•　印度神话与天地创造\u003cbr\u003e•　乳海搅拌与印度神话中的长生灵药\u003cbr\u003e•　印度教神祇与天上人间\u003cbr\u003e•　印度教中的动物与神祇\u003cbr\u003e•　跨越时空的神猴：哈奴曼、孙悟空、拉玛坚\u003cbr\u003e•　印度神话中的那迦\u003cbr\u003e•　印度教与圣牛\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑二　经典、众神与人物\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•　认识印度教经典\u003cbr\u003e•　《罗摩衍那》穿透古今\u003cbr\u003e•　印度教圣哲的足迹：辨喜上师\u003cbr\u003e•　印度教神祇系统\u003cbr\u003e•　双性同体的大神\u003cbr\u003e•　印度教大神的化身\u003cbr\u003e•　毗湿奴及其十大化身\u003cbr\u003e•　将阿修罗劈成两半的穆鲁干\u003cbr\u003e•　印度教中的女神\u003cbr\u003e•　难近母与九夜节\u003cbr\u003e•　印度教中的爱神与爱欲\u003cbr\u003e•　来自印度原乡的地方守护神\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第三　寺庙、节庆与仪式\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•　马来西亚印度庙概论\u003cbr\u003e•　印度庙结构及感恩与奉献大典\u003cbr\u003e•　黑风洞区的寺庙与洞窟\u003cbr\u003e•　雪兰莪阿耶帕庙的朝圣苦行\u003cbr\u003e•　雪兰莪蒲种百年印度庙\u003cbr\u003e•　森美兰马口印度庙感恩与奉献大典\u003cbr\u003e•　感恩与奉献大典——以峇都喼阿耶帕庙为例\u003cbr\u003e•　马六甲印度庙巡礼\u003cbr\u003e•　马六甲野新华印联合庙\u003cbr\u003e•　登高参观槟城穆鲁干庙\u003cbr\u003e•　吉打亚罗士打印度庙考察\u003cbr\u003e•　印尼巴厘岛印度教掠影\u003cbr\u003e•　搁置的吉隆坡洗都印度庙\u003cbr\u003e•　鼓乐喧天：信徒激情的大宝森节\u003cbr\u003e•　屠妖节的欢乐与正邪意识\u003cbr\u003e•　印度教徒额头上的点与线\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑四　马来西亚印裔\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•　印裔人东来的历程\u003cbr\u003e•　独立前马来亚印裔的历史剪影\u003cbr\u003e•　马来西亚印裔Telugu社群\u003cbr\u003e•　马来西亚锡克社群与锡克庙\u003cbr\u003e•　土生印裔与借贷业者：Chetty与Chettiar\u003cbr\u003e•　打开另一个视窗——我国印裔作家与国家文学\u003cbr\u003e•　马新的印度博物馆与文化中心\u003cbr\u003e•　国际印裔节观展有感\u003c\/p\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e附录\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•　Duta Perpaduan Cina-India　华印团结大使 ／ \u003cstrong\u003eUthaya Sankar SB撰，林宏祥译\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•　Minat Kaum Cina terhadap budaya India　华社对印度文化的兴趣 ／ \u003cstrong\u003eUthaya Sankar SB撰，林宏祥译\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e•　印度行政分区图及语文分布图\u003cbr\u003e•　印度庙结构与人体对比图\u003cbr\u003e•　2000年马来西亚印裔各社群人口结构图\u003cbr\u003e•　参观印度庙须知\u003cbr\u003e•　专有名词对照\u003c\/p\u003e","brand":"元生基金会","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252537770243,"sku":null,"price":33.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/1593999.jpg?v=1758867477"},{"product_id":"街头的共同体-马来西亚净选盟大集会里的国家与族群","title":"街头的共同体： 马来西亚净选盟大集会里的国家与族群","description":"\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e★ 本书以马来西亚跨族群社运的社会学观察，让更多人知晓马来西亚社运的状况；\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e★ 本书原作荣获台湾社会学会年度硕士论文奖(2019）、台湾东南亚学会硕士论文奖（第二名）(2020）、国立政治大学年度硕士学位论文奖（2021）；\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e★ 国立政治大学社会学系副教授马蔼萱、马来西亚双威大学政治学教授黄进发、国立台湾大学社会学系教授何明修、台湾季风带文化创办人林韦地专文推荐！\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e“净选盟大集会是马来西亚公民运动史上一次最值得纪念的尝试，也是最应该警惕的经验。警惕在于由它衍生的种种限制，而值得纪念的是，它将街头点化成一张桌子，一张可供不同族群、性别、阶级进行互动、对话和行动的桌子。”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e殖民时代以来，马来西亚不同族群就时常处在不平等的关系之中，而独立以后，马来西亚政府也常以种族政治作为施政手段，进一步激化族群之间的矛盾关系。种族典范的政治意识形态已经全面渗透到人们的日常生活之中。面对这样的处境，马来西亚却难以产生一个跨族协商的公共领域，使各族难以针对公共议题进行交流、互动。直到二〇〇〇年以后，马来西亚才频繁地出现以多元族群参与者为主的社会运动，在国家机器之外，创造了一个跨族交流、批判公共议题的空间。其中，“净选盟大集会”是诸多跨族群社会运动中动员最广泛、历时最长的一个例子。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e本书以净选盟大集会作为个案，探讨社会运动如何为马来西亚各个族群形塑一个跨族协商的场域，并讨论各族参与者如何在其中产生新的身分认同，从而建立跨越族群的公共性，以此挑战官方的种族政治意识形态。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e冯垂华\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e国立政治大学社会学系博士候选人及兼任讲师。研究兴趣为族群关系、社会运动、公民社会与文化研究。硕士论文《寻找“跨族公共领域”: 马来西亚净选盟大集会中的族群关系》曾获二〇一九年台湾社会学会年度硕士论文奖、二〇二〇年台湾东南亚学会硕士论文奖（第二名），以及二〇二一年国立政治大学年度硕士学位论文奖。研究论文曾刊于《思与言：人文与社会科学期刊》及《东亚研究》，其他作品散见于《关键评论》、《转角国际》等媒体平台。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e推荐序（一）划界与跨界：族群政治、社会运动与公民社会 ╱ 马蔼萱（国立政治大学社会学系副教授）9\u003cbr\u003e推荐序（二）街头浪漫聚结的局内现实盘算 ╱ 黄进发（马来西亚双威大学政治学教授）14\u003cbr\u003e推荐序（三）社会运动所打造出来的团结 ╱ 何明修（国立台湾大学社会学系教授）27\u003cbr\u003e推荐序（四）以学术作为方法：马来西亚文艺青年的社会实践 ╱ 林韦地（台湾季风带文化创办人）32\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e自序　街头点化的一张桌子 ╱ 冯垂华     37\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e导读　马来西亚族群政治的前世今生 ╱ 邝健铭（台湾季风带文化总编辑）43\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一章　背景与提问：净选盟大集会作为跨族公共领域      57\u003cbr\u003e第二章　知识图谱：族群政治、公共领域及社会运动      69\u003cbr\u003e 第一节　种族、族群及民族的基本概念    70\u003cbr\u003e 第二节　马来西亚“种族典范”的建构     76\u003cbr\u003e 第三节　“种族典范”的挑战：其他异例与日常生活的认同重构    86\u003cbr\u003e 第四节　公共领域之发展及马来西亚例子     95\u003cbr\u003e 第五节　社会运动作为一种公共领域     103\u003cbr\u003e 第六节　小结     109\u003cbr\u003e第三章　马来西亚多元族群的都市生活及其限制      113\u003cbr\u003e 第一节　刻板印象与族群互动     115\u003cbr\u003e 第二节　吉隆坡城市空间的族群分化：从叶亚来时期到独立建国     132\u003cbr\u003e 第三节　多元杂糅的城市：当代城市空间里的族群相遇与边界     146\u003cbr\u003e 第四节　从相遇的空间到“跨族”公共领域     165\u003cbr\u003e第四章　社会运动作为跨族公共性生成的场域      179\u003cbr\u003e 第一节　跨族群网络的形成：净选盟背景与动员     184\u003cbr\u003e 第一项　净选盟大集会的背景    184\u003cbr\u003e 第二项　历次净选盟大集会的族群结构及动员策略    188\u003cbr\u003e 第二节　从族群空间到跨族空间：跨族公共领域的形成     195\u003cbr\u003e 第一项　选择空间：从族群空间前进“独立、自由”的广场    195\u003cbr\u003e 第二项　空间布置：抗争空间里族群多元的元素     214\u003cbr\u003e 第三节　大集会里的话语与构框：从王权到公民以及跨族群群体的认同     222\u003cbr\u003e 第四节　大集会里的族群互动与协作     238\u003cbr\u003e第五章　脱下黄衣服以后：跨族团结的影响与限制     251\u003cbr\u003e 第一节　社会运动后消逝的跨族公共性     254\u003cbr\u003e 第二节　种族政治的回袭     262\u003cbr\u003e第六章　结论     275\u003cbr\u003e 第一节　殖民时代的种族知识：国家与族群关系     277\u003cbr\u003e 第二节　国家的空间治理：城市族群空间的界定及建构     279\u003cbr\u003e 第三节　从日常相遇到跨族公共领域：开放空间里族群互动的限制     280\u003cbr\u003e 第四节　社会运动作为跨族公共领域：“净选盟大集会”贡献与限制    282\u003cbr\u003e 第五节　回归日常：族群身分及社会关系的流动与固着     285\u003cbr\u003e补记　大疫时代中马来西亚的抗争行动      289\u003cbr\u003e 一、 背景与问题    290\u003cbr\u003e 二、 疫时代中白旗与黑旗斗争运动的发起    295\u003cbr\u003e 第一项　 民间自助的开始：“白旗运动”的事件背景     295\u003cbr\u003e 第二项　站出来斗争（keluar dan lawan）：黑旗斗争运动的事件背景    298\u003cbr\u003e 三、 不安全感蔓延，大疫时代如何动员民众参与抗争？    300\u003cbr\u003e 第一项　从网路到家户：白旗运动的动员策略    300\u003cbr\u003e 第二项　面对不安全感：黑旗斗争运动的动员策略    303\u003cbr\u003e 四、抗争行动的文化构框：政府无能与人民权益     307\u003cbr\u003e 第一项　白旗运动的去政治化、能动性、贫穷显影，以及再政治化    308\u003cbr\u003e 第二项　独立广场外的一天：黑旗斗争运动的文化构框及抗争剧码    315\u003cbr\u003e 五、疫情时代公民社会的可能       322\u003cbr\u003e新跋　族群争议的未完待续      327\u003cbr\u003e附录　研究对象及研究方法     333\u003cbr\u003e参考书目      339\u003c\/p\u003e","brand":"季风带","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252539277571,"sku":null,"price":32.8,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/jie-tou-de-gong-tong-ti.jpg?v=1758867480"},{"product_id":"wo-shuo-fu-jian-mian-ni-shuo-xia-mian","title":"我说福建面，你说虾面：马来西亚饮食文化特写","description":"\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e★ “最了解马来西亚料理的台湾人”陈静宜从台湾人视角观察与剖析马来西亚饮食背后的多元文化。\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e★ 本书简体版入选马来西亚《星洲日报·活力副刊》【读家2024年度十大选书】（非文学类）！\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e★ 季风带文化发行人林韦地专文推荐！\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e我认为陈静宜的书写则已经开启了一条新的“比较饮食”之路。和马来西亚本地的美食作家相比，陈静宜的独特之处在于以其对不同国家社会饮食文化的深厚学养和认识，而能够对马来西亚饮食文化进行跨越比较，能够把相关的脉络爬梳得更清楚。\u003cbr\u003e——林韦地\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e马来西亚槟城的“福建面”与吉隆坡的“虾面”是同一道食物，但因地域差异而有不同的称呼，反映出地方饮食文化的多样性。\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e台湾饮食作家陈静宜的饮食访迹遍及中国、日本、台湾及亚洲各地，近年更将关注聚焦于马来西亚那片多元共生的土地。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e她以他者的视角，结合田野访谈与个人经验，撰写了逾百篇与马来西亚饮食相关的文章，累积了丰富的文化观察与见解。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本书是她近距离观察马来西亚饮食文化的力作。围绕本书，她将分享她近年接触马来西亚饮食的经历，并透过食物了解当地多元共生的文化与人文资产，带领读者发掘马来西亚饮食文化背后的故事与深意。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e陈静宜 著／摄影\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e一个人，养一只猫，媒体称之为最懂马来西亚华人饮食的台湾人。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《星洲日报·有情有味》专栏作者。研究华人饮食文化，重视福建、广东、潮汕等地原乡、马来西亚与台湾的移民关联性。2018年出版台湾第一 本马来西亚华人饮食专书《啊，这味道：深入马来西亚市井巷弄，尝一口有情有味华人小吃》，多次串连台湾与马来西亚两地美食交流活动。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e从事饮食报导与研究二十年，2023年获《Taiwan Tatler》杂志选为台湾九大餐饮影响力人物之一。媒体封为“台菜天后”，并著有《台味》、《喔！台味原来如此》等书。\u003c\/p\u003e\u003ch2 style=\"background-color:#6BA292; color:#FFFFFF; padding:8px 12px; border-radius:4px; font-weight:bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e008 推荐序：陈静宜的\"比较饮食\"书写与探索／ 林韦地\u003cbr\u003e012 自序：多元共生，灿烂迷人\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e014 从福建面看身分认同\u003cbr\u003e022 解放白饭，打盘吃饭的乐趣\u003cbr\u003e026 啰惹（rojak）真是够rojak的\u003cbr\u003e034 不纯也可以成为特色\u003cbr\u003e038 你是谁？你从哪里来？\u003cbr\u003e042 掺？鸳鸯？\u003cbr\u003e048 物以稀为贵的糖浆刨冰\u003cbr\u003e052 福州红酒与红糟\u003cbr\u003e058 你吃过像饺子的汤圆吗？\u003cbr\u003e062 惠安与硕莪\u003cbr\u003e068 独一无二的变种海南菜\u003cbr\u003e074 这些食物很大马\u003cbr\u003e080 槟城路边摊让我看见的三件事\u003cbr\u003e086 叻沙人情味\u003cbr\u003e092 共享经济，大马早就有了\u003cbr\u003e098 列入非遗的小贩文化\u003cbr\u003e102 肠粉皮的魅力\u003cbr\u003e108 稍纵即逝的味道\u003cbr\u003e114 咸甜粽\u003cbr\u003e118 新村菜与眷村菜\u003cbr\u003e124 非物质文化遗产的香底米\u003cbr\u003e130 妈蜜鸡与美极虾\u003cbr\u003e134 早餐密码\u003cbr\u003e140 食客的任性文化\u003cbr\u003e144 饮料，要不要？\u003cbr\u003e148 亲爱的，你变了！\u003cbr\u003e154 关于鸡饭，你知道多少？\u003cbr\u003e158 关于海南鸡饭的四大疑问\u003cbr\u003e164 各国都有的门槛食物\u003cbr\u003e168 无所不在的美禄\u003cbr\u003e172 菜名在说什么？\u003cbr\u003e176 吃炒粿条，第一步先用听的？\u003cbr\u003e180 肉骨茶是谁的？\u003cbr\u003e186 抢付帐，是华人饮食文化的一部分？\u003cbr\u003e190 重新写下胡椒历史吧！\u003cbr\u003e194 连马来西亚人都没想过的四个食物问题\u003cbr\u003e198 你吃过叉烧头吗？\u003cbr\u003e202 烟熏的滋味\u003cbr\u003e208 情牵大马猪油渣\u003cbr\u003e212 该被列为禁品的煎蕊（Cendol）\u003cbr\u003e216 小吃神器\u003cbr\u003e220 各自精彩的亚参叻沙\u003cbr\u003e226 白咖哩面的分身术\u003cbr\u003e230 雨天添胡椒，暖胃又暖心\u003cbr\u003e236 饭的大千世界\u003c\/p\u003e","brand":"季风带","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252541538563,"sku":null,"price":38.2,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/ee6ba5863fcd1a8494d8bc2fa25d48b9.png?v=1758867483"},{"product_id":"xiang-tu-yin-shi-yu-ji-yi","title":"乡土、饮食与记忆：跨南洋田野笔记","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e本书书评\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e林韦地\u003cem\u003e（草根书室董事）\u003c\/em\u003e：\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e早在2019年就曾透过三三出版过安教授的两册《边缘评论》，当时的回响很不错，特别是关于马来西亚华人社会和文化评论的部分，经得起时间的考验，今日重读也不会觉得过时。那时还特别开车到新山和安教授做新书分享会和对谈。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e后来疫情就爆发了，出版重心就逐渐移动到台湾季风带去。这次重回马来西亚市场，正好以安焕然教授的书再出发。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《跨南洋田野笔记》相比起厚实的《边缘评论》，比较轻松随性，接近杂文和随笔，有些篇章也有点抒情散文的意味，如说他的穆斯林学生在华文社群面对身份认同纠结的那篇。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e安焕然教授接受台湾的高等教育，但受惠于台南成功大学那时本土意识思潮的兴起，决定回到马来西亚深耕。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e所以我认为这本书有个重要的命题，就是从马来西亚华人角度去思考什么是「乡土」，自身的认同为何，我们的日常文化和教育工作才有意义。如作者在书中提到的，我们要学习中国的文化和历史，但我们要有多元的史观，而不是盲目地跟随霸权和所谓「中心」。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e这也对应到我和冯垂华在台湾的对谈，在谈到「跨域」交流之前，无论是跨族群还是跨其他华文场域，马来西亚华社自身的主体性要先建立，那跨域交流才有意义，安焕然教授也发表过相似的看法。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《跨南洋田野笔记》的第三章比较轻松，马来西亚华人文化适合以饮食入题，而安教授对此也有浓厚的兴趣，(从他脸书贴文无论写什么都要贴一张食物的照片可见)，从历史专业的角度，写饮食都有考据。如书中提到肉骨茶的「茶」从何而来，绝对不是边吃肉边喝茶，而是因为在闽粤方言中茶有「药」之意。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e要做事，在其他场域包括台湾或新加坡其实都容易很多，会想要在马来西亚做些什么，必定是对「本土」有些想法。但本土不应该是狭隘和肤浅的xx人就要撑xx，而是心胸开阔和虚心地去深耕和建立什么，无论是教育学术还是出版，经过长年的累积，能提高场域的素质和有更好的客观环境。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e今年是三三出版社的十周年，《跨南洋田野笔记》的出版，也具有特别的意义。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e內容简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e乡土笔记× 饮食寻味\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e跟着历史学者行走田野、寻味民间，以细腻笔触捕捉在地风土与人文景观，探知那些难以言喻的“在地情境”。 \u003cbr\u003e“这本书没有艰深的理论，而是更多对边缘与中心的观察与思考。”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e安焕然的学生\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e——\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e李文辉、钟斯麟、蔡秀侬、胡秀燕、覃勓温专文推荐！ \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e田野行脚× 饮食寻味× 人文思考\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e作者的留台经验，影响了其学术方向与研究重心。返马后，任教于本地大专学府，带领学生深入田野，参与多项研究计画，包括柔佛潮州人、客家人与海南人史料搜集，撰写了大量的田野笔记，成了本书的核心内容。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本书聚焦马来西亚历史、跨南洋乡土与饮食文化，虽为专栏文章的集结，却透过相同主题叙事的串联，使内容更具脉络与整体性。书中融入作者对边缘与中心的观察和思考，批判权力位阶的傲慢与无视。作者亦提出田野行脚的核心态度：要能走、要能睡、要能吃，才能探知更多的在地情境。作者不但借鉴人类学家克利福德·吉尔兹（Clifford Geertz）的“内在视角”与“深描”，更认为田野调查不只是学术研究，还是人格的修行与培养。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e跟著作者的视野，一起走田调，重新发现那些边缘的事迹与声音。 “焕然师不是褊狭地谈田野调查、族群研究、乡土教育及在地饮食等诸事，其思考与格局是相当宏阔的；而某些文字的意有所指，指向的还是某种世态与风气。”——李文辉\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“安老师这本田野笔记，颇似当年许云樵及鲁白野等秉持’知识下放‘的精神传统而撰写的史话文体。”—— 覃勓温\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e安焕然（Onn Huann Jan）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e新纪元大学学院中文系教授，武汉大学国家文化发展研究院客座研究员。厦门大学历史学博士，成功大学历史语言研究所硕士，原南方大学学院副校长。 曾获（台湾）侨务委员会遴选为首届“全球杰出侨生校友”（学术成就类，2021）、第一届南方大学学院卓越教学奖（2013）。曾为《星洲日报》〈言路〉版“边缘评论”专栏作者。 著作包括\u003cem\u003eSejarah Pertukaran Budaya Antara Malaysia dengan China\u003c\/em\u003e（2024，马来文译本）、\u003cem\u003eThe History of Ancient Cultural Interactions between Malaysia and China\u003c\/em\u003e（2024，英文译本）、《海样与南洋：海南人的历史与文化》（2024）、《小国崛起：满剌加与明代朝贡体制》（2019）、《边缘评论：文化漫步》（2019）、《边缘评论：吾土吾民》（2019）、《文化新山：华人社会文化研究》（2017）、《古代马中文化交流史论集》（2010）、《本土与中国学术论文集》（2003）等。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e3 序:安老师的心路历程与治学探索\/李文辉\u003cbr\u003e7 序:边缘，才有客观的视角\/钟斯麟（Jamsreneen bin Jamaran） \u003cbr\u003e10 序:坚守诚实，追求理想，在专业里磨练\/蔡秀侬\u003cbr\u003e13 序:走在前端，为莘莘学子导航\/胡秀燕\u003cbr\u003e16 序:抱持温情与敬意，展开田野笔记\/覃勓温\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e23 第一章众里寻他千百度\u003cbr\u003e77 第二章认识是爱的开始\u003cbr\u003e109 第三章不变的你，熟悉的味\u003cbr\u003e165 结语深描笔记、知味边缘\u003c\/p\u003e","brand":"三三","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252553564419,"sku":null,"price":17.5,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/xiang-tu-yin-shi-yu-ji-yi-cover.jpg?v=1758867501"},{"product_id":"leng-zhan-yu-nan-yang","title":"冷战与南洋：我的新闻人生","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e本书书评\u003c\/h2\u003e\n\u003cp align=\"center\" style=\"text-align: left;\"\u003e本书书评选自《早报》2025年9月17日黄向京记者，2025年9月22日和2025年12月1日余云记者的文章，详情请参见商品主图。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp align=\"center\"\u003e\u003cstrong\u003e★ 以东南亚华人的视角，直击冷战现场！ ★\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e◎ 为冷战年代的南洋留下第一手见证\u003cbr\u003e◎ 横跨韩战、越战、马共武装斗争与新马分家\u003cbr\u003e◎ 收录多幅珍贵新闻现场照片\u003cbr\u003e◎ 重现传奇记者的生命轨迹\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e一生最好的岁月，献给新闻事业。\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《冷战与南洋：我的新闻人生》是新加坡已故资深记者陈加昌七十年新闻人生的回顾。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e书名中的“冷战”为时间维度，“南洋”为空间座标，将其记者生涯中最重大历史节点与关键人物交织呈现，写下冷战里的南洋视角。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e从\u003cstrong\u003e韩战、越战、万隆亚非会议、华玲和谈、新马分家\u003c\/strong\u003e到\u003cstrong\u003e泛亚通讯社的兴衰转型\u003c\/strong\u003e，陈加昌走过每一场新闻现场，书写每一段地缘变局，不仅是记者的职涯自述，更是一部以南洋视角书写的冷战亚洲史。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“我初入报社当记者是一九四九年底，很快就进入状况。自认拥有敏锐的新闻细胞、触角和联想。我能讲中英日文，方言除了自己的客家梅县母语，潮州话、闽南话、广东话都很流畅，加上应付得来的琼州话和马来话，共九种语言，对我的工作帮助很大，皆是天赋。没有人指导，只要知道什么是新闻，能写就行。”——陈加昌\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e陈加昌（1931–2023）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e新加坡资深记者。曾担任《中兴日报》、《益世报》、《中国报》及泛亚通讯社记者，活跃于上世纪五、六〇年代冷战时期的东南亚政局现场。从事新闻工作逾半世纪，采访过万隆会议、新马分家、新加坡独立、学潮暴动、福利巴士工潮暴乱、种族暴动及重大区域外交事件等新闻。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e著：\u003cbr\u003e《越南——麻烦的邻居》（泛亚通讯社，1979）\u003cbr\u003e《柬埔寨：预言的祭品》（泛亚通讯社，1980）\u003cbr\u003e《学日本、看日本：日本第一的虚虚实实》（泛亚通讯社，1982）\u003cbr\u003e《越南，我在现场》（八方文化创作室，2011）\u003cbr\u003e《越南，我在现场：一个战地记者的回忆》（明报出版社，2012）\u003cbr\u003e《越战机密档》（中国发展出版社，2014）\u003cbr\u003e《我所知道的李光耀》（玲子传媒，2015） \u003cbr\u003e《超越岛国思维：李光耀的建国路与两岸情》（天下文化，2016）\u003cbr\u003e《中柬风云六十年：陈加昌历史笔记》（玲子传媒，2018）\u003cbr\u003e《行动党与新加坡的崛起，国家建设者李光耀的军事与媒体战略》（崧烨文化，2024）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e译：\u003cbr\u003e筱崎护著、陈加昌译《新加坡沦陷三年半》（泛亚通讯社，1982）\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e自序　新闻人生七十年 3\u003cbr\u003e序　千里姻缘\/大关凉子 7\u003cbr\u003e序　父亲点滴\/陈丽芬 11\u003cbr\u003e编者的话\/林凤英 15\u003cbr\u003e历史图片1937-2019 21\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第一部　我的少年和家庭\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e第一章　我的父亲 59\u003cbr\u003e第二章　我们的大家庭 73\u003cbr\u003e第三章　从光洋到公教 87\u003cbr\u003e第四章　要我当药店学徒 95\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二部　在中兴日报开始记者生涯\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e第五章　踏入新闻界 103\u003cbr\u003e第六章　大人物与小记者 117\u003cbr\u003e第七章　殖民地政府网开一面 137\u003cbr\u003e第八章　我写的第一则震撼新闻 145 \u003cbr\u003e第九章 万隆会议场外絮闻 167\u003cbr\u003e第十章　冲上更阔的天空 175\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第三部　宋德和与泛亚社\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e第十一章　战后日本 187\u003cbr\u003e第十二章　宋德和在占领下的日本 201\u003cbr\u003e第十三章　成立泛亚社 213\u003cbr\u003e第十四章　相逢在有乐町 231\u003cbr\u003e第十五章　东京泛亚社“世代交替” 255\u003cbr\u003e第十六章　宋德和的战地采访 263\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第四部　马共与新马的动荡年代\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e第十七章　新马颁布紧急状态 281\u003cbr\u003e第十八章　马共动乱 295\u003cbr\u003e第十九章　见证“华玲和谈” 311\u003cbr\u003e第二十章　报业春秋 323\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第五部　我在泛亚社的日子\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e第廿一章　我在泛亚社 353\u003cbr\u003e第廿二章　再度踏上西贡和金边 387\u003cbr\u003e第廿三章　通讯社“转型”自救 401\u003cbr\u003e第廿四章　资讯转型新产品 413\u003cbr\u003e第廿五章　大胆办日语每周双日刊 419\u003c\/p\u003e","brand":"季风带","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47252560314627,"sku":null,"price":38.2,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/leng-zhan-yu-nan-yang.jpg?v=1758867510"},{"product_id":"tian-nan-yu-mo","title":"天南余墨：南洋和马华文史札记","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e★学者\u003cstrong\u003e安焕然、陈剑虹、张景云\u003c\/strong\u003e专文推荐\u003cbr\u003e★青年学人覃勓温首部随笔文集\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e青年学人覃勓温以严谨典雅的笔触，谱写出对人物、书籍、墓碑等的细致考究，展现出其儒雅敦厚的学养以及强烈的本土人文关怀。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e全书分为三辑，第一辑“见贤思齐”介绍数位南来文人及战后知识分子；第二辑“夕惕若厉”谈读书心得；第三辑“勒诸贞珉”通过考察墓碑结合其他史料，重现人物在世时之风范。透过搜集散落的历史碎片，覃勓温娓娓道来王宓文、陈华南、曾锡珪等人的生平事迹，继而拼凑起柔佛乃至新马文学、教育、宗教等领域之历史的一角。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e从本书第二辑所收选的书评却可窥勓温同学平时阅读之广泛，诚可谓其基础知识积累的笔记。尤见功力的还是本书的第一辑和第三辑的多篇文章，展现勓温中文系的传统学术训练，文献学、考据学的本领都用上了。\u003cbr\u003e——安焕然\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e作者拥有古汉语的训练，以及现代诗的涵养，因此行文落笔，精准简洁，不落俗套。对辑目的题撰，更是可取。\u003cbr\u003e——陈剑虹\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e作者显然就是一个“土地之子”，文集内所收的篇章，大部分与柔佛新山土地人文有关。\u003cbr\u003e——张景云\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e覃勓温\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e柔佛新山人，现居槟城乔治市，《当今大马》专栏作者、槟榔屿海珠屿五属大伯公庙文史部主任。曾任南方大学学院专项助理研究员。作品收入《大马诗选2.0》、《复始之地：马华文学专题系列乡土篇》及《新马文学高铁之新诗》等著作。2022年获颁王宓文纪念奖，著有诗集《夕惕斋诗稿》。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e推荐序（一）：安焕然 ——6\u003cbr\u003e推荐序（二）：陈剑虹 ——9\u003cbr\u003e推荐序（三）：张景云 ——12\u003cbr\u003e作者自序：或跃在渊 ——22\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第一辑 \u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e见贤思齐\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　 文西阿都拉的启示 ——26\u003cbr\u003e　 王宓文与何丙郁的交流因缘 ——31\u003cbr\u003e　 蔡梦香新山事宜补正 ——34\u003cbr\u003e　 紫书阁创会略述：兼论郑汉强生平 ——38\u003cbr\u003e　 台静农在南方 ——45\u003cbr\u003e　 竺摩法师与《佛学问答》两册 ——52\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二辑\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e夕惕若厉\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　 读方美富先生编《礼仪的完成：苏庆华先生纪念集》 ——58\u003cbr\u003e　 读白伟权先生著〈绵裕亭义山的㳉墓〉 ——63\u003cbr\u003e　 读许云樵先生著《马来亚地理》 ——67\u003cbr\u003e　 读赖瑞和先生著《男人的育婴史》 ——77\u003cbr\u003e　 读郑成海先生著《老子学说研究》 ——86\u003cbr\u003e　 读高秀先生著《那时那刻》 ——93\u003cbr\u003e　 读何灿浩先生著《华仁风范苏木有》 ——101\u003cbr\u003e　 读列英龙先生著《天塌下来当被盖》 ——109\u003cbr\u003e　 读舒庆祥先生著《新旧对照：新山故事》 ——119\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第三辑\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e勒诸贞珉\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　 碑铭二三事 ——130\u003cbr\u003e　 考证与补遗：王宓文墓志铭初探 ——136\u003cbr\u003e　 傅吾康《马来西亚华文铭刻萃编》新山碑刻补遗 ——144\u003cbr\u003e　 我方的历史：陈华南墓志钩沉 ——155\u003cbr\u003e　 振大英之天声：柔佛锡克翁仲考述 ——169\u003cbr\u003e　 浮出历史地表：新山中文墓志女性形象 ——178\u003cbr\u003e　 柔佛州新山中文墓碑初探 ——186\u003c\/p\u003e","brand":"三三","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47344265199875,"sku":"EY007","price":22.5,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/tian-nan-yu-mo-cover-3d.jpg?v=1761021958"},{"product_id":"chao-shi-de-ji-yi","title":"潮湿的记忆：刘以鬯南洋短篇作品","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e本书书评\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv class=\"txtcont\" data-v-6fc48cd4=\"\"\u003e\n\u003cdiv class=\"origintxt\" data-v-6fc48cd4=\"\"\u003e本书书评选自《早报》2025年10月1日黄向京记者的文章，详情请参见商品主图。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"origintxt\" data-v-6fc48cd4=\"\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e內容简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv class=\"txtcont\" data-v-6fc48cd4=\"\"\u003e\n\u003cdiv class=\"origintxt\" data-v-6fc48cd4=\"\"\u003e刘以鬯与南洋结缘于1952年。那年，他和钟文苓、刘文渠、张冰之、赵世洵四人打著「香港五虎将」的名堂，浩浩荡荡南来星洲创办《益世报》。在南洋的五年，不长不短，他遇见哪些人？做过什么？写过什么？南洋对他的人生与创作有何影响？许多读者与研究者对他这段岁月的理解大多是碎片化的。2010年刘以鬯将他50多篇南洋短篇小说结集成《热带风雨》，是首次最集中的南洋文集，但《热》只收集刘离星洲后，写于香港，传回《南洋商报》发表的作品，甚至还遗漏掉这时期不少作品。本书编者挖掘和爬梳新加坡图书馆馆藏的旧报刊《益世报》《中兴日报》《南洋商报》《星洲日报》和《星期六》等，并跟新加坡多位收藏家借阅小报、旧书刊，同时得到刘太太热心相助，提供珍贵的剪报和手稿，终于，刘以鬯南洋作品、史料几乎收全了。本书收录137篇南洋短篇著作，分为小说、诗歌与杂文、评论三大类。短篇与微型小说97篇；难得一见的诗歌18首；影评8篇；杂文9篇；文学评论5篇，蔚然可观，辑成刘以鬯目前最全的南洋短篇作品集《潮湿的记忆》。这于刘以鬯和他的文学写作来说，都是一个全新的发现。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"origintxt\" data-v-6fc48cd4=\"\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv class=\"txtcont\" data-v-6fc48cd4=\"\"\u003e\n\u003cdiv class=\"origintxt\" data-v-6fc48cd4=\"\"\u003e刘以鬯(1918–2018)\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"origintxt\" data-v-6fc48cd4=\"\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　BBS，MH，原名刘同绎，字昌年，香港著名小说家、编辑，香港公开大学荣誉教授。生于上海，祖籍浙江宁波镇海。一九三六年开始发表创作，主要作品有《酒徒》《对倒》《打错了》《寺内》《天堂与地狱》《岛与半岛》《他有一把锋利的小刀》《邮票》《刘以鬯手稿：邮票里的文学世界》等。《邮票》是作者最长的长篇小说，一九七一年至七三年连载于《明报晚报》，今首度出版单行本。我们知道，刘以鬯长篇小说的创作，最初边写边连载发表的版本，与其后成书的版本差别很大，《有趣的故事》原文二十三万字，作者成书时大刀阔斧，只保留两万字的一个短篇；《镜子里的镜子》原文十八万字，成书时删削为六万字的一个中篇；《对倒》十二万字一度改为短篇小说。这部《邮票》长逾五十万字，作者一度亦曾只节取开头的五万字，改名为《邮票在邮海里游来游去》发表。而今保留连载小说的全文，原汁原味印行，相信为读者提供了一种非常有趣的阅读体验。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"本事出版有限公司","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47582392320259,"sku":null,"price":66.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/chao-shi-de-ji-yi-front.jpg?v=1766816395"},{"product_id":"si-suo-de-chang-du","title":"思索的长度","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\" align=\"center\"\u003e\u003cspan\u003e华文媒体集团社长李慧玲，从1994年入行迄今三十余载，访谈当下遇见的人与事，凝练他们的人生智慧，见诸报章——“这一辈子，我大概只学着做一件事：就是从事新闻工作。”\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e这本书收集记者多篇人物专访，既有她在新加坡、中国和美国遇到的人物故事与看法，间接也反映工作三十余年的新闻人站在前线的思索历程，涵括政治、人文、科学、艺术、商贸、饮食、体育等各领域。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e新闻重在当下，反映一个时代的关怀与主弦律。三十年下来，省思吾土，寻索他乡，在更长的时间尺度里，新闻自有其历史中的含义。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e吾土篇：陈智龙、杨荣文、詹时中、许通美、潘受、鄞昌涛、林清如、李显龙、周贤正、吴作栋、王瑞杰\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e他乡篇：高锟、马云、张信刚、彭作义、张瑞敏、叶刘淑仪、李云迪、姜文、刘以鬯、吴家玮、傅莹、李君如、戚发轫、黄春平、陈德铭、吴青、董振祥、袁行霈、陈平原、刘远立、傅高义\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e李慧玲\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e自1994年新加坡国立大学中文系毕业后加入《联合早报》，先后担任体育记者、\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e政治记者，香港特派记者、北京首席特派员。之后回国。目前是新报业媒体华文媒体集团社长\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"焦点出版","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47584471712003,"sku":null,"price":34.9,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/si-suo-de-chang-du.jpg?v=1766910448"},{"product_id":"wo-cheng-hua-yu","title":"我城华语——新加坡华语的前世今生","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan lang=\"zh-CN\"\u003e《我城华语》谈的不仅是本地华语的演变与特色\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"en-US\"\u003e，\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"zh-CN\"\u003e更探讨了它在形塑新加坡文化和建立华人身份认同上的重要角色。本书资料丰富，脉络分明，说理清晰，是一本具有学术分量却又通俗易读的高水平著作值得大力推荐。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp lang=\"zh-CN\"\u003e——林任君《联合早报》前总编辑\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp lang=\"zh-CN\"\u003e在探究“新加坡华语”的知识园地，林恩和先生深研细作多年，笔耕不辍；他的学识弥漫市井烟火，他的剖析带着历史视角；我们透过他的生花妙笔，浏览了新加坡华语的前世今生，识别了孕育狮城华语的多元文化养分，还一窥语文生态里的各种社会利害关系，也由此对新加坡华文华语的未来多了几分期待。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan lang=\"zh-CN\"\u003e——陈怀亮\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"en-US\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"zh-CN\"\u003e新加坡华族文化中心研究主任\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp lang=\"zh-CN\"\u003e“我城”原乃马来文化故土、大英帝国属地。华南方言、国语白话文伴吾族先辈涉海而至，与巫语英语共生演化，自然会结出奇葩异卉。本书作者以敏锐的眼光、饱满的桑梓情怀，从我们熟悉不过的日常用语切入，名为“说词、论语”，实则为历史钩沉索隐。\u003c\/p\u003e\n\u003cp lang=\"zh-CN\"\u003e——梁秉赋南洋理工大学孔子学院院长\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan class=\"gs_tkn show\"\u003e林恩和\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan class=\"gs_tkn show\"\u003e1951年生于新加坡。\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"gs_tkn show\"\u003e曾任出版社编辑（1976-1978），出版并主编评论杂志《拾穗》（1978-1979）。\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"gs_tkn show\"\u003e从事图书零售批发及出版凡40年。\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"gs_tkn show\"\u003e文章常见《联合早报》、《怡和世纪》及其他杂志。\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"gs_tkn show\"\u003e受邀担任新加坡电视节目“新语研究所”第一系列和第二系列解题嘉宾。\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"gs_tkn show\"\u003e目前从事新加坡华语研究，为新加坡文物局的研究项目。\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"gs_tkn show\"\u003e出版的著作有《我城我语：新加坡地文志》、《我城故事：重访新加坡历史》。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"长河书局","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47584475316483,"sku":null,"price":27.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/wo-cheng-hua-yu.png?v=1766910792"},{"product_id":"du-yue-ma-lai-xi-ya","title":"渡越．马来西亚：华语小文学的淑世论","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e内容简介\u003c\/h2\u003e \u003cdiv dir=\"auto\"\u003e \u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003e看文学如何在边缘地带生长繁茂\u003cbr\u003e勘察文化生态系统互相渗透的演化过程\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e \u003cbr\u003e 马来西亚（及其前身马来亚）华文文学（简称「马华文学」）在多个层面皆身处边缘化的境地。在以西方为中心的国际文学空间中，马来西亚被视为边缘地区。现代华语文学建制则偏向中国大陆、台湾和香港。更有甚者，在马来西亚，只有以国语马来语写作的文本才会被国家机关赋予国家文学的地位。尽管境遇艰难，马华作家仍能以富有创造力和启发性的作品面向世界，且逐渐获得各界认可，由此彰显马来西亚作为华语文学创作的重要实验场域。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 曾昭程在论述马华文学独特的演化模式时指出，马华作家充分认识其在世界华语文学空间中的边缘地位，但这份自我认识并未形成创作的阻碍，反而成为他们进行审美创新的动力。他重点介绍了马来西亚与其他华语地区之间的历史联系，并探讨了马华作家如何「以文淑世」，意即他们怎样在连通的文学空间里形塑和改善世界与自身的创作境遇。通过聚焦林参天、韩素音、王安忆和李永平四位作家的写作实践，曾昭程辨析他们的作品所塑造的独异文学语言风格，并勘探这些作品对多语社会现实的叙事再现，兼或作家反思殖民时期的马来亚或独立后的马来西亚如何成为值得被文学刻画的疆域。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 他对1930年代到2000年代马华文学生产的各种亚际「渡越」形态进行历史化的解读，其相关实践包括作家的行旅经验、他们思维与心态上的转变，以及社会群体之间的互动。曾昭程主张，边缘地带生成的新颖观点对理解华语文学的全球化发展至关重要。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 《渡越．马来西亚》强调边缘的内部多元性及其跨域连结的历史，为重绘全球华语文学乃至世界文学图景提供了富有见地的论述。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e名人推荐\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 王德威  中央研究院院士\u003cbr\u003e 张锦忠  中山大学外文系退休教授兼约聘研究员\u003cbr\u003e 专文推荐\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 「马来西亚」所蕴含的文字图景如此复杂，投射任何「小文学」所承载会意形声、秘响旁通的能量，远超过主流文学。这，正是曾昭程所谓「渡越」的意义。──王德威\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 昭程在本书所展开的「渡越论述」，始于一个越渡语言（华文／中文）或在多语之间过渡、穿越、交错、往返的「南洋论述」，其中隐含越渡族裔疆界（甚至「国家」）的文学理想。──张锦忠\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e学界赞誉\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 曾昭程这本内容丰富、极具启发性的著作探讨了马来西亚华语文学所面临的多重边缘化境遇，并深入分析边缘性如何激发而非限制了其创新势能。曾氏在文学研究的语境里有力地反驳了边界和领土的概念视角，指出那些在全球舞台上长期被忽视的小说实际上具有重塑世界文学面貌的力量。——何依霖（Margaret Hillenbrand），牛津大学亚洲和中东研究系教授\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 《渡越．马来西亚》对密切关注地方场域的现代华语文学进行了多尺度的理论化重构，得出令人信服且深具历史意涵的结论。曾氏巧妙地重组了马来西亚华语文学，将其视为在语言和国家身分上具有可转换性的文本和作者群体；而作家们的跨文化洞见和跨区域框架以富有创意的方式，将地理上的边缘性转化与升华为生产世界文学的动力。——贝纳子（Brian Bernards），南加州大学东亚语言文化系副教授\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 这本书以优美的文笔重新审视位处华语语系地区的马来西亚，将之视为一个多向量的文学创作地点与场域，具有推动反思现代华语文学作为世界文学的效能。本书对于从事华语语系研究、中国现代文学研究、东南亚研究、以及比较文学和世界文学等相关领域的学者和学生而言，极具借鉴意义。——陈荣强（E.K. Tan），石溪大学英文、亚洲与亚裔研究系副教授\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 这项新颖的研究重新确立了马来西亚在华语、亚洲和世界文学中的重要地位，及其作为一个多元文学交汇、充满活力的中心。马来西亚复杂的历史、文化和语言背景向来不符合那些局限于国家维度的传统框架，而《渡越．马来西亚》终于开始正视这种复杂性。——廖彩亿（Rachel Leow），剑桥大学近现代东亚历史副教授\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 《渡越．马来西亚》着力研究「华文／南境」里的文学创作实践，具有里程碑的意义。作者曾昭程提出了这一新兴概念，并通过强而有力的论述，雄辩地呈现马来西亚华语文学多样且充满活力的面貌。作者强调了在国家、现代华语及世界文学领域中，地方和区域视角的重要性，亦突出了产于「深度边缘」地区的文学创作其智识价值与艺术创新力。《渡越．马来西亚》不仅是对东南亚历史、文化及艺术有兴趣者的必读之作，更是体现该区域批判性思维的杰出范例。——施蕴玲（Caroline S. Hau），京都大学东南亚研究所教授\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 这项开创性的研究深入勘探其所分析的作家之论述，以挖掘统摄全书的批判性和理论性的语汇。如黄锦树所提出的「文学的加拉巴戈群岛」概念，以及曾氏所倡议的「华文／南境」构想，拓宽了马来西亚与新加坡华语文学的研究视野；与此同时，因区域内的文化多元杂糅、交汇互动，以及新马与外部文化中心所形成的边缘关系如此深具生产性，这些创想也为该区域内其他语言源流的文学研究者提供了丰富的可能性。——侯仁敦（Philip Holden），前新加坡国立大学英国语言与文学教授\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 这项马来西亚华语文学研究取样广泛，不仅为从未接触该地区创作境况的读者提供入门指南，也为熟悉那些实践的读者提供新的理解语境。视野开阔的研究揭示出意料之外的联系，并拓宽了论述的参考框架。本书可读性极高，行文充盈作者的深厚学识与其对文学的真挚热爱。——程异（Jeremy Tiang），新加坡作家兼资深译者\u003c\/div\u003e \u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e \u003cdiv\u003e\n\u003cstrong\u003e曾昭程（Chan Cheow Thia）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 新加坡国立大学中文系助理教授。复旦中文系本科，剑桥大学亚洲与中东研究哲学硕士（汉学专业），耶鲁大学东亚语言与文学系博士。其主要研究兴趣涵盖中国现当代文学与文化研究、华语语系研究（新马文学专项）、离散研究与东南亚研究。其论文曾发表于期刊Modern Chinese Literature and Culture、SOJOURN: Journal of Social Issues in Southeast Asia以及PRISM: Theory and Modern Chinese Literature。曾与罗鹏（Carlos Rojas）为PRISM: Theory and Modern Chinese Literature合编题为「东南亚华人与华语文学的世界」（The Worlds of Southeast Asian Chinese Literature）的专号特辑。其英文专着（即本书原文版）Malaysian Crossings: Place and Language in the Worlding of Modern Chinese Literature由哥伦比亚大学出版社于2022年出版。\u003c\/div\u003e \u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e \u003cp\u003e「浮罗人文书系」编辑前言    高嘉谦\u003cbr\u003e推荐序  「加拉巴哥」悖论，马华世界情怀    王德威\u003cbr\u003e推荐序  对话、接力、越渡：马华文学论述与马华文学的「渡越」论述    张锦忠\u003cbr\u003e中文版自序  「文」生在世与「家园」情怀：马华文学及其研究的南方境遇\u003cbr\u003e致谢\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e绪 论  向南渡越：马华文学隐蔽的全球性\u003cbr\u003e第一章  双重在地：林参天和马华长篇小说的对位式滥觞\u003cbr\u003e第二章  引曜范世：韩素音在马来亚的「双焦点」书写\u003cbr\u003e第三章  世界主义愿景中的漂泊：王安忆和离散文学想象的话语接力\u003cbr\u003e第四章  离心表述与边缘连结：李永平的跨域文学创作\u003cbr\u003e尾 声  永恒的内在他者：马华文学与他异性承认\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e参考书目\u003cbr\u003e作者简介\u003c\/p\u003e","brand":"时报出版","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47589383078147,"sku":null,"price":35.1,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/du-yue-ma-lai-xi-ya.jpg?v=1767174216"},{"product_id":"wo-xing-guo-wo-jie-dao-wo-san-bu","title":"我星国我街道我散步","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e内容简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cdiv class=\"xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e走路，是人的天性，这时代似乎变成显学。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\u003cspan class=\"html-span xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak xexx8yu xyri2b x18d9i69 x1c1uobl x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs\"\u003e\u003c\/span\u003e阅读，其实也是思绪在字里行间走路，在编辑《我星国我街道我散步》时，我在各个世代，背景也不尽相同的作者所布置的文字丛林里漫步。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e偶尔遇到一些离奇情节或漂亮的句子，就像在散步时遇见新奇之物，会停下，仔细瞧瞧，想想。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e苏格兰诗人托马斯卡拉克（Thomas A. Clark）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e写过一篇经典的散文诗“ In praise of walking\"，这是对走路的礼赞：我带走什么，我留下什么，都不如一路上我所发现的来得重要。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e如果将这路上所见所感当成你走路的目的地，某种意义上，那就已经抵达。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e回忆，是空间与时间的交汇。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e街道是空间，散步便是时间。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e《我星国我街道我散步》是三年前出版的《我星国我街道》的续篇。我们邀请了三十余位本地作家与创作者，以街道为灵感，以散步为方法，重新走入他们所熟悉、亲近或陌生的新加坡街道。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e其中也有摄影师参与，他们以镜头代替笔触，用光影和构图捕捉街道的情绪与质感，让读者从另一个维度重新理解我们以为熟悉的街道。这些影像与文字互为注解——有时并行，有时牵引——共同构成了一幅更立体的城市肖像。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e我们始终相信：一座城市若要被深深铭记，必须先由文字来安放。街道一旦被写下，它们的象形、指事、会意（回忆）才真正找到栖身之所。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e而当街道与散步相遇，唯有走出去，整座城市才会向你走来。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e感谢以下作者和摄影师，为本书提供了精彩的文章和照片。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\u003cstrong\u003e30名作者\u003c\/strong\u003e： 林艺君 | 林方伟 | 许振义 | 语凡 | 陈志锐 | 方伟成 | 孙靖斐 | 陈家毅 | 王润华 | 随庭 | 林仁余 | 庄永康 | 赵琬仪 | 王嬿青 | 清哲 | 叶孝忠 | 张嘉嘉 | 沈帼英 | 希尼尔 | 林得楠 | 周德成 | 蔡素君 | 刘汶錝 | 林高 | 陈济舟 | 原非 | 欧迪 | 辛 羽 | 梁海彬 | 胡翌霖\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e3名摄影师 张荣 | 叶振忠 | 蔡家增\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\n\u003cstrong\u003e3名摄影师\u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e张荣 | 叶振忠 | 蔡家增\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"𨑨迌出版","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47594575298819,"sku":null,"price":30.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/wo-xing-guo-wo-jie-dao.png?v=1767416035"},{"product_id":"wu-tuo-nan-bang","title":"乌托南邦：徘徊狮城与香港的理想乡追寻","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e内容简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cdiv class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e一个移民而又回流的香港家庭\u003cbr\u003e一位长期关注弱势的香港记者，揭开自家封印多年的伤痕之作\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e 在外人眼中，这是个模范的幸福家庭。⽗母拥有中产的经济能⼒；⼦女于公开考试成绩优异，堪称「会考状元」，优越的条件，⾜以让他们在九七前移民加拿⼤。之后，作者辗转返港读书、就业，成为专业深受肯定的记者，也是顶尖大学新闻系的老师。\u003cbr\u003e　　然而在她心中，没有一刻不为原生家庭的外在形象与内在的巨大差异而痛苦。哥哥在离港前已有情绪问题，到了加拿大，在各种文化冲击及华人家庭面子重于一切的作风下，未能持续就医。而家人没有积极融入移民社会，在孤立的大屋中，彼此间充满张力却又没有边界的互动，累积成过度纠缠的病态结构。每回探亲，作者都能明显感觉家中状况不断在恶化，但父母却选择逃避；父亲既骄傲于作者的专业表现，却也要求她不能在报导中提到家里的状况与哥哥的病情。这是父亲作为家中权威对小女儿所下的封口令。\u003cbr\u003e　　因为年纪也因为疫情，高龄父母再也无法照顾患病多年的中年儿子，努力维持的假象终究还是破碎了。二〇二〇年，当香港人因巨变而再度大量外移，作者逆势而为，带著老弱病患的三名家人回流返港。她要面对的，是双人份的长照，一个被困了近三十年的精神病兄长，以及自身长久处于这个家庭中所累积的身心压力与痛苦。\u003cbr\u003e　　本书是记者谭蕙芸对自身家庭深入的书写与解剖，回溯了这个家庭曾错过的种种，重建了那些佚失的过往以及她曾无法真正接近、认识的哥哥，也记录了她如何在三年中，扭转了这个家近三十年的困局。作者认为，家庭历史的重建，其实很类似家庭中的转型正义，当旧有价值或权威被淘汰，首先要做的，是要承认发生过什么事情，让受压迫者与弱小者能公开讲述他们的经历。\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\u003cspan\u003e　　而文本独有的生命力，也为家庭成员带来了改变。作者为了撰写本书，为了更理解哥哥的心灵世界，找艺术家解读哥哥尘封多年的创作，却因缘际会入选为二〇二五年巴塞尔艺术展香港展会的参展作品。原来，在病情深处的创作，是哥哥说话的方式，哥哥终于可以向这个世界传达出他的声音。\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cdiv class=\"xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e谭蕙芸 Vivian Tam\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e香港中文大学新闻与传播学院高级讲师，独立记者。著有《天愈黑，星愈亮：反修例运动的人和事》、《文字欲：回应时代的特写新闻》等书。\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cdiv class=\"xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e〔推荐序〕Can I give you a ride\/life? ⊙庄梅岩（剧作家）\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e〔推荐序〕在断裂处织网的人——失散的隐喻与风暴的起点 ⊙吴兆文教授、博士生Heather、 Ann（香港大学社会工作及社会行政学系）\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e〔推荐序〕用心也用脑，与需要特殊照护的家人一起走向光明 ⊙苏可祺（巴士妈妈小女儿）\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e〔推荐序〕从临床心理的角度阅读《家锁》 ⊙陈雅文（香港临床心理学家）\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e1.猫\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e2.童年\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e3.状元\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e4.Breakdown\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e5.责任\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e6.移居\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e7.纠缠\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e8.阳光\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e9.秘密\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e10.下沉\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e11.密码\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e12.浮沙\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e13.崩塌\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e14.内爆\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e15.认知\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e16.系统\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e17.重建\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e18.自立\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e19.解码\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e20.异彩\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e后记\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e图辑\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"一八四一出版","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47630394392835,"sku":null,"price":41.3,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/wu-tuo-nan-bang-1.jpg?v=1768453893"},{"product_id":"yue-jie-er-sheng","title":"越界而生：冷战亚洲的移动与连结","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e内容简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cdiv class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003e通往「自由世界」的想像与追寻之路往往遭遇阻难，谁被接纳？谁又被拒绝？\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\n\u003cbr\u003e冷战不是只有飞弹对峙与高墙封锁，它也重塑了人们的命运与移动的路径。\u003cbr\u003e　　\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e　　《越界而生》以东亚与东南亚为核心，收录10篇跨越历史学、政治学、人类学、社会学与文化研究的文章，重新检视冷战如何影响区域内外的人群迁徙、情报运作、知识生产与文化流动。从朝鲜半岛、台湾、越南、中缅边境，到印尼、香港与马来西亚，作者们聚焦那些被卷入地缘政治、却又试图在夹缝中寻找出路的个体与社群。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　本书不仅关注政策与体制如何形塑流离经验，也强调移动者的能动性与日常策略，从大陈义胞在国家安置与跨国迁徙之间的协商与动员、海外金门侨社的应变，到一位印尼左翼女性政治家跌宕起伏的生命轨迹。有别于我们熟悉的冷战二元对立叙事，书中呈现出冷战在亚洲更复杂、多元且在地的面貌。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　透过「移动与连结」这一主题，我们得以看见冷战如何深入影响生命、信仰与认同，并以此重新思考那段历史遗留给当代社会的痕迹与可能。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e编者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cdiv class=\"xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\n\u003cdiv\u003e张雯勤\u003cbr\u003e　　中央研究院人文社会科学研究中心研究员\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr\u003e林淑芬\u003cbr\u003e　　国立阳明交通大学社会与文化研究所教授\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cdiv class=\"xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e导论／林淑芬、张雯勤\u003cbr\u003e反共宣传、国家安全与多重流离\u003cbr\u003e1 从贵州警察到志愿军战俘、从中立国难民到阿根廷富商：程立人的环球移动／常成\u003cbr\u003e2 生活在冷战的前沿与台湾社会的边缘：大陈义胞的跨海与跨界经历／杨孟轩\u003cbr\u003e3 难侨、难民与人弹：准难民体制下的越南难民政策（1975-1987) ／林淑芬\u003cbr\u003e远离家园：政治生命的追寻与失落\u003cbr\u003e4 冷战下的失落：寻找缅北密支那杨校长（1915-1987）／张雯勤\u003cbr\u003e5 通往后殖民世界的护照：一位亚非运动女性活动家的冷战移动／周陶沫\u003cbr\u003e侨乡、华社网络与资本流动\u003cbr\u003e6 冷战时期金门侨乡的社会网络与家国记忆：以国家与地方社会互动为视角／江柏炜\u003cbr\u003e7 跨「国」互助：冷战时期马来（西）亚华文教育与台湾的关系／李盈慧\u003cbr\u003e8 前进香港，片杀全台：冷战末期国民党政府的香港影视政策／苏致亨\u003cbr\u003e知识生产、跨国网络与在地互动\u003cbr\u003e9 让僧侣反共：冷战时期美国译书计划在泰国的文化宣传／王梅香\u003cbr\u003e10 冷战缓解中的对抗性公共领域：《七十年代》月刊中的「台湾前途」／叶荫聪\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"联经出版公司","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47630425948419,"sku":null,"price":35.1,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/yue-jie-er-sheng-1.jpg?v=1768455363"},{"product_id":"divine-custody-a-history-of-singapores-oldest-teochew-temple","title":"Divine Custody: A History of Singapore's Oldest Teochew Temple","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003eSynopsis\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cdiv class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003cspan class=\"a-text-bold\"\u003eAn architectural and historical study of Singapore’s oldest Teochew Temple.\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eTeochew-speaking gambier and pepper farmers were early settlers of Singapore at the turn of the 19th century. Wak Hai Cheng Bio, now surrounded by the skyscrapers of Singapore's central business district, traces its history back to the earliest days of the colony. Its two deities - the Emperor of Heaven and Mazu, the Goddess of the Seas, tutelary deities of the Teochew people and travellers by sea respectively, long accompanied the sojourns of Teochew-speakers in the region. No written sources or inscriptions commemorate the founding of the temple, but the author's research in the history of land tenure of Singapore and old maps and title deeds provide new evidence for the temple's foundation. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003cp\u003eJust as eloquent as these forms of textual evidence, and the many poetic and commemorative inscriptions that enliven the temple and charge its spaces with meaning,  is the testimony of the building itself, its siting, materials, its ornamentation and artworks. The author led the UNESCO award-winning effort to restore the temple from 2010 to 2014, and so is uniquely placed to understand what its architecture can tell us of the legacies and histories of the communities that formed and were formed by the temple. The book is exemplary in the way it uses material culture and architectural history as historical sources, and so will be of interest to heritage studies, history and those seeking to understand the experience of Chinese communities in Southeast Asia.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003ePublished with the support of the National Heritage Board.\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003eAbout The Author\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cdiv class=\"xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003eYeo Kang Shua\u003c\/strong\u003e teaches at the Singapore University of Technology and Design and is an architectural restoration specialist.\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003eContent\u003c\/h2\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv class=\"card row small-30 no_image\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"card row small-30 no_image\"\u003e\n\u003cdiv class=\"card_text\"\u003e\n\u003cp\u003eTitle Page, Copyright\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eContents\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eNote on Translation, Transliteration and Traditional Chinese Script\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eAcknowledgements\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eIntroduction\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1. History of the Temple's Property and Origins\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2. Changing Social Relationships with the Temple across the Centuries\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e3. Architectural Developments in the 19th and 20th Centuries\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4. The 2010 to 2014 Restoration\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e5. Conclusion\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e6. Bibliographical Appreciation\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eEndnotes\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eAppendix\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eList of Figures\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eBibliography\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eIndex\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"NUS Press","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47630448328963,"sku":null,"price":61.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/divine-custody.jpg?v=1768456038"},{"product_id":"zhi-shi-fen-zi-1","title":"知食份子1","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e内容简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003e马来西亚畅销饮食著作，\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e“知食份子”系列\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e睽\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e违十五年重新出版！\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e全新排版X最新资讯X经典再现\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e马来西亚饮食作家林金城，多年来专注于本土美食考古工作，足迹遍布全马各地。他穿梭于城镇与乡间，为读者寻味、为食物寻根，为所有美食的起源抽丝剥茧，让读者看见食物的流传价值和味觉所走过的时间旅程。长期的探店与研究，促成他完成多部极具代表性的华人饮食文化著作，为大马饮食文化留下宝贵的纪录。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e林金城早年在马来西亚热销一时的“知食份子”系列，现已绝版。如今，台湾季风带文化和马来西亚三三出版社，将于台湾和马来西亚同步重出林金城的系列著作。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e在此出版计画中，编辑团队尽量保留林金城文字的原汁原味，同时更新相关食肆的最新资讯，让读者得以循著作者的文字和足迹，深入探索马来西亚饮食文化之美。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e《知食份子\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e1\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e》分为四辑，辑一从麻坡出发，带领读者认识当地独有的炒粿、面粉粿、乌达、鲜蚶沙爹等地道小吃，也回溯知名肉干品牌源珍香的起源。辑二则从海南人的历史切入，引领读者走访各地，品味不同地方的海南咖哩饭。辑三深入怡保街巷，探寻在地的美食，如芽菜鸡、鸡丝河粉、让人摸不着头脑的河嘻与打烂碗，以及多种知名土产，包括蛋挞、潮州饼、占必烈蛋糕等。辑四关注名为阿榜的槟城市井小食，细看一道食物如何在历史演变中完成本土化及在地化。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e出版的意义在于“留下”一些什么，而无论是林金城的文字，或他笔下的传统美食，都深具被留下来的文化价值。希望“知食份子”系列的重新出版，可以引起更多的兴趣和体验，也能巩固我们自身的记忆和认同\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003e——林韦地（季风带文化发行人）\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e林金城是当代投入马来西亚饮食书写的重要代表人物，也是电视节目“阿贤人情味”的节目顾问，影响许多饮食研究的后进，可谓“马来西亚饮食文化教父”，想认识马来西亚饮食，不能不认识林金城。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003e——陈静宜（饮食作家）\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e林金城\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e诗人、作家、马来西亚饮食文化研究者，自称“知食份子”，热衷于写美食、更擅长挖掘美食背后的文化脉络，是当代马来西亚饮食书写中极具代表性的作者。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e他跑遍全马各地，实地考察多家食肆，并为超过300种食物溯源，包括肉骨茶、福建面、海南鸡饭、炒粿条等。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e他曾担任多档美食节目顾问，包括马来西亚“阿贤人情味”、“阿贤贪吃路线”及新加坡“美食寻根”。他也曾为《星洲日报》、《中国报》、《南洋商报》等报刊撰写饮食专栏，广受读者欢迎。其个人饮食部落格“知食份子”在\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e2007\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e年曾荣获台湾中时电子报主办之“全球华文部落格大奖”年度最佳生活品味部落格首奖。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e细腻的文字描述能力与摄影技巧，配以严谨的实地走访探寻，让他在书写饮食文章时知性与感性兼具，引领读者穿梭食物与生活的历史长廊，发掘出一个又一个食物背后的故事。他认为美食给人带来的不仅是好滋味，更包含了人情味与岁月风味。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e著有诗集《假寐持续着》、古迹╱文化散文《十口足责》、饮食专书《知食份子寻味地图》、《味觉散步》、《安乐茶饭》、饮食杂志书《知食份子》系列等多部饮食文化著作。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e总序：林金城与他留下的美食足迹⊙林韦地\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e2\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e推荐序：马来西亚华人饮食文化教父⊙陈静宜\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e4\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e代序：想红⊙林金城\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e7\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑一：【知食逛街地图】麻坡‧不能不贪食\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e四大天王镇守香蕉街\u003c\/strong\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e14\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e　　香蕉街①\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e阿德水粿\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e17\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e　　香蕉街②\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e亚清粿汁\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e20\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e　　香蕉街③\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e阿源面煎粿\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e22\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e　　香蕉街④\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e亚龙菜头粿\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e24\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e麻坡黑白炒\u003c\/strong\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e26\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e　　黑派推荐\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　四马路炒粿\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e29\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e　　白派推荐\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　亚龙菜头粿\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e30\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e1917\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e年华南茶室\u003c\/strong\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e31\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e　　华南茶室①\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e黑脸猪杂汤\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e34\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e　　华南茶室②\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e亚云叻沙\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e36\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e潮食重镇‧鲜蚶乡愁\u003c\/strong\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e39\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e贪食街\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　亚九沙爹\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e42\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e贪食街\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　亚迪沙爹\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e42\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e潮食别章①\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e旧国泰炒粿条面\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e43\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e潮食别章②\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e贪食街潮州粿\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e46\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e潮食别章③\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e三十碗老伯面卜\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e49\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e夜游贪食街\u003c\/strong\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e52\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e贪食街①\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e顺记鸭饭\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e55\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e　　贪食街②\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e贪食街口手工包\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e57\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e贪食街③\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e潮州凉茶\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e59\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e潮食之外\u003c\/strong\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e61\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e潮食之外①\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e日发海南鸡饭\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e63\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e潮食之外②\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e新东方海南鸡扒\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e65\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e潮食之外③\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e姐妹叻沙\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e68\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e潮食之外④\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e巷口云吞面\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e71\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e麻坡乌达传奇\u003c\/strong\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e74\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e知食推荐　\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e贪食街口汉记乌达\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e82\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e知食推荐　\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e文打烟沈记乌达\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e84\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e知食推荐　\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e文打烟平记乌达\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e85\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e麻坡源珍香\u003c\/strong\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e86\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e麻坡逛街地图\u003cbr\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e历史［走一走]\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e92\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑二\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e：【知食库】海南咖哩饭版图\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e巴生\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e海南茨粉咖哩饭\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e105\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e古城\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e鸡场街海南咖哩饭\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e110\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e麻坡\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e卢山海南咖哩鸡饭\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e113\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e马六甲\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e新荥乐海南咖哩饭\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e116\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑三：怡保‧味道\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e寻找芽菜鸡的身世\u003c\/strong\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e120\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e知食推荐\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　驰名文冬口芽菜鸡（老字号）\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e125\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e延伸阅读\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　改汤换面怡保鸡丝沙河粉\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e127\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e知食推荐\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　天津饮冰室三轮车鲜虾鸡丝河粉\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e131\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e知食推荐\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　乐会居茶室鸡丝河粉\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e133\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e延伸阅读\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　在地情怀：文冬芽菜·云吞面\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e135\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e河嘻与打烂碗\u003c\/strong\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e139\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e知食推荐\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　乐会居茶室河嘻\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e144\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e知食推荐\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　利兴发河嘻\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e146\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e知食推荐\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　中央美食茶座打烂碗\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e148\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e旧街场潮州粥\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e——\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e友明饭店\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e150\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e榴梿街咸凉茶\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e——\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e鸭仔灯咸凉茶\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e155\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e延伸阅读\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　从打烂碗到崩大碗\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e160\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e　　手信版图\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　有故事的蛋挞——\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e鸿记饼家（永成茶室）\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e164\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e　　手信版图\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　钟汉元潮州饼——\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e钟汉元饼铺\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e169\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e　　手信版图\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　鸿图占必烈蛋糕——鸿图酒家\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e173\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑四：【知食库】槟城·阿榜风情\u003c\/strong\u003e \u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e原版阿榜：印度\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eAppam\u003c\/strong\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e180\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e本土阿榜：\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eApom Manis\u003c\/strong\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e182\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e　　知食推荐\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　瑞江茶室 \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003eApom Telur Manis\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e185\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e南洋阿榜娘惹：\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eApom\u003c\/strong\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e187\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e知食推荐\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　车水路兄弟\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003eApom\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e190\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e福建阿榜：\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eApom Balik\u003c\/strong\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e192\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e知食推荐\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　玻璃池滑曼煎粿\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e194\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e知食推荐\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　瑞江茶室（门前）曼煎粿\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e197\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e延伸阅读\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　满煎粿\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003eVS.\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e曼煎粿\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e199\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e延伸阅读\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　马来曼煎粿\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003eVS.\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e印尼福佬粄\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e204\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e延伸阅读\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　寻找传说中的煎㶶包\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e207\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e知食推荐\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　双溪毛糯新生隆铁板包\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e211\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e知食推荐\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　武吉公满永泰饼家\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e212\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e延伸阅读\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e　五香咸煎饼\u003c\/span\u003e \u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e215\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"季风带","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47737515344131,"sku":"MZ014","price":42.1,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/zhi-shi-fen-zi-1.png?v=1768989453"},{"product_id":"tai-guo-de-li-shi","title":"泰国的历史：从王朝秩序到人民政治，一部关于权力、冲突与民族国家的故事","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003e为何泰国总在选举与政变间循环？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e为何王室在现代仍拥有巨大的象征力量？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e为何看似温和的社会，却经常发生激烈的抗争？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e华丽外表背后，是一段充满著动荡与纠结、挫折与幻灭的历史\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e一部看懂现代泰国不可或缺的经典！\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e过去几百年内，泰国历经改革、战争、政变，面对外部压力与内部分裂、传统与改革的对峙、保守力量与新世代的冲突，它挣扎著追求尊严与自主，努力地想要蜕变为现代国家。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《泰国的历史》由两位荣获福冈亚洲文化大奖的学者联手撰写，是迄今最具代表性的一部通史，精准呈现了泰国近代史中的矛盾与徬徨。英文版推出后广受欢迎，并因应泰国情势变化而多次修订。翻译为泰文后，更轰动泰国读书界，短时间内不断再版，成为年轻读者与知识份子的必备读物。本次中译版以晚近修订的第四版为基底，收录2020年后的学生运动与政治动荡，是最新、最完整的版本。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e书中以民族国家的概念为线索，叙述泰国如何在不同阶段，奋力追求文明、进步与发展等梦想，内容涵盖从曼谷王朝的建立，到殖民威胁下的政治改革；从 1932 年的立宪革命，到冷战体系下的威权与经济；从现代民粹政治的兴起，到红黄衫军街头流血冲突；从军政府强势回归，到当代青年世代提出前所未有的改革诉求。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e作者细腻描绘泰国历史中的各方势力，无论是野心勃勃的将军、怀抱理想的学生、崛起的中产阶级、充满活力的企业家、共产主义者、被现代化遗忘的农民，还有王室成员、僧人、作家、歌手，皆在书中一一登场。他们也从大众文化的角度，记录常民社会的变迁，诸如华人地位的起伏、性别关系的变化、文学艺术的发展，是一本理解今日泰国何以如此、未来又将往何处去的必读之作。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者簡介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e克里斯．贝克 Chris Baker\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e著名历史学者，曾于剑桥大学教授亚洲历史，移居泰国生活逾四十年。现为独立作家、学者与翻译家。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e帕素．蓬派吉 Pasuk Phongpaichit\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e泰国朱拉隆功大学政治经济学名誉教授，剑桥大学经济学博士，长期致力于研究泰国政经结构与社会。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e两人合著有多部泰国史与泰国研究经典，包括《阿瑜陀耶史：早期现代世界中暹罗》（A History of Ayutthaya: Siam in the Early Modern World）、《泰国的危机》（Thailand’s Crisis）、《塔克辛：泰国的商业与政治》（Thaksin: The Business Of Politics In Thailand）等，并翻译了泰国经典文学《坤昌与坤平》。2017 年两人共同荣获福冈亚洲文化奖（Fukuoka Prize），评审盛赞其作品具备跨学科的广度，并融合东西方与不同性别的视角，为泰国乃至整个亚洲研究开创了全新视角。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e前言\u003cbr\u003e泰国历史大事年表\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一章 曼谷王朝之前\u003cbr\u003e第二章 旧秩序的转型（1760年代-1860年代）\u003cbr\u003e第三章 改革浪潮（1850年代-1910年代）\u003cbr\u003e第四章 农民、商人与官员（1870年代-1930年代）\u003cbr\u003e第五章 民族主义浪潮（1910年代-1940年代）\u003cbr\u003e第六章 美国时代与发展（1940年代-1960年代）\u003cbr\u003e第七章 意识形态 （1940年代-1970年代）\u003cbr\u003e第八章 全球化与大众社会 （1970年代至2000年代）\u003cbr\u003e第九章 政治角力 （1970年代-2000年代）\u003cbr\u003e第十章 动荡时期 （2005-2021年）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e后记 泰国的未来\u003cbr\u003e重要人物简介\u003cbr\u003e历代国王与总理\u003cbr\u003e延伸阅读\u003cbr\u003e注释\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"有理文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47833222906115,"sku":null,"price":48.4,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/tai-guo-de-li-shi-1.webp?v=1773289958"},{"product_id":"li-shi-xue-jia-de-chou-ti","title":"历史学家的抽屉：马来西亚华人历史文化存牍","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e学者 × 史料整理者 × 在地华族文史推广者\u003cstrong\u003e廖文辉\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e一本可与作者著作《马来西亚华人史》互为补充的延伸读本。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e★从个人学习经验的自白、田野采风的即时记述、深思熟虑的学术评论，到国家与民族文化的论衡，\u003cbr\u003e全书跨越\u003cstrong\u003e自我史、学术史\u003c\/strong\u003e与\u003cstrong\u003e文化史\u003c\/strong\u003e。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e★淡江大学历史学系副教授、东南亚史研究室主持人\u003cstrong\u003e陈琮渊\u003c\/strong\u003e专文推荐！\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e廖文辉长期深耕东南亚史与马来西亚华人研究，埋首学术之余，也做史料编辑整理与在地华族文史推广工作：他辨析传统文献与殖民档案，也强调碑铭、书信、日记、口述资料与民间文献的力量。他不满足于书斋研究，于是带着学生走入田野，关注村镇、宗祠、庙宇与社团文献，让地方史成为公共知识。本书汇整作者二十余年来散见报刊、杂志与学术场域的文章、讲稿与评论，共分五辑，串起个人经验、方法反思、文化批评、田野实践与华教人物群像。此书可与《马来西亚华人史》互为补充——立论正派，且内容深厚而可读性强。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e五辑重点\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e读史知天命：\u003c\/strong\u003e个人生命经验与史学养成。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e研史明兴替：\u003c\/strong\u003e学术史、方法与史料论。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e华人史论衡：\u003c\/strong\u003e文化批评与社会关怀。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e脚下的历史：\u003c\/strong\u003e田野与地方史写作。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e华教与人物：\u003c\/strong\u003e华教运动与人物群像。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e学者的文章、札记、讲稿与评论，分散在不同的场合与时间，它们往往不构成单一的学术体系，却真实地反映了学术思考的轨迹。廖教授把这些文章归纳为五辑，既保留了原貌，也让人看到其中的内在脉络。可说勾勒出廖教授治学的整体风貌，也在一定程度上体现出马来西亚华人史研究在史料、方法与议题上的变迁。\u003cbr\u003e——\u003cstrong\u003e陈琮渊\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e廖文辉\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e马来西亚人，祖籍福建安溪。国立台湾大学历史系毕业，马来亚大学中文研究所硕士，中国厦门大学历史学博士。现为马来西亚新纪元大学学院东南亚学系和中文系教授、马来西亚历史研究中心主任。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e著有《马来西亚华人史》（2025）、《百年锡乡：林明华人史志》（与曾国来合著，2023）、《马新史学研究的发展与嬗变（1800-1969）》（2022）、《马来西亚：多元共生的赤道国度》（2019）、《许云樵评传》（2014）、《马新史学80年：从“南洋研究”到“华人研究”（1930-2009）》（2011）、《华教历史与人物论集》（2007）、《华校教总及其人物（1951-2005）》（2006）等，另有编著、主编和校注各类文献近20种，并有百篇论文发表于海内外。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e003 序：史学行脚·陈琮渊\u003cbr\u003e009 自序：学术内外：补遗与存牍·廖文辉\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑一　读史知天命\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e020 尊孔与我\u003cbr\u003e028 阅读这回事\u003cbr\u003e034 我的书桌情缘\u003cbr\u003e038 留台返马廿年杂忆\u003cbr\u003e043 从汇编、文集到全集——人物资料编辑之我见\u003cbr\u003e054 与史料共舞——大事记、年谱、书信和点校\u003cbr\u003e065 科研艰苦谈\u003cbr\u003e072 储存与速度——谈学术著述的产出\u003cbr\u003e076 语文——研究工具或优劣标准\u003cbr\u003e079 给研究生的一些论文写作建议\u003cbr\u003e082 学界的不良现象\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑二　研史明兴替\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e086 新纪元大学学院东南亚学系发展的新愿景\u003cbr\u003e092 记新纪元大学学院《马来西亚华人研究》课程之设置\u003cbr\u003e096 新南洋史——史话式书写的再兴\u003cbr\u003e099 世家望族与血缘宗族——论马来西亚华人家族史之书写\u003cbr\u003e105 马华文学以外——马新学术史的多元内涵\u003cbr\u003e109 新文化和社会史书写的可能\u003cbr\u003e112 马来西亚多元文化的失落与挑战\u003cbr\u003e117 昌明大马必须保卫多元文化\u003cbr\u003e123 马新资料整理概览\u003cbr\u003e127 史料整理与研究\u003cbr\u003e130 大视野与跨文化研究\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑三　华人史论衡\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e134 略论马来西亚华族文化的困境\u003cbr\u003e148 建国功臣——谈华族史在国史的定位\u003cbr\u003e154 被扭曲的事实——民族本性还是刻板印象\u003cbr\u003e157 马来西亚历史文化遗产——保存与推动\u003cbr\u003e160 马来西亚血缘社团之定位\u003cbr\u003e164 社团的功能——华人社会力的展现\u003cbr\u003e167 帝力于我何有——民间的真实生命\u003cbr\u003e170 祖辈的观念与资源——华社一盘散沙与断奶论\u003cbr\u003e173 多难护根——祖辈资源和民间智慧\u003cbr\u003e177 社会力与经济力——华族之力量所在\u003cbr\u003e180 华社的变化——稳定发展中的演变\u003cbr\u003e182 文化活动——打破边界与长期推广\u003cbr\u003e185 后生可畏——社会跑接力\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑四　脚下的历史\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e190 传统史料与新史料——本土研究上的史料变迁\u003cbr\u003e196 文史定位·本土关怀 \u003cbr\u003e199 本土研究议题的开发\u003cbr\u003e202 脚下的土地——也谈本土研究的可能\u003cbr\u003e205 一村一特色——共同性和独特性的挖掘\u003cbr\u003e207 特刊、汇编、专书——华人村镇的书写模式\u003cbr\u003e210 地方文史的硕果——森美兰和双溪威文史馆\u003cbr\u003e213 让史料讲话——地方文史醒觉与推广运动\u003cbr\u003e217 文化导览——连结历史与现在的桥梁\u003cbr\u003e222 高手在民间——新村的活力和再生\u003cbr\u003e224 峇峇源头——生活习俗与价值观\u003cbr\u003e227 饮食之味——诚意、食材、人情味\u003cbr\u003e229 告别槟城美食天堂\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑五　华教与人物\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e234 华教组织领导层专业化此其时也\u003cbr\u003e237 华教节——谈华教运动的建构\u003cbr\u003e239 华教受难日——母校尊孔独中于5月9日庆祝教师节有感\u003cbr\u003e241 华校史撰述概略\u003cbr\u003e245 《尊孔校史》编纂刍见\u003cbr\u003e248 尊孔校史纂修义例\u003cbr\u003e251 尊孔百年与校史工作\u003cbr\u003e254 尊孔校友与口述历史\u003cbr\u003e256 畏大人，畏圣人言——为华教元老沈老受辱悲忿淌泪\u003cbr\u003e259 怀念您！沈先生\u003cbr\u003e262 沈慕羽精神、遗愿和遗物的推动和管理\u003cbr\u003e267 陆老师，胡不归！\u003cbr\u003e270 我与陆老的师生情谊\u003cbr\u003e273 李亚遨和华教史料\u003cbr\u003e275 淡化与边缘化——消灭叶亚来2.0\u003cbr\u003e277 正本清源——历史人物与民族英雄\u003cbr\u003e280 现代中国医学奠基人——伍连德博士\u003c\/p\u003e","brand":"三三","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47835641872643,"sku":null,"price":20.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/li-shi-xue-jia-de-chou-ti-cover.jpg?v=1773375233"},{"product_id":"lu-hai-zhi-jian","title":"陆海之间：东南亚与世界文明","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e本书书评\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cdiv class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e林韦地\u003cem\u003e（草根书室董事）\u003c\/em\u003e：\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e前阵子读了王赓武九十五岁的新作《陆海之间：东南亚与世界文明》，是一本演讲和对谈的记录，香港中文大学出版。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e我作为读者觉得王赓武在这本书里主要有两个意图，延续他多年来的关怀，一是确认「东南亚」的认同，二是对「华人性」的探索。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e王赓武采取的角度是对「文明」和「文化」有明确不同的定义，文明是普世的没有明确边界而跨域的，文化是有特殊性的有明确边界的，比方说一国家一族群一社会。我们可能可以更进一步去诠释，文明是可以透过理性去认识和学习的，文化则更依赖个人的生命经验。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e而「东南亚」的特性在于不同文明的交会，包括中华文明印度文明伊斯兰文明和基督教文明。而且中国人和中国以外的华人的不同在于，前者不需要分辨「中华文明」和「中国文化」，但后者需要做出明确的区分。也就是说，后者对中华文明有理性上的认识，但不一定对中国文化有相关经验和认同。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e这并不是一本深奥的学术著作，适合想要掌握东南亚和华人相关概念的读者。\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e内容简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cdiv class=\"x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\u003cstrong\u003e通往「自由世界」的想像与追寻之路往往遭遇阻难，谁被接纳？谁又被拒绝？\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\n\u003cbr\u003e冷战不是只有飞弹对峙与高墙封锁，它也重塑了人们的命运与移动的路径。\u003cbr\u003e　　\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e　　《越界而生》以东亚与东南亚为核心，收录10篇跨越历史学、政治学、人类学、社会学与文化研究的文章，重新检视冷战如何影响区域内外的人群迁徙、情报运作、知识生产与文化流动。从朝鲜半岛、台湾、越南、中缅边境，到印尼、香港与马来西亚，作者们聚焦那些被卷入地缘政治、却又试图在夹缝中寻找出路的个体与社群。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　本书不仅关注政策与体制如何形塑流离经验，也强调移动者的能动性与日常策略，从大陈义胞在国家安置与跨国迁徙之间的协商与动员、海外金门侨社的应变，到一位印尼左翼女性政治家跌宕起伏的生命轨迹。有别于我们熟悉的冷战二元对立叙事，书中呈现出冷战在亚洲更复杂、多元且在地的面貌。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　透过「移动与连结」这一主题，我们得以看见冷战如何深入影响生命、信仰与认同，并以此重新思考那段历史遗留给当代社会的痕迹与可能。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cdiv class=\"xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003e王赓武\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　新加坡国立大学特级教授、台湾中央研究院院士。历任新加坡马来亚大学文学院院长、澳洲国立大学远东历史系主任、香港大学校长。自港大荣休后长居新加坡，对东南亚研究所（ISEAS-Yusof Ishak Institute）、新加坡国立大学李光耀公共政策学院（Lee Kuan Yew School of Public Policy）等机构有推进之功。广泛涉猎东南亚史、海洋史、中国近现代史、海外华人史等领域的研究，著作等身。2020年，获颁第四届「唐奖・汉学奖」及新加坡「殊功勋章」（Distinguished Service Order）。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv dir=\"auto\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\n\u003cdiv class=\"xdj266r x14z9mp xat24cr x1lziwak x1vvkbs x126k92a\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\" dir=\"auto\"\u003e金耀基序 \/ ix\u003cbr\u003e前言 \/ xix\u003cbr\u003e第一讲 文化与文明 \/ 1\u003cbr\u003e第二讲 向全球海洋开放 \/ 39\u003cbr\u003e第三讲 启蒙的现代 \/ 79\u003cbr\u003e第四讲 生生文明与民族文化 \/ 115\u003cbr\u003e后记 \/ 153\u003cbr\u003e参考书目 \/ 157\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"香港中文大学","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47884914327811,"sku":null,"price":49.5,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/lu-hai-zhi-jian.webp?v=1774767117"},{"product_id":"yue-nan-wo-zai-xian-chang","title":"越南，我在现场","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e本书书评\u003c\/h2\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\" align=\"center\"\u003e本书书评选自《早报》2025年12月1日记者余云的文章，详情请参见商品主图。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e內容簡介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp align=\"center\" style=\"text-align: left;\"\u003e相隔29年后推出这本新书，《越南,我在现场》。\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"center\" style=\"text-align: left;\"\u003e本书分三个部分：\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"center\" style=\"text-align: left;\"\u003e越战历史勾勒\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"center\" style=\"text-align: left;\"\u003e南越名女人陈丽春和滕雪梅\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"center\" style=\"text-align: left;\"\u003e越战新闻报导和记者人物谱。\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"center\" style=\"text-align: left;\"\u003e这本《越南，我在现场》的价值在于，它出自南越战场上少见的华人记者之手，拥有无数第一手的珍贵资料，包括收录在这本新书近百张照片。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e陈加昌（1931–2023）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e新加坡资深记者。曾担任《中兴日报》、《益世报》、《中国报》及泛亚通讯社记者，活跃于上世纪五、六〇年代冷战时期的东南亚政局现场。从事新闻工作逾半世纪，采访过万隆会议、新马分家、新加坡独立、学潮暴动、福利巴士工潮暴乱、种族暴动及重大区域外交事件等新闻。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e著：\u003cbr\u003e《越南——麻烦的邻居》（泛亚通讯社，1979）\u003cbr\u003e《柬埔寨：预言的祭品》（泛亚通讯社，1980）\u003cbr\u003e《学日本、看日本：日本第一的虚虚实实》（泛亚通讯社，1982）\u003cbr\u003e《越南，我在现场》（八方文化创作室，2011）\u003cbr\u003e《越南，我在现场：一个战地记者的回忆》（明报出版社，2012）\u003cbr\u003e《越战机密档》（中国发展出版社，2014）\u003cbr\u003e《我所知道的李光耀》（玲子传媒，2015） \u003cbr\u003e《超越岛国思维：李光耀的建国路与两岸情》（天下文化，2016）\u003cbr\u003e《中柬风云六十年：陈加昌历史笔记》（玲子传媒，2018）\u003cbr\u003e《行动党与新加坡的崛起，国家建设者李光耀的军事与媒体战略》（崧烨文化，2024）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e译：\u003cbr\u003e筱崎护著、陈加昌译《新加坡沦陷三年半》（泛亚通讯社，1982）\u003c\/p\u003e","brand":"八方文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47885074333955,"sku":null,"price":26.2,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/yue-nan-wo-zai-xian-chang.jpg?v=1774773930"},{"product_id":"yun-nan-yuan-de-qian-shi-jin-sheng","title":"云南园的前世今生：重述南大故事","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e內容简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv class=\"txtcont\" data-v-6fc48cd4=\"\"\u003e\n\u003cdiv class=\"origintxt\" data-v-6fc48cd4=\"\"\u003e\n\u003cp\u003e作为空间的南大记忆是断裂，抑或传承？每一代的南大人都有无数的故事。本书图文并茂收录超过30篇来自南大老师、研究生、本科生和校友们的非虚构作品，体裁包括散文、论文、演讲稿和学术随笔。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本书主题围绕着南大周边的人、事、物展开，各家从不同的角度重述从南洋大学发展到南洋理工大学的轨迹、断裂和变迁，再现了不同世代的南大人对老南大记忆和地景的缅怀和重构，以及对新南大的重写、观察和寄望。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e主编简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv class=\"txtcont\" data-v-6fc48cd4=\"\"\u003e\n\u003cdiv class=\"origintxt\" data-v-6fc48cd4=\"\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e许维贤\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e新加坡南洋理工大学人文学院中文系副教授，负责亚洲创意写作项目及华文创意写作副修课程，执教华语文学与文化冷战、性别研究与华语电影等课程，并获得南洋杰出教学奖和傅尔布莱特研究奖。另外著有学术专书《重绘华语语系版图：冷战前后新马华语电影的文化生产》中英版（香港大学出版社）、《华语电影在后马来西亚：土腔风格、华夷风与作者论》（台湾联经出版社）和《从艳史到性史：同志书写与近现代中国的男性建构》（台湾国立中央大学出版中心），并与柯思仁主编《备忘录：新加坡华文小说读本》中英版，以及与\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eBrian Bergen-Aurand, Mary Mazzilli\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e主编《跨国华语电影：身体、欲望和伦理的挫败》（英文版）。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv class=\"txtcont\" data-v-6fc48cd4=\"\"\u003e\n\u003cdiv class=\"origintxt\" data-v-6fc48cd4=\"\"\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e照片一览表\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e彩色照片说明\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e序言◎\u003cb\u003e王纯强\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e      \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e上编　云南园的前世\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e     \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003col\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e无言老牌坊◎\u003cb\u003e刘培芳\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e牌坊筑我心，众志成明烛\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e——\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e读十五首咏叹南大牌坊的诗词◎\u003cb\u003e张森林\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e保留南洋大学文化遗产的荆棘之路◎\u003cb\u003e白士\u003c\/b\u003e\u003cstrong\u003e泮\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e   \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e一篇没有机会发表的演讲◎\u003cb\u003e林任君\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e     \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e风雨南大、弦歌不辍\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e——\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e追忆黄丽松校长◎\u003cb\u003e李元瑾\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e云南园里，寻爱山庐踪影\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e——\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e记作家凌叔华寄寓狮城碎片◎\u003cb\u003e章瑗\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e   \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e永远绚烂的底色\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e——\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e云南园师恩如海◎\u003cb\u003e尤今\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e   \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e我又回到寻梦园◎\u003cb\u003e孙爱玲\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e云南园的蚂蚁和相思树◎\u003cb\u003e王润华\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e读王润华《南洋大学》有感◎\u003cb\u003e梁玉倩\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e         \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e云南园最后的鸟啼◎\u003cb\u003e陈再藩\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e     \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ol\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e下编　云南园的今生\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e     \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003col\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e早晨◎\u003cb\u003e游俊豪\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e     \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e朝阳◎\u003cb\u003e吴温雯\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e     \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e在云南园的日子◎\u003cb\u003e郭淑云\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e蒸笼里的翻转教室◎\u003cb\u003e衣若芬\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e     \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e陪读心情◎\u003cb\u003e梁文福\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e南大，\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003eNantah ——\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e微联想翩翩◎\u003cb\u003e陈志锐\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e儒林岗的日晷只有三季◎\u003cb\u003e李逸\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e   \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e椰林月光◎\u003cb\u003e周子恒\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e云南园◎\u003cb\u003e陈文慧\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e   \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e薪传之热，文情远航◎\u003cb\u003e汪来昇\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e   \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e从南阳到南洋\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e——\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e自我建构的意义◎\u003cb\u003e郭一\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e     \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e记忆的回放\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e——\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e南大的第一百零二栋◎\u003cb\u003e陈玉僖\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e就读中文系的意义◎\u003cb\u003e洪均荣\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e     \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e课堂◎\u003cb\u003e李岱霖\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e     \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e我在南大中文系写作班◎\u003cb\u003e张子奕\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e我在南大中文系写金曲奖◎\u003cb\u003e郭毅杰\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e     \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e南大梦蝶◎\u003cb\u003e胡丽仪\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e　\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e“我有你没有”◎\u003cb\u003e曹子美\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e树影斑驳◎\u003cb\u003e王璐琼\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli class=\"MsoNormal\"\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e还有一些树和其他◎\u003cb\u003e翁弦尉\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e     \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ol\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e后记◎\u003cb\u003e许维贤\u003c\/b\u003e\u003cspan\u003e     \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"新加坡南洋理工大学中文系，新文潮出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":48041626272003,"sku":null,"price":34.9,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/yun-nan-yuan-de-qian-shi-jin-sheng-1.webp?v=1777616832"},{"product_id":"feng-zhi-di-guo","title":"风之帝国：全球贸易的关键地带，海洋亚洲的盛世繁华（预购）","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e本书书评\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e林韦地\u003cem\u003e（草根书室董事）\u003c\/em\u003e：\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e读了《风之帝国》，台湾联经出版。这本书的英文版曾获2019年马来西亚槟城图书大奖。\u003cbr\u003e作者Phillips Bowring是记者兼作家，曾任《远东经济评论》总编辑。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e这本书基本上就是Nusantara的大历史，从考古人类学讲到近代。Nusantara是广义的马来世界的意思，核心在今日的印尼，马来西亚和菲律宾，理论上也包括越南和泰国南部，台湾，和马达加斯加。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e这本书的优点在于建立马来世界为中心的史观，因为「东南亚」其实是近代才被发明的概念，而且被民族国家的边界切得四分五裂，但这些民族国家其实是西方殖民史的产物，而今人这种马来西亚新加坡印尼菲律宾一边一国的概念其实缺乏历史纵深的，忽略了各岛屿本共享相同文化和互相影响的事实。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e而这种通史的缺点就是往往写得泛泛，西方作者加上感觉预设也是写给西方读者看的，如果对这场域一无所知，读起来或许会觉得新鲜有趣，但对马来西亚读者来说，若中学历史课有认真上和做相关的阅读，那可能会觉得这本书只是复习和一些细节的补充，缺乏独特的洞见。而且对于近代写得非常少。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e作者对于中国历史相关的部分也让人觉得不是很有把握，翻译部分「中国人」和「华人」的混用，也让人感到困惑。作者说马六甲王朝的崛起是因为明帝国的背书和天朝威望的结果，这段马来右翼看到应该会大爆炸。或许是作者的背景所致，可以感受到作者对当代中国的情绪，但若缺乏汉学的背景，这会导致对历史的判断出现偏差。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e作者对于一些历史细节的选择让人觉得很有趣，如花了相当的篇幅强调南岛民族在受到基督和伊斯兰文明的影响之前，对性其实是相当开放的，有些社群是母系社会，或男性并不介意与他人包括外人分享自己的妻子。女性会和旅人建立短暂的婚姻关系，在一起生一个小孩后就移动到下一段关系里。男性也会在自己的阴茎上植入金属珠状物，以让女性得到性的快感。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e因此我在本书读到的重点是，根据作者的说法，南岛民族曾经不但是人类历史上识字率最高的族群，可能也是女性最常达到性高潮的场域。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e内容简介\u003c\/h2\u003e\u003cp align=\"center\"\u003e\u003cstrong\u003e★ 2019马来西亚槟城图书大奖得主\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e一部波澜壮阔的世界历史，从海洋视角重写亚洲群岛的过往\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e献给所有属于海洋的子民，共同寻回我们所遗忘的历史图景\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e努山塔里亚（Nusantaria）──是世界上最辽阔、最重要的群岛和海上贸易中心，\u003cbr\u003e这个地区形塑了全球贸易，无与伦比的造船工艺与航海技术跨越海洋，\u003cbr\u003e将四散的文化、思想与知识衔接起来，对于人类主宰地球资源居功厥伟，\u003cbr\u003e却因史料缺乏等因素，成为最不为人所理解、遭人遗忘的地区之一。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e从冰河时代到今日，\u003cbr\u003e完整呈现世界十字路口上人民和土地的故事，\u003cbr\u003e恢复海洋亚洲在世界史上应有的荣光与地位。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e努山塔里亚（Nusantaria）──亦即一般所谓的「海洋东南亚」（Maritime Southeast Asia）──既是世界上最大的岛群，也是数世纪以来的文化与贸易辐辏。这个地区形塑了全球贸易，无与伦比的造船工艺与航海技术跨越海洋，将四散的文化、思想与知识衔接起来，对于人类历史的发展厥功甚伟，却因史料缺乏等因素，成为最不为人所理解、遭人遗忘的地区之一……\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在《风之帝国》中，菲利浦．鲍灵为世界上最辽阔、最重要的岛屿及邻近滨海地区，建构出一部完整的历史。他所讲述的故事，主角正是生活在这个关键海洋与文化十字路口的人与土地，从上一次冰河期的催生，一路谈到今日，带我们穿梭这地方的兴衰起落，见证海洋亚洲的盛世繁华。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e各方推荐\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e专文导读\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e陈国栋（中研院史语所研究员）\u003cbr\u003e郑维中（中研院台湾史研究所副研究员）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e挂名推荐\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e江怀哲（剑桥大学硕士、国际事务专家）\u003cbr\u003e宋镇照（成大政治系特聘教授、东南亚研究中心主任）\u003cbr\u003e李美贤（暨南大学东南亚学系特聘教授）\u003cbr\u003e阿泼（转角国际专栏作者）\u003cbr\u003e高嘉谦（台大中文系副教授）\u003cbr\u003e张正（中央广播电台总台长）\u003cbr\u003e张蕴之（东南亚文化资产课程讲师）\u003cbr\u003e黄宗鼎（天下杂志独立评论「东南亚风轻史馆」专栏作者）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e好评推荐\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e鲍灵搜集的文献包罗万象，除了考古学与语言学，更有印尼、马来西亚、台湾与菲律宾研究。即便证据四散琐碎，他仍然为海洋亚洲──「努山塔里亚」──写出一部完整的历史。本书不仅重要，笔锋更带有热情──是我今年读过最优秀的三、四部著作之一。──方德万（Hans van de Ven），剑桥大学中国近代史教授、《战火中国》作者\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本书宏观探讨我们这片海洋地区的历史主题。国家与宗教或许会改变，在这个过去一千两百年间皆以马来语为共通语的地区，共同的文化起源却延续了下来。观点新颖，分量平易近人，却有足够的篇幅以文献支持其论点。──安华．易卜拉辛（Anwar Ibrahim），前马来西亚副首相、财政部部长、文化部部长\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本书是一部独具慧眼的「深历史」。鲍灵以布劳岱尔的手法，为海洋东南亚地区，亦即传统上的「努山塔里亚」而喉舌。他从信史之始一路写到今日全球化的交流，追寻该地区成员的商业成就。对于世界上这个最不为人所理解的地区来说，这部深历史提供了全面而令人印象深刻的说明，简明扼要。──约翰．凯伊（John Keay），《印度史》（India: A History）作者\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e鲍灵透过非凡的文字功底操帆弄舵，带着我们灵活穿过这个岛群的地质大爆发与神秘洪水，前往各个口岸国家的起落与区域王朝的浮现，直至近代的扰动、衰颓与瓦解。同时，他也在北京据亚洲史为己用的这一刻，精准驳倒其主张。──《南华早报》\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e鲍灵写了这部丰富漫笔，却又扎实探讨了变化与革新。想说服制定政策的人以史为鉴并不容易，但在想象可能的未来时，我们毕竟只能求诸于历史。──《文学评论》（Literary Review）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e制作精细，地图极富知识含量，插图绝美，又有非常实用的术语表，既是阅读飨宴，也是以世界上最重要地区之一为主题的无价历史著作。──《贝雅德海事杂志》（Baird Maritime）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e细节丰富，兼有生动的趣闻逸事。鲍灵提到，如今的努山塔里亚受到气候变迁所苦的程度，不亚于冰河时期之后……书中那些钜细靡遗的努山塔里亚地图，未来会不会再次重绘？──《特派员报》（The Correspondent）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本书让读者得以深入了解在澳大利亚北方门户开枝散叶的活力海洋民族，以及鲜明生动的事件，更能领会你我所生活的区域，有过多么复杂的人类迁徙、政治与经济发展。──杰佛瑞．梅尔封（Jeffrey Mellefont），《新曼陀罗网》（New Mandala）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e这个地区形塑了全球贸易，无与伦比的造船工艺与航海技术跨越海洋，将四散的各个文化及其思想与知识衔接起来，对于人类主宰这颗行星的资源居功厥伟，却遭人遗忘。鲍灵承担使命，要恢复这个地区在世界史上应有的地位。──《邮简杂志》（Post Magazine）\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e菲利浦．鲍灵  Philip Bowring\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e记者兼作家，自1973年起便活跃于亚洲。曾任《远东经济评论》（Far Eastern Economic Review）总编辑，也是《金融时报》（Financial Times）与《华尔街日报》（Wall Street Journal）特派员，《国际先驱论坛报》（International Herald Tribune）专栏作家，并为《卫报》（Guardian）与《南华早报》供稿。毕业于剑桥大学历史系，研究亚洲海洋历史与经济。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e编辑前言  South——南方视点的跨国人文书房  高嘉谦\u003cbr\u003e推荐序一  季风吹拂下的海洋东南亚  陈国栋\u003cbr\u003e推荐序二  寻回东南亚的历史图景  郑维中\u003cbr\u003e序言\u003cbr\u003e台湾版序\u003cbr\u003e导论\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第一章  水下家世\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e描述巽他古陆的洪水──海水在距今七千年前急遽上升──如何创造出努山塔里亚海洋世界，以及努山塔里亚人的起源。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二章  努山塔里亚的特色与早期居民\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e天气与风向模式形塑了努山塔里亚的地貌与生活方式，居民必须在海上移动，以物易物，交换各种物产。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第三章  往返巴比伦\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e找寻努山塔里亚与西方之间海路交流，将香料送往巴比伦，并经由印度与非洲之角连结埃及和罗马的最早证据。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第四章  早期帝国的幢幢鬼影\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e随着东西贸易发展，运用泰国湾与安达曼海之间的陆路，以扶南为首的数个贸易国家也随之出现。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第五章  文化来自印度，商品来自中国\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e贸易活动引进了新思想：印度教、佛教先后传入，梵语与印度的王权观嫁接于既有的文化与南岛语言上。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第六章  室利佛逝：消失的巨幅曼荼罗\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e马六甲海峡因船只与导航的发展而日益繁忙，当地出现了第一个大型贸易帝国与佛教学术重镇，吸引中国僧侣来到苏门答腊。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第七章  爪哇成为要角\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e兴建了婆罗浮屠等大型建筑的爪哇王国与室利佛逝结合，凭藉陆地与海洋之富，建立更强大的政治实体。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第八章  贸易之虎泰米尔\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e印度在朱罗王朝的率领下，第一次──也是最后一次对努山塔里亚发动军事干预，挑战室利佛逝的霸权，泰米尔人由此涉足于对中国的贸易。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第九章  占婆：东海霸主\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e这个印度教南岛语王国，占据了如今越南海岸地带长达千年，在中国、马六甲海峡与婆罗洲之间的贸易扮演关键角色。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十章  马拉加斯基因与非洲回音\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e航海技术与贸易手法带着努山塔里亚人前往马达加斯加拓殖，在非洲留下踪迹，并成为跨印度洋三方贸易的一员。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十一章  中国昂首\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e中国作为商品产地与市场，向来是海上贸易的推手，但中国人却并未涉足其中。情况在宋代开始改变。忽必烈汗试图出兵爪哇与越南，但遭受挫败。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十二章  满者伯夷的美好生活\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e权力中心转移到东爪哇，陆地的发展加上控制了香料群岛的贸易，令文化与区域贸易开花结果。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十三章  颤抖臣服：郑和下西洋\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e中国决定让邻国留下深刻印象，派遣大舰队前往南中国海与印度洋各地，为归顺的人提供贸易机会。但行动的成本太高，难以维持。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十四章  铁钉、暗榫、难造之船\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e郑和宝船大小的争议说法，遮盖了中国与努山塔里亚船只之间的差异，也让人忽略葡萄牙人遭遇的爪哇船只体积之大。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十五章  马来国家马六甲的长久遗绪\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e在东印度穆斯林与中国人的支持之下，马六甲成为海峡的重要口岸与马来文化与法律的中心，并将之传播到整个地区。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十六章  北方的局外人\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e当时的菲律宾群岛在文化上属于努山塔里亚的一部分，但对外贸易有限。尽管台湾与中国和冲绳贸易辐辏距离更近，但这座岛屿反而更为孤立。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十七章  伊斯兰大东跃\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e一五一一年，马六甲落入葡萄牙人手中，造成当地穆斯林人口移出。他们与印度、波斯、中国与其他地方的穆斯林商人联手创造各个苏丹国，征服或同化印度教国家。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十八章  努山塔里亚：温水中的青蛙\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e葡萄牙、西班牙、荷兰与英格兰商人接连来到，对整个地区与各个统治者造成程度不一的冲击。但从各个角度来看，他们都在削弱努山塔里亚人在贸易中的角色。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第十九章  描笼涯与贝贝因字母\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e早期西班牙人提供深入的观察，一窥努山塔里亚阶级文化、造船、黄金工艺与诗作。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二十章  望加锡、武吉士人与海洋自由\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e有些国家因为欧洲的贸易刺激而短暂得益，宽容、有法治的望加锡便是其中之一。另一个获利甚丰则是望加锡的武吉士人邻居，他们以水手、移民与统治者的身分，在整个地区做生意。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二十一章  国王当政，教士统治\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e西班牙是唯一一开始便公然采取帝国政策的欧洲国家。事实证明，比起治理，他们更善于传教。西班牙人眼望墨西哥，让努山塔里亚岛群的北部进一步与本地的主流脱离。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二十二章  苏禄因素──贸易、劫掠、奴役\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e直到十九世纪末为止，苏禄在当地航海与贸易的成就皆无人能及。他们侵扰西班牙人，与不列颠人、荷兰人打交道，任何生意都做，任何人都合作。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二十三章  努山塔里亚认同危机\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e西方对贸易的渴望，在十九世纪时化为对控制的渴望。原因众多，过程无序，但最后外国人几乎统治了每一个地方。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二十四章  劳力、资本与「公司」：华人的力量\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e华人的影响力成长缓慢，直到十八与十九世纪才突飞猛进，移民聚落在外国商业与统治的刺激下大幅扩张，却在带来财富的同时削弱了当地的网络。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二十五章  日正当中\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e西方帝国主义在过去一百年间造成的冲击，远远胜过此前的四百年。新国界、新体制与新产业出现。有成长有动荡，财富日积月累，愤怒水涨船高。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二十六章  无人之地不再\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e长久以来人口稀少但生活相对健康的努山塔里亚地区，突然出现比中国更快的人口成长。原因众多，而影响仍在未定之天。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二十七章  自由、恐惧与未来\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e分歧的意识形态路线随着民族主义而来，但各个独立国家设法达成妥协，只是它们仍必须仰赖外来的技术。共享的认同感开始重新浮现。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e注释\u003cbr\u003e参考书目\u003c\/p\u003e","brand":"联经出版公司","offers":[{"title":"Default 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Thompson是新加坡国立大学社会学与人类学系副教授。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e这是一本轻松好读的「东南亚大历史」，一本书从史前讲到现代，从一个通史和通论的角度，跳脱国族史的狭隘史观。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e回想自己在成长过程上接收过的历史教育和相关知识，还是相当国家本位的，东南亚很多地方离马来半岛非常近，但自己所知甚少，也不曾去，比如棉兰明明就在槟城的对岸，泰南历史悠久的北大年离槟城也不远，即使是新加坡，也是来这里工作之后才真正有深入的了解。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e到底「东南亚认同」为何，东南亚在这个世界上有什么特性，或许可以从阅读这本通史梳理出一些：\u003c\/p\u003e\n\u003col\u003e\n\u003cli\u003e东南亚是重商和海洋的，早在公元五世纪以前，东南亚就是商业中心，来往商船频密。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e东南亚是多元和包容的，千年来不同族群不同语文和宗教的人就混杂在这区域定居和移动，有众多的小王国而不是一个统一的大帝国。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e东南亚是性别多元和平等的，历史上东南亚女性的地位显著地较世界上其他地方高，而且十五世纪前出现过多名女统治者，而且对「跨性别」更为包容，男性可以是阴柔女性可以是阳刚。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e东南亚是重视自然和生态的，而且传统上不同的东南亚文化都对鬼神有一种敬畏，认为人的力量受到某种限制。\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ol\u003e\n\u003cp\u003e在工业革命以后，殖民主义和资本主义扩展至全球，价值被数字化，以GDP论英雄，东南亚异质化和「杂」的传统受到强力挑战。如何在维持「多元共生」和走向「现代进步」之间取得平衡成为当代东南亚需要面对的挑战。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e透过阅读这本通史，或许能让我们对自身的东南亚性和东南亚认同得到一些反思。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e内容简介\u003c\/h2\u003e\u003cp align=\"center\"\u003e\u003cstrong\u003e东南亚的历史变好懂了！\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e多元文化交织出\u003cbr\u003e古老王国的辉煌记忆\u003cbr\u003e与新兴国家的蓬勃生机。\u003cbr\u003e殖民霸权的强势独裁，\u003cbr\u003e对撞东南亚的兼容并蓄多样性。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e五万年人类历程，世界的交叉路口，多彩多姿的故事\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e世上最古老的洞穴具象画，出现在印尼的苏拉威西岛。四万五千年前绘制的手印和动物，证实很久以前的人类已经拥有创意。半岛、群岛与水路航道上，各方王国兴衰更迭，一代接一代的群王之梦推动着历史轮转。本书叙述东南亚的人们在过去几万年来如何创造他们的多样性社会与文化。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e几千年来，东南亚一直是全球交流的重要交叉口。其他地区的权力多半由中央掌控，东南亚的历史却是贸易、观念与社会关系的复杂网络。东南亚人运用来自世界各地的影响，创造并改造他们的文化价值。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本书作者整理人类学、考古学、历史与其他学科的最新文献，突显贯穿历史的广泛主题，包括东南亚众多古国的盛与衰、各种不同宗教的流传与在地化、性别方面的宽容与弹性、塑造现代身分的过程、主权的争夺，以及在后殖民世界建立现代国家。这是一本容易亲近的历史读本，全览综观东南亚，摆脱过去仅将其视为殖民客体的偏颇角度，展现东南亚人作为主体的丰富性与活力，能带给学者、学生和刚接触东南亚历史的人一段趣味盎然的阅读体验。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e透过本书能了解到：\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e⊙ 东南亚早期人类从采猎生活转型成农耕定居的过程，关连到南岛语系族群迁徙与台湾在其中的意义。\u003cbr\u003e⊙ 吴哥、蒲甘、室利佛逝、满者伯夷等古代强大王国如何兴起与衰落，又具有怎样的文化特征。\u003cbr\u003e⊙ 婆罗门教、上座部佛教、伊斯兰教、天主教和儒家思想在东南亚如何流传，又如何被当地人民接受。\u003cbr\u003e⊙ 梵文文化圈如何在东南亚形成，梵文对于东南亚的政治产生什么影响。\u003cbr\u003e⊙ 东南亚的母系社会习俗，在历史上对于性别的宽容，以及跨性别行为呈现出的文化样貌。\u003cbr\u003e⊙ 如何理解东南亚众多的族群和语言群体，他们彼此之间有过什么重要的互动交流，发展出怎样的关系。\u003cbr\u003e⊙ 东南亚各国如何在殖民强权的压力下展现韧性与策略，并形成今日的国家版图。\u003cbr\u003e⊙ 东南亚二十世纪之后的教育、文化、经济情况，以及东协（ASEAN）的创立与理念。\u003cbr\u003e（本书包含20幅地图＋35张照片）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e东南亚涵盖国家：\u003cbr\u003e汶莱、柬埔寨、印尼、寮国、马来西亚、缅甸、菲律宾、新加坡、泰国、东帝汶、越南。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e各界人士共同推荐\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e李毓中　清华大学历史研究所副教授\u003cbr\u003e吴象元　《关键评论网》东南亚组资深编辑\u003cbr\u003e林开忠　暨南国际大学东南亚学系教授\u003cbr\u003e张正　灿烂时光东南亚主题书店创办人\u003cbr\u003e黄宗鼎　国防安全研究院副研究员\u003cbr\u003e黄崇凯　小说家\u003cbr\u003e赖奕谕　转角国际专栏作家、菲律宾研究者\u003cbr\u003e罗漪文　作家、译者\u003cbr\u003eNina　印尼PAN企业集团合伙人、印尼百万部落格知名作者\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e好评推荐\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eEric Thompson以细腻的笔触，带领我们走进东南亚这片多元而充满活力的土地。他不只关注这里的历史如何被改变，更强调人们如何主动参与、形塑自己的世界。延续安东尼・瑞德（Anthony Reid）关于东南亚整体性的观察，这本书进一步刻划在地社会的选择与回应。这是一部深入而动人的作品，让我们以新的眼光理解东南亚，也理解这区域的独特魅力。──清华大学历史研究所副教授 李毓中\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eEric Thompson将各种重要议题如宗教传播、社会变迁、政治事件和性别关系等，融入按年代划分的东南亚史里，同时以故事或更确切地说用马来传统文学叙事手法hikayat来呈现这些总是不那么完美无瑕的「历史故事」，如此有学术严谨性与「故事性」之著作，值得为读者推荐。──暨南国际大学东南亚学系教授 林开忠\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e这本书以生动的叙事与深度视角，带领读者穿越东南亚数千年的历史与多元文化。\u003cbr\u003e作为熟悉印尼文化与实务的投资顾问，我特别推荐本书给所有渴望理解东南亚人文底蕴与投资潜力的读者，内容兼具启发与实用价值。──印尼PAN企业集团合伙人、印尼百万部落格知名作者 Nina\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e他们是人类最早壁画与贝叶经的创作者，在欧洲人「闻香（料）下锚」之前，他们标榜的是以「曼陀罗」为基础的国际秩序，历经千百年来梵文与伊斯兰文化的洗礼，他们终成国族主义与现代性的信徒，但群王之梦，依然萦绕……──国防安全研究院副研究员 黄宗鼎\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e面对东南亚是否为人为建构的老课题，艾瑞克．汤普森以不断迁徙与交流的东南亚人群为核心，重新思考东南亚如何在各种外来力量中汲取经验、化为己用，形构出多元异质的区域性样貌，是重新看见东南亚整体性的崭新视角。──转角国际专栏作家、菲律宾研究者 赖奕谕\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e作者从史前时代叙述到当前，时间线拉得极长，全面描绘复杂又迷人的东南亚地区，在此同时生动地呈现东南亚偶尔令人困惑的文化多样性，以及东南亚人民创新与适应的能力。──哈佛大学人类学教授 麦克．赫兹菲尔德（Michael Herzfeld）\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e艾瑞克．汤普森（Eric C. Thompson）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e新加坡国立大学社会学与人类学系副教授。在东南亚进行研究已三十多年，著有《令人不安的缺席：马来西亚乡村的都市主义》（Unsettling Absences: Urbanism in Rural Malaysia），合著书籍《对于东协的态度与意识》（Attitudes and Awareness toward ASEAN）、《年轻人认识东协吗？》（Do Young People Know ASEAN?），协同主编《比较视野下的亚洲小农》（Asian Smallholders in Comparative Perspective）、《东南亚多元人类学：国家传统与跨国做法》（Southeast Asian Anthropologies: National Traditions and Transnational Practices）。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e「浮罗人文书系」编辑前言   高嘉谦\u003cbr\u003e附图列表\u003cbr\u003e序\u003cbr\u003e致谢辞\u003cbr\u003e关于名称与年分\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第一章  定居陆地与海洋\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e巽他古陆的传说\u003cbr\u003e石器时代的创新\u003cbr\u003e改变的源起\u003cbr\u003e科帕农底遗址的陶器\u003cbr\u003e岛间穿梭\u003cbr\u003e人类的涨潮期\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二章  世界枢纽\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e从石器到青铜到铁器\u003cbr\u003e铁器时代产业密集化\u003cbr\u003e贸易、权力与声望\u003cbr\u003e扶南异域商品贸易中心\u003cbr\u003e横越地峡，绕过海峡\u003cbr\u003e运势的起伏\u003cbr\u003e吸收新观念\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第三章  黄金之地的神王\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e写在石头上\u003cbr\u003e治国之术\u003cbr\u003e沿海势力\u003cbr\u003e半岛区政体\u003cbr\u003e边陲政治\u003cbr\u003e黄金之地的璀璨时代\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第四章  权力、信仰与改革\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e宗教与政治改革\u003cbr\u003e缅族势力的兴起\u003cbr\u003e泰寮聚居地：从勐到曼陀罗\u003cbr\u003e泰寮版图\u003cbr\u003e大越与南进\u003cbr\u003e室利佛逝的命运与马来世界的诞生\u003cbr\u003e传播大众化宗教\u003cbr\u003e改革与多样化的新体制\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第五章  变动中的家庭与性别\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e亲属关系与家庭价值观\u003cbr\u003e性别多元论\u003cbr\u003e性别、权力与政治\u003cbr\u003e宗教改革与性别重新排序\u003cbr\u003e性别经济\u003cbr\u003e现代性与边缘化\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第六章  新兴的身分\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e语言与世系\u003cbr\u003e移居与迁徙\u003cbr\u003e奴隶、子民和仆役\u003cbr\u003e多样化与差异性的交换\u003cbr\u003e成为本地人\u003cbr\u003e殖民时期的分类\u003cbr\u003e族群的诞生\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第七章  争夺主权\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e摩鹿加的权力协商\u003cbr\u003e来自远西\u003cbr\u003e马六甲之后的海上策略\u003cbr\u003e逐渐成形的菲律宾\u003cbr\u003e世界征服者的交锋\u003cbr\u003e海岸地区的统一\u003cbr\u003e殖民征服\u003cbr\u003e收回主权\u003cbr\u003e变身现代国家\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第八章  现代东南亚\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e旧权贵与新民族主义者\u003cbr\u003e教育的普及\u003cbr\u003e印刷与公共领域\u003cbr\u003e属于大众的媒体\u003cbr\u003e都市化与社会运动\u003cbr\u003e军队的动员\u003cbr\u003e寻找新的治国之术\u003cbr\u003e从发展到全球化\u003cbr\u003e连结东南亚国家\u003cbr\u003e到目前为止\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e附注\u003cbr\u003e参考文献\u003cbr\u003e作者、译者简介\u003c\/p\u003e","brand":"时报文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":48366080884995,"sku":null,"price":37.4,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/qun-wang-zhi-meng-cover_1420bae5-c464-4c12-9659-9cb1f7354dfc.jpg?v=1781171328"},{"product_id":"xin-jia-po-da-zhan-lve-xiao-guo-de-zheng-zhi-jing-ji-he-zhan-lve-zhi-dao","title":"新加坡大战略：小国的政治、经济和战略之道","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e本书书评\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e林韦地\u003cem\u003e（草根书室董事）\u003c\/em\u003e：\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e近日新加坡总理黄循财的发言引起许多讨论，但纵观各国华文媒体对新加坡的投射，无论褒贬，多还是不能令人非常满意，建议多阅读新加坡相关的书籍，才能精确掌握脉络。\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e在这里推荐一本台湾八旗近日出版的关于新加坡的好书，《新加坡大战略：小国的政治、经济和战略之道》，作者洪清源是新加坡南洋理工大学东南亚国际史教授，八旗之前也出版了他的另一本著作《东南亚的当代新秩序》。\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e《新加坡大战略》很完整地爬梳了新加坡国防和外交战略的脉络和历史。新加坡从建国开始就是面临巨大外力威胁的国家，建国时只有两个营的兵力，在那还是马印对抗的时代，要面对印尼的四十万大军，还有马共的威胁，和与吉隆坡的竞合。\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e早年新加坡的国防高度依赖英国，后加入五国联防(英纽奥新马)，是仅此北约历史第二悠久的军事合作，英国撤出东南亚之后转向与美国合作，后在全球化的时期发展多边主义。\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e根据书中的论述，可以归纳出一些新加坡的战略重点：\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e1. 虽然华人人口多数，但总是强调自身是多元族群国家，以强化独立的正当性，一方面避免成为中国的附庸，一方面可以降低东南亚邻国的敌意。\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e2. 维持一种「形象」和「实际」之间的务实，所以「形象上」不结盟，但「实际上」亲美来保证自身的国防安全。同理「形象上」不得罪中国，但「实际上」总是维持两岸等距，包括长期和台湾进行「星光计划」。2004年李显龙就任总理前访台引发中共严重抗议两国外交关系紧张，李显龙表示：「新加坡与中国之间的关系是基于平等和相互尊重。新加坡是中国的好朋友。但根据中国的要求而取消这次访问将损害我们做出独立决策的权利与我们的国际声誉。」。\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e3. 在国防上新加坡将自身比喻为「豪猪」，「一种如果任其自生自灭会是无害的生物，但他能够对侵略者造成痛苦，并且仍能在攻击中存活下来」，新加坡建军着重在掌握空中优势，维持海上运输，避免步兵决战。新加坡长期强调国防预算，维持在GDP的2.8%，也积极发展国防科技。新加坡的兵役规定十分严格，不只是国防需要，也是透过兵役建立公民对国家的责任和认同感。\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e4. 但新加坡的国防不止是强调军事，而是提出「全面防卫」的概念，包括军事，民事(管理自然灾害和危机)，经济(建设强大而且开放的经济，拥抱全球化)，社会(促进不同文化宗教族群之间的和谐)，心理(培养国民韧性)。\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e5. 刻意在外交上高调发言，新加坡前外长拉惹勒南说：「新加坡说什么都对大国毫无影响，但是只有高调立场的政策才能让小国有可能对强大的国家产生影响」。李显龙说：「小国唯一的武器是言辞和条约」，因此新加坡积极发声反侵略，包括越南对柬埔寨，俄罗斯对乌克兰。\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e书中还有一个部分关于台独的描述，十分精彩，早在七十年代，新加坡前外长拉惹勒南就曾说：「所有希望台湾在退出联合国以后保持独立实体的人，也许应该由某人，譬如日本，去告诉蒋介石让他放弃所有寻求收复大陆的豪语，并宣布福尔摩沙为一个独立的国家。已有美国充分的保证可以阻止北京试图武力接管台湾—，台湾的安全已经达到这个地区的人们所合理期望的程度。在宣布独立以后，台湾可以开始争取加入联合国的活动。在这种情况下，台湾有很好的机会在数年后成功获得联合国的席位；北京可能会视而不见，因为它已经实现了成为联合国中唯一代表中国的主要目标。北京不会喜欢也永远不会承认独立的福尔摩沙，但知晓他们无法用武力接管福尔摩沙，更何况当还有更重要的事情要处理时，他们将默许其他国家可以同时与北京和台北保持关系。蒋介石要能展望未来，意识到现在是福尔摩沙争取长期独立的时候，如果他搞砸了这一次，未来要得到任何合理的解决方案将变得更加困难」。\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e如今回望，拉惹勒南的新加坡观点，真是真知灼见。\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e新加坡自建国以来就是民主宪政体制，但越是面临外部威胁的国家，可以政党轮替和放任媒体的空间越小，因为很容易有大国代理人问题。\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e只有认识到这一点，谈论在外部强大威胁下的小国要如何民主，才有积极和建设性意义，否则都是不切实际或情绪性的空谈。\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e所以在这里推荐这本好书给大家。\u003c\/p\u003e\r\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e內容简介\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp\u003e即使是小国也可以有大战略\u003cbr\u003e新加坡可以，台湾当然也行！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e新加坡虽然小，却拒绝将其视为命运\u003cbr\u003e透过积极的军事、经济、外交，超越自身局限\u003cbr\u003e成为在国际上不容忽视的参与者\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e★「即使是对历史不感兴趣的学生也会告诉你，那些温顺者不仅无法继承任何东西，还往往早已从地球上消失。」──拉惹勒南，新加坡建国元勋之一，曾任外交部长、副总理等职位\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e★「如果没有国防建设，那世界上所有的经济成长最终都将对我们不利。」──林金山，新加坡建国元勋之一，曾任国防部长、国家发展部长等职位\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e★「没有强大的新加坡武装部队，就没有经济未来，就没有安全。」──李光耀，新加坡首任总理\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e★「小国必须让侵略者付出高昂的代价，表明小国重视自己的自由，胜过屈从于侵略者。」──李显龙，新加坡第3任总理\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e新加坡在1965年8月9日脱离马来西亚而宣布独立，当时国土面积只有581.5平方公里，人口不到190万，自然资源贫乏，没有自己的水源，没有腹地，也没有可自卫的贸易港口，长期被邻近大国虎视眈眈，随时面临遭吞并的危机，但独立后的新加坡，以战略方式整合其所掌握的不同外交、政治和国防工具后，逐渐发展为在经济、政治、外交与军事等方面均傲视东亚，在国际事务上更是经常被形容为叱吒风云、「力量超过体量」的国家，同时拥有世界上最强大的军队之一。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e这本书以新颖而实际的角度聚焦于新加坡的外交、经济、国防和安全史，内容从1965年独立到2020年代的战略调整时期，详细论述这个国家如何把国防安全与经济成长视为不可分割的重要战略。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e以往对大战略的研究大多集中在超级大国或至少是中等强国，但洪清源的书对国际关系和战略研究做出了重要贡献，说明了大战略概念如何有助于解释小国的战略形势和成就。此外，洪清源将历史学家的观点带入战略与外交议题，不只对该领域研究具重要意义，对于一般读者来说，从外部观点巧妙地重述新加坡的故事也很有说服力。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e这本书从历史、理论、实践和军事这四个角度，同时也采纳彼得．费弗（Peter Feaver）的论述，把大战略描述为「来自学术界的术语」，指的是「国家有意采取的计画和政策的集合，旨在协同运用政治、军事、外交和经济工具，以推进该国的国家利益。大战略是调和目标和手段的艺术。它涉及有目的行动，受到领袖明确认识以及他们可能只是内在感受到的因素限制。」这项研究将直接或间接地透过文献和回忆录与实践者进行交流。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e这本书详细论述新加坡大战略自从1965年至今的各种演变，以及填补了新加坡于1965年后的外交、国防与安全历史等文献上的空白，更对各种有关「大战略」的学术讨论做出精密的梳理。除此以外，本书另一重要贡献，相对于过往的多数研究都是以大国为焦点，作者把研究聚焦在小国之上。作者的研究证明，小国也可以拥有大战略。书中更有许多新加坡与周边多个国家包括中国、马来西亚、印尼，多年以来外交大事与各种文献分析，对台湾来说这样的研究更是意义非凡，相当具参考价值。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e举例来说，新加坡自1965年独立建国之初即锐意发展国防军事，到现在，新加坡武装部队（SAF）已成为世界最强大的军队之一；同时由于意识到国家很可能会在侵略者甚至不需发动军事行动的情况就倒下，因此非常注重培养国民在心理、社会、经济与民事等方面的防御能力，新加坡政府及早积极准备，自1983年开始即开展大规模的民防工作，以「全面防卫」政策致力向全国公众开展民防教育，主要包括五个面向：\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e1. 军事──保护国家免受外来袭击\u003cbr\u003e2. 民事──应对地区灾害与危机\u003cbr\u003e3. 经济──建设强大而有韧性的经济体系\u003cbr\u003e4. 社会──促进不同族群的社会、文化或宗教差异之间的和谐\u003cbr\u003e5. 心理──培养民族韧性\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e对新加坡人来说，「全面防卫」就像「全面战争」一样，是无一例外、全体人民都须参与的行动，并且必将动员所有资源与整个人口，而能够成功实施「全面防卫」的前提是一个团结的公民社会。\u003c\/p\u003e\r\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e洪清源（Ang Cheng Guan）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e新加坡南洋理工大学东南亚国际史教授。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e伦敦大学博士。专业领域为当代亚洲的国际史，专注于东南亚。现为新加坡拉惹勒南国际研究学院副院长与东南亚国际史教授，曾担任新加坡南洋理工大学国防和战略研究所副所长及研究主管、新加坡国家教育学院人文与社会学教育研究主管。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e主要著作有：《越南共产党与中国的关系及第二次印度支那冲突，1956-1962年》（1997年）、《越战的另一面：越共的观点》（2002年）与其续作《结束越战：越共的观点》（2004年）、《东南亚与越战》（2010年）、《李光耀的战略思想》（2013年）、《新加坡、东协与柬埔寨冲突，1979-1991年》（2013年）、《东南亚的冷战：一部诠释的历史》（2018年）、《东南亚条约组织》（2022年）、《李光耀战略思想再评价》（2023年）、《新加坡大战略》（2023年）、《东南亚的当代新秩序：后冷战时代的东南亚国际关系史》（2023年）等。其中八旗文化分别于2023年及2025年出版《东南亚的当代新秩序》及《新加坡大战略》的繁体中文版。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e另有论文发表于《亚洲调查》、《当代史学杂志》、《战争与社会》、《战争史》、《澳大利亚国际事务期刊》、《安全对话》、《东南亚研究》、《冷战史》、《亚洲安全》与《亚洲研究评论》等期刊。\u003c\/p\u003e\r\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\r\n\u003cdiv\u003e谢辞\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003e【推荐序】借鉴不远：台湾人必读的《新加坡大战略》（庄仁杰）\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003e【推荐序】「大谋」与「小忍」，观其如何兼蓄：《新加坡大战略》的研读价值（黄宗鼎）\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e引言\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eI 大战略概念演变与定义\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eII 大战略非大国专利\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e第一章：新加坡及其近邻──李光耀时代（一九六五年—一九九○年）\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eI 一个能被轻易攻陷的岛屿\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eII 大战略三杰：李光耀、拉惹勒南、吴庆瑞\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eIII 独立初期的新马紧张关系\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eIV 独立初期印尼的潜在威胁\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eV 首要任务：尽快建立本土军队\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eVI 《五国联防协议》\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e第二章：新加坡与世界──李光耀时代（一九六五年—一九九○年）\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eI 互为表里：不结盟与亲西方\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eII 新加坡与美国外交关系的新时代\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eIII 〈亚洲水域中的大小鱼〉：小国如何纵横捭阖\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eIV 新加坡游走两岸的外交策略\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eV 成立亚洲的多边安全协定\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e第三章：新加坡国防战略的转型与形成──李光耀时代（一九六五年—一九九○年）\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eI 新加坡武装部队的全面升级\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eII 全面防卫政策与多元种族主义入宪\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eIII 对于越南入侵柬埔寨的坚定反对立场\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eIV 改善印、马关系：马哈地、苏哈托访新加坡\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eV 李显龙：〈小国的安全选择〉\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e第四章：新加坡进入后冷战时代──吴作栋时代（一九九○年—二○○四年）\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eI 全球化经济的开始\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eII 以成为全球金融服务中心为目标\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eIII 推动小国之间促成多边合作\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eIV 与中国及美国的积极不结盟外交关系\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eV 坚决捍卫国家利益的双边关系\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eVI 新加坡武装部队的威慑战略\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e第五章：新加坡与全球化──李显龙时代（自二○○四年以来） \u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eI 三个影响新加坡未来发展的要素\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eII 在中美竞争之间的平衡外交\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eIII 新的战略格局与伙伴关系\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eIV 与印尼达成双边关系重要里程碑\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eV 全面增强数位防卫\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eVI 在危机时刻中保持全球联系\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e结论\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eI 小国更应有大战略\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eII 小国不作任何国家的附庸\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eIII 提倡多边合作与重视法治\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003eIV 大战略的未来\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv\u003e注释\u003c\/div\u003e","brand":"八旗文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":48366092058883,"sku":"9786267509326","price":35.1,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/1634245_b4987bfa-f641-46db-b113-84810f60feab.jpg?v=1781171343"},{"product_id":"kua-yu-shen-ming-de-zai-zao","title":"跨域神明的再造——东南亚的华人信仰与实践（预购）","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e內容简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e自序\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本书收录了22篇经过45年的田野实地考察完成的研究论文。其中大约三分之二的文章曾收录于2021年新加坡鹧鸪出版社（Partridge Publishing）所出版的Chinese Beliefs and Practices in Southeast Asia一书中。除了「印尼峇眼云武山斗母宫九皇爷庆典」一文外，其他三分之一的文稿均曾刊登于新加坡和马来西亚的英文与马来文学术刊物刊。后来，笔者花了一段相当长的时间，将这些文章翻译为中文。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2022年10月，本人另一部作品，中文版的《马来西亚九皇爷圣诞庆典》蒙新纪元大学学院出版，这本书在短时间内便已经售罄，后来推出第二刷，我们相信，这本书将会每年随着东南亚各国举行的九皇圣诞庆典，进而引起信众和读者的好奇和兴趣，使其购买这本书来了解九皇爷这个神秘神祇的来龙去脉。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e笔者用了毕生的时光研究华人宗教与文化，希望这两本著作能保留以及传承东南亚华人文化，这便是笔者最大的心愿和愿望。笔者在此衷心感激所有爱惜这两本著作的读者、支持者和赞助人。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e周福堂\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e周福堂\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1936年出生于雪兰莪。1970年在马来西亚国民大学主修人类学暨社会学课程。1974年考获一等荣誉学位，成为大学助教，后考入美国纽约州康奈尔大学，1982年取得人类学博士学位。返马后在国民大学任高级讲师，期间获得美国富布赖特奖金赴美访学。1988年在新加坡东南亚研究所资深学者基金支持下出版博士论文，同年升任副教授至1995年退休。退休后转任新加坡国立大学马来研究系高级讲师及东南亚研究中心高级研究员至 2000年。\u003c\/p\u003e","brand":"新纪元大学学院","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":48371900481795,"sku":null,"price":25.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/kua-yu-shen-ming-de-zai-zao_jpeg.jpg?v=1781250792"},{"product_id":"ma-lai-xi-ya-jiu-huang-ye-sheng-dan-qing-dian","title":"马来西亚九皇爷圣诞庆典（预购）","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e內容简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e九皇爷，或九皇大帝，是掌管太阳系九大行星的星神，是目前东南亚诸国，如马来西亚、新加坡、泰国、印度尼西亚华人社群中，最流行的神明信仰之一。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e九皇爷节每年在农历九月初一至初九举行。在此期间，成千上万的信众和访客前来参加庙方精心策划的仪式活动， 包括：迎神和送神仪式、高灯升降仪式、善信之祭拜与问卜仪式、灵媒之降乩及恍惚舞蹈和恍惚仪式、道士带领之开运、保运、还神等安抚与防范仪式、过桥及走火净化与赎罪仪式、以及舞龙与戏曲表演等节目。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本书是首部专门针对九皇爷信仰体系进行全面且深入探究的著作；周福堂博士对这些仪式及其象征意义的描述引人入胜， 是了解本地华人宗教行为的经典之作。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e周福堂\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1936年出生于雪兰莪。1970年在马来西亚国民大学主修人类学暨社会学课程。1974年考获一等荣誉学位，成为大学助教，后考入美国纽约州康奈尔大学，1982年取得人类学博士学位。返马后在国民大学任高级讲师，期间获得美国富布赖特奖金赴美访学。1988年在新加坡东南亚研究所资深学者基金支持下出版博士论文，同年升任副教授至1995年退休。退休后转任新加坡国立大学马来研究系高级讲师及东南亚研究中心高级研究员至 2000年。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e推荐序\u003cbr\u003e中文版序文\u003cbr\u003e修订版序文\u003cbr\u003e《马来西亚九皇爷圣诞庆典》读后感\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第一章\u003c\/strong\u003e　　绪论\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e第二章\u003c\/strong\u003e　　南天宫九皇爷庙的背景\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e第三章\u003c\/strong\u003e　　神话与象征\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e第四章\u003c\/strong\u003e　　九皇爷圣诞庆典\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e第五章\u003c\/strong\u003e　　崇拜与占卜\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e第六章\u003c\/strong\u003e　　灵媒、恍惚舞蹈与恍惚仪式\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e第七章\u003c\/strong\u003e　　安抚与防范\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e第八章\u003c\/strong\u003e　　净化与赎罪\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e第九章\u003c\/strong\u003e　　结尾仪式\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e第十章\u003c\/strong\u003e　　结论\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e参考文献\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e字符列表\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"新纪元大学学院","offers":[{"title":"Default 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bold;\"\u003e內容简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e本书收录了作者在2024年7月20日至2026年3月期间，于《中国报》全国版与北马版发表的39篇文章。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e这些文章的题材横跨不同民间信仰与地方故事，包括拿督公、庙宇正神、女性神祇、民俗仪式，乃至佛教与民间信仰的交融地带，其中以“拿督公”系列最多，记录了一些鲜为人知的拿督公事迹与流传在民间的「神传奇」。为了让不同年龄层的读者，都能够轻松阅读，作者尽量用浅白易懂的文字，把一个个地方传说，神明故事与人物经历，慢慢说出来。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e书中每一篇文章，都有受访者现身说法，以求写出来的故事，不是凭空杜撰。很多篇文章，其实都是从一段聊天开始。对象可能是一位庙宇理事、一位老信徒，或是一位亲身经历某件事情的人。透过他们的口述，作者再把故事整理成文字。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在记录这些故事的过程中，作者给自己立下“三不”原则，即不鼓吹迷信，不怪力乱神，也不以讹传讹。至于读者读完之后选择相信与否，端乎个人的判断。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e或许，这些文字未必能够解释所有神秘现象，但至少可以把一些正在慢慢消失的地方记忆、信仰故事与人物经历留下来。如果有一天，某些庙宇已经不在，某些故事也不再被人提起，还有人翻开这本书，读到某一段往事，想起某座庙、某位神明，或某个地方的传说，那么这些文字，就已经完成了它存在的意义。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e程文慧\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e马来西亚槟城人，毕业于台湾天主教辅仁大学宗教学系，曾就读国立政治大学宗教研究所。早年任报馆翻译员、记者及杂志社特约作者，长期从事文字工作。游走于理性学术与民间信仰之间，现为《中国报》“神仙指路”专题作者。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e1. 拿督公\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　第1篇-阿依淡极乐寺山脚下黑水涧拿督七姐妹\u003cbr\u003e　第2篇-青草巷水龙宫篮啅亚齐\u003cbr\u003e　第3篇-天衡山清观寺山洞土族蓝啅公\u003cbr\u003e　第4篇-大路后龙凤宫嗱督奶奶、树母\u003cbr\u003e　第5篇-生活公市拿督亚华、拿督亚姐\u003cbr\u003e　第6篇-红灯角港边孟加里拿督公\u003cbr\u003e　第7篇-美丽园成化堂拿督姆山\u003cbr\u003e　第8篇-发林针花庄哪啅邦利玛依爪（绿哪啅）\u003cbr\u003e　第9篇-土桥尾蓝啅亚里庙石蓝啅公\u003cbr\u003e　第10篇-海墘街姓周桥头嗱啅刘财见\u003cbr\u003e　第11篇-亚依淡的爱情传说：石母哪啅奶奶与石公督阿里\u003cbr\u003e　第12篇-加拉歪路沙地七兄弟嗱督公\u003cbr\u003e　第13篇-七条路海尾菩提树下拿督依爪九兄弟\u003cbr\u003e　第14篇-五条路社尾桥头哪啅亚伯\u003cbr\u003e　第15篇-三条路海墘嗱啅亚旺\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e2. 庙宇正神\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　第16篇-亚依淡宝屿仙岩（石洞）大伯公\u003cbr\u003e　第17篇-亚依淡水坝伯公宫大伯公公\u003cbr\u003e　第18篇-日落洞桥桥尾三圣宫帝君大帝\u003cbr\u003e　第19篇-浮罗山背秘境安溪清水岩清水祖师\u003cbr\u003e　第20篇-海墘街姓周桥尾感天大帝\u003cbr\u003e　第22篇-亚依淡极乐寺山脚下天神七兄弟\u003cbr\u003e　第23篇-三条路金灵坛中坛元帅\u003cbr\u003e　第24篇-姓周桥海墘街‘公子爷’\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e3. 女性神祇\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　第21篇-海墘街红灯角填地新桥妈祖庙海上妈祖\u003cbr\u003e　第25篇-浮罗新路头七圣娘娘\u003cbr\u003e　第26篇-大山脚丹那烈白菜园李仙姑娘庵\u003cbr\u003e　第27篇-妇孺保护神陈靖姑\u003cbr\u003e　第28篇-狐仙阁修禅中心狐仙娘娘\u003cbr\u003e　第29篇-极乐寺九天玄女\u003cbr\u003e　第32篇-福建惠安人的家神夫人嫲\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e4. 佛教与民间融合神祇\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　第37篇-玻璃池滑泰佛寺叻沙佛\u003cbr\u003e　第38篇-日落洞白衣堂和合二仙\u003cbr\u003e　第39篇-佛教护法神坚牢地神\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e5. 仪式、民俗与地方传说\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　第33篇-戏班守护神孩儿爷\u003cbr\u003e　第34篇-盂兰胜会仪式刺绣神袍\u003cbr\u003e　第35篇-大路后相公园莲花宫牵亡魂\u003cbr\u003e　第36篇-珍珠山怪谈\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e6. 与神同行的人-罗尼宾士乐\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　第30篇-上篇：洋汉研究道教半世纪\u003cbr\u003e　第31篇-下篇：钟情大二爷伯\u003c\/p\u003e","brand":"槟城和谐机构","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":48375171875075,"sku":null,"price":30.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/shen-xian-zhi-lu-yu-jian-bin-cheng-zhong-shen_jpeg.jpg?v=1781336088"},{"product_id":"bei-shi-jie-duan-shang-zhuo","title":"被世界端上桌：东南亚饮食地图，与世界相遇的方式","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e本书书评\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e林韦地\u003cem\u003e（草根书室董事）\u003c\/em\u003e：\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e读了台湾八旗出版的《被世界端上桌：东南亚饮食地图，与世界相遇的方式》，作者吴象元是关键评论网东南亚组资深编辑。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e这本分成六章，基本上第一章是东南亚饮食在台湾，第二章是东南亚饮食在美国，第三章是东南亚饮食在东南亚，后三章则是谈东南亚饮食的职人，品牌和市场。因此前半本读起来比较接近东南亚饮食的文化学，后半本比较接近东南亚饮食的商业学。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e有趣的是，东南亚诸国美食在本书里最多被提到的是越南泰国和菲律宾，马来西亚只有一篇是关于Ramly Burger，新加坡则是Breadtalk，TWG和Bacha Coffee这几个商业品牌，非常资本主义。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e所以这并不是一本一般的美食介绍或饮食文化，而较接近是透过饮食这个窗口，去看东南亚的社会，文化，经济，历史和政治，和东南亚的文化移动到其他场域如台湾和美国后，怎么被他者凝视。在《被世界端上桌》里，食物不是单纯的味道，而是文化移动，身份认同，品牌资本与全球市场交错之后的结果。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e那就有几个值得追问的问题，为什么东南亚饮食在全球流通时，最容易被看见的是越南和泰国，而不是马来西亚？(菲律宾的饮食文化的推广困难在书里有被讨论，进军台湾时甚至被 “去菲律宾化”。)\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e而新加坡政府最自豪的 “小贩文化”为什么在全球市场完全被他者无视，反而只能重新包装外来茶外来咖啡，以品牌资本主义的形式出现？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e而在这本书中我们也读到，当 “东南亚饮食”进入台湾或美国等资本强势国家时，往往是双轨的，一面是满足移民怀乡情绪的庶民文化，另一面则是商业化迎合本地口味幻化成某种中产阶级可消费的异国风格。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e饮食是自我主体认同最根本的部分，I am what I eat，也是最容易为他者所欣赏和交流的部分，相比音乐影视文学等其他文化形式，只要愿意吃，没有任何门槛。但也因为如此，一个社会怎么吃和怎么贩卖自己的食物，怎么让别人理解自己的食物，也往往决定了它怎么被世界理解。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e东南亚学是一门复杂的学问，这本书提供了一个较为轻松的入门路径，东南亚被世界端上桌的不只是食物，也是关乎如何被世界看见和消费。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e內容简介\u003c\/h2\u003e\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003e越南河粉、菊苣咖啡、\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eAdobo\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e炖肉、\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003ePad Thai\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e、巴东牛肉、\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eGadoGado\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e、缅甸咖哩、鱼汤面、金边粿条、青木瓜沙拉、\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003eRamly\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e汉堡……\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e食物不仅是舌尖上的记忆，更是心灵深处的安放。\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003e从眼花撩乱的东南亚美食中，品尝隐藏在背后的生命故事。\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e从历史、政治、品牌、社会时事等角度，\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e记录\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e东南亚饮食文化的全球动态。\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e❖ 为什么在美国的越南河粉店，店名后面常附有一个数字？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e❖ 韩团BLACKPINK的Lisa去泰国吃的那家街头餐厅，你有去过吗？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e❖ 红遍全球的新加坡“面包物语”集团，灵感来自台湾的肉松面包？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e❖ 入选《纽约时报》的Ramly汉堡，原来是马来西亚的街头美食？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e❖ 泰式奶茶大家都喝过不少，泰式烧烤火锅的魅力有见识过吗？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e一个人的思乡是孤独的，但一群人的思乡若能以“共食疗愈”，便是一场温暖庆典。 ——吴象元\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e料理往往是地方文化最极致的体现，也微妙地蕴涵着身分认同与国族历史在其中。菲律宾Adobo炖肉你吃过没？这道料理本身就源于跨文化融合；还有印尼国菜巴东牛肉、\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e爽口\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e沙拉GadoGado、臭豆炒饭和彩虹娘惹凉糕，承载的是许多不同族群的文化；菲律宾菜在美国虽无法像越南菜、泰国菜般受大众欢迎，但国民速食“快乐蜂”却在能大行其道，并成为美国菲律宾移民身分认同的所在。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e上世纪几场东南亚国家的内战与战争，造成大量难民被迫逃亡到世界不同国家，东南亚国家的食物也因此流传到全世界，形成东南亚离散文化最具体的形态。在异乡重制家乡的食物，对于上世纪的东南亚移民来说，不只是延续家乡的情感记忆，更是为了能在异地安身立命，这些源于离乱的食物，甚至成为改写他们人生的关键。正是这些在全球化浪潮下，仍能凭藉自身特色在异乡获一席之地的食物，不断传诵离散者的家乡故事，同时开发新的料理品牌，建立多元文化的跨国连结，谱写世界饮食文化的新一页。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e台湾作者吴象元，关键评论网的东南亚版编辑，以同为身处异国的移民者，深刻理解“饮食”在全球迁移时代当中的意义，不只是一个历史与文化研究的主题，更成为最贴近生活的文化实践。本书不仅记录东南亚饮食文化的全球动态，更特别专访五位在台湾深耕东南亚饮食文化的女性：刘明芳、杨万利、侯羽颖、李依庭、Josie，她们有的是移民者、新二代，有的是土生土长的台湾人，她们的生命故事是东南亚饮食文化全球纪录的重要部分，也是台湾作为移民城市的重要篇章。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【推荐人】\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e江逸之｜关键评论网总编辑\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e杜晋轩｜自由撰稿人，《北漂台湾：马来西亚人跨境台湾的流转记忆》、《血统的原罪：被遗忘的白色恐怖东南亚受难者》作者\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e李若庸｜国立台北大学历史系教授\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e林美香｜国立台湾大学历史系教授\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e张春炎｜国立暨南国际大学东南亚学系兼系主任\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e陈尚懋｜佛光大学公共行政与国际事务学系教授\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e曾勤博｜ASEAN Plus 南洋志共同创办人、哈佛大学费正清中心客座研究员，TWL Law Group德信律师事务所管理合伙人\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e杨士范｜TNL Mediagene 关键评论网媒体集团共同创办人暨内容长\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e叶　云｜天下杂志共同执行长兼业务长\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e萧新煌｜台湾亚洲交流基金会董事长，总统府资政\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e赖珩佳｜《那些你未必知道的印尼》、《印尼现在进行式》作者\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e钟子伟｜TNL Mediagene 关键评论网媒体集团共同创办人暨总裁\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e高雅宁｜国立政治大学民族所副教授\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e荆柏钧｜ASEAN Plus 南洋志共同创办人、牛津大学全球与区域研究学院资深研究员\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e——美味推荐（姓名依笔画排序）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e吴象元\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e天主教徒，内湖高中、台北大学历史学系、政治大学历史学世界史组硕士、西雅图华盛顿大学东亚研究硕士。关键评论网东南亚组资深编辑，YouTube、Podcast频道《阿峇卡巴东南亚电台》主持人。现居美国华盛顿州斯波坎（Spokane）。\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e推荐序一\u003c\/strong\u003e　从西雅图来稿开始：象元的十年书写与东南亚观察（杨士范）\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e推荐序二\u003c\/strong\u003e　吃在他乡：东南亚料理与共食疗愈的跨国实践（张春炎）\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e推荐序三\u003c\/strong\u003e　从餐桌出发，重新理解东南亚（赖珩佳）\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e作者序\u003c\/strong\u003e　东南亚饮食，究竟是如何进入我的生命历程？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第一部　在台湾续写的南洋人生：饮食、迁移与身分的继承\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e“南洋料理达人”刘明芳：家族的下南洋史是料理灵感的源头\u003cbr\u003e用越南料理筑成理想生活：台中小夏天petit été负责人Josie\u003cbr\u003e透过饮食来找寻认同：回乡辣东南亚文化基地创办人杨万利\u003cbr\u003e不做外交官改做泰菜，斜杠厨师“暹罗猴老大”侯羽颖\u003cbr\u003e外婆的绝活、母亲的味道、孙女的承继：“艳丽Pondok Sunny”负责人Jocelin\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二部　从移民餐桌到主流市场：东南亚料理的美国化之路\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e为什么越南河粉店名都有一个数字？不只为了方便好记，还有关于战争和移民的记忆\u003cbr\u003e越南河粉在美国：从掳获大众胃口到获得食品界奥斯卡荣誉\u003cbr\u003e越南难民创立的“是拉差酱”成为美国人不可或缺的“那一味”\u003cbr\u003e八千家越南餐厅在美国：疫情加速越南餐饮的爆炸性成长\u003cbr\u003e黄褐色咖啡罐的秘密：纽奥良菊苣咖啡与越南咖啡之间的关系\u003cbr\u003e“正宗”越南咖啡风潮在美国\u003cbr\u003e泰菜在美国：除了美食外交，冷战和好莱坞也推了一把\u003cbr\u003e菲律宾菜为何在美国就是红不起来？\u003cbr\u003e菲律宾国民速食龙头“快乐蜂”，是身分认同与民族自豪所在\u003cbr\u003e菲律宾的紫薯如何席卷美国形成热潮？\u003cbr\u003e柬埔寨移民要花超过四十年的时间才能向外介绍家乡美食\u003cbr\u003e从柬埔寨难民到加州“甜甜圈之王”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第三部　被世界记住的味道：餐桌上的东南亚\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e泰国庶民“国菜”、家喻户晓的Pad Thai\u003cbr\u003e风靡全球的泰式奶茶，鲜艳橘色原来是用色素调制？\u003cbr\u003e泰式烧烤火锅的过人魅力\u003cbr\u003e小油条救了大公司：疫情期间解救泰航的泰式油条\u003cbr\u003e首道登上Google涂鸦的菲律宾菜肴Adobo炖肉\u003cbr\u003e菲律宾“香蕉番茄酱”原来是食物短缺下的产物？\u003cbr\u003e菲律宾的“白饭之乱”？千万别质疑为何菲律宾人要坚持吃米饭\u003cbr\u003e马来西亚街头美食Ramly汉堡被《纽约时报》选为代表性汉堡\u003cbr\u003e被低估的寮国饮食，名厨戈登拉姆齐更是情有独钟\u003cbr\u003e谈台湾的邦克列酸事件及印尼天贝\u003cbr\u003e异国料理在先进国家吃，会比在原产地更好吃？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第四部　用料理改写人生：东南亚饮食职人群像\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e曼谷最便宜的“米其林”，头戴护目镜炒菜的传奇主厨Jay Fai\u003cbr\u003e那位以难民身分离开的男孩，成年后返乡摘下第一颗米其林星\u003cbr\u003e夺下《厨神当道》冠军的美国盲眼厨师\u003cbr\u003e融合新加坡传统饮食和西方烹饪的“Mod Sin教父”刘伟仁\u003cbr\u003e资深空姐获得美国“食品界奥斯卡”最佳厨师殊荣\u003cbr\u003eSkrewball花生酱威士忌，来自在泰国难民营吃到的第一口花生酱\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第五部　在移动中诞生的生意：东南亚饮食品牌的创业现场\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e从台湾肉松面包开始的新加坡“面包物语”集团\u003cbr\u003e一位摩洛哥裔法国人是如何在新加坡打造全球最奢华的茶品牌TWG Tea？\u003cbr\u003e让顾客“一秒回到摩洛哥宫廷”的夿萐咖啡\u003cbr\u003e日本夫妻在越南创立“产地到餐厅”的披萨品牌与高品质起司\u003cbr\u003e全球知名能量饮料“红牛”其实源自泰国\u003cbr\u003e从空姐到“猫山女王”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第六部　香蕉、牛奶与影集：东南亚饮食背后的市场动态\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e香蕉大国之路：世界前五大出口国，“东京芭娜娜”也爱用\u003cbr\u003e在泰国已有一百三十年的“雀巢”曾自主揭露强迫劳动\u003cbr\u003e起初是为解决牛奶滞销的泰国“学生牛奶计画”\u003cbr\u003e泰国汉堡王“真正的起司汉堡”，是迎合口味还是行销手法？\u003cbr\u003e为摆脱过度仰赖进口农产品，新加坡想出了“屋顶农场”\u003cbr\u003e首部Netflix菲律宾原创影集《奇科大厨》，向全球介绍菲国饮食\u003cbr\u003e引进Potato Corner却“去菲律宾化”？\u003cbr\u003e拒绝可口可乐二十五亿美元收购的越南饮料巨头\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e参考资料\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"八旗文化","offers":[{"title":"Default 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center;\"\u003e\n\u003cstrong\u003e睽违十五年重新出版！\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e全新排版X最新资讯X经典再现\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e马来西亚饮食作家林金城，多年来专注于本土美食考古工作，足迹遍布全马各地。他穿梭于城镇与乡间，为读者寻味、为食物寻根，为所有美食的起源抽丝剥茧，让读者看见食物的流传价值和味觉所走过的时间旅程。长期的探店与研究，促成他完成多部极具代表性的华人饮食文化著作，为大马饮食文化留下宝贵的纪录。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e林金城早年在马来西亚热销一时的“知食份子”系列，现已绝版。如今，台湾季风带文化和马来西亚三三出版社，将于台湾和马来西亚同步重出林金城的系列著作。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在此出版计划中，编辑团队尽量保留林金城文字的原汁原味，同时更新相关食肆的最新资讯，让读者得以循著作者的文字和足迹，深入探索马来西亚饮食文化之美。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《知食份子1》分为四辑，辑一从麻坡出发，带领读者认识当地独有的炒粿、面粉粿、乌达、鲜蚶沙爹等地道小吃，也回溯知名肉干品牌源珍香的起源。辑二则从海南人的历史切入，引领读者走访各地，品味不同地方的海南咖哩饭。辑三深入怡保街巷，探寻在地的美食，如芽菜鸡、鸡丝河粉、让人摸不着头脑的河嘻与打烂碗，以及多种知名土产，包括蛋挞、潮州饼、占必烈蛋糕等。辑四关注名为阿榜的槟城市井小食，细看一道食物如何在历史演变中完成本土化及在地化。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e出版的意义在于“留下”一些什么，而无论是林金城的文字，或他笔下的传统美食，都深具被留下来的文化价值。希望“知食份子”系列的重新出版，可以引起更多的兴趣和体验，也能巩固我们自身的记忆和认同。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e——林韦地（季风带文化发行人）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e林金城是当代投入马来西亚饮食书写的重要代表人物，也是电视节目《阿贤人情味》的节目顾问，影响许多饮食研究的后进，可谓“马来西亚饮食文化教父”，想认识马来西亚饮食，不能不认识林金城。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e——陈静宜（饮食作家）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\"\u003e\u003cstrong\u003e林金城\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\"\u003e\u003cspan\u003e诗人、作家、马来西亚饮食文化研究者，自称“知食份子”，热衷于写美食、更擅长挖掘美食背后的文化脉络，是当代马来西亚饮食书写中极具代表性的作者。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\"\u003e\u003cspan\u003e他跑遍全马各地，实地考察多家食肆，并为超过300种食物溯源，包括肉骨茶、福建面、海南鸡饭、炒粿条等。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\"\u003e\u003cspan\u003e他曾担任多档美食节目顾问，包括马来西亚《阿贤人情味》、《阿贤贪吃路线》及新加坡《美食寻根》。他也曾为《星洲日报》、《中国报》、《南洋商报》等报刊撰写饮食专栏，广受读者欢迎。其个人饮食部落格“知食份子”在2007年曾荣获台湾中时电子报主办之“全球华文部落格大奖”年度最佳生活品味部落格首奖。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\"\u003e\u003cspan\u003e细腻的文字描述能力与摄影技巧，配以严谨的实地走访探寻，让他在书写饮食文章时知性与感性兼具，引领读者穿梭食物与生活的历史长廊，发掘出一个又一个食物背后的故事。他认为美食给人带来的不仅是好滋味，更包含了人情味与岁月风味。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\"\u003e\u003cspan\u003e著有诗集《假寐持续着》、古迹\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e╱\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e文化散文《十口足责》、饮食专书《知食份子寻味地图》、《味觉散步》、《安乐茶饭》、饮食杂志书《知食份子》系列等多部饮食文化著作。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e总序：\u003c\/strong\u003e林金城与他留下的美食足迹⊙林韦地    2\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e推荐序：\u003c\/strong\u003e马来西亚华人饮食文化教父⊙陈静宜    4\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e代序：\u003c\/strong\u003e想红⊙林金城    7\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑一【知食逛街地图】麻坡· 不能不贪食\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e四大天王镇守香蕉街    14\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e香蕉街 1：\u003c\/strong\u003e阿德水粿    17\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e香蕉街 2：\u003c\/strong\u003e亚清粿汁    20\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e香蕉街 3：\u003c\/strong\u003e阿源面煎粿    22\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e香蕉街 4：\u003c\/strong\u003e亚龙菜头粿    24\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e麻坡黑白炒    26\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e黑派推荐：\u003c\/strong\u003e四马路炒粿    29\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e白派推荐：\u003c\/strong\u003e亚龙菜头粿\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e1917 年华南茶室    31\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e华南茶室 1： \u003c\/strong\u003e黑脸猪杂汤    34\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e华南茶室 2：\u003c\/strong\u003e亚云叻沙    36\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e潮食重镇· 鲜蚶乡愁    38\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e贪食街：\u003c\/strong\u003e亚九沙爹     41\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e贪食街：\u003c\/strong\u003e亚迪沙爹    41\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e潮食别章 1：\u003c\/strong\u003e旧国泰炒粿条面    42\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e潮食别章 2：\u003c\/strong\u003e贪食街潮州粿    44\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e潮食别章 3：\u003c\/strong\u003e三十碗老伯面卜    47\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e夜游贪食街    50\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e贪食街 1：\u003c\/strong\u003e顺记鸭饭    53\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e贪食街 2：\u003c\/strong\u003e贪食街口手工包    55\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e贪食街 3：\u003c\/strong\u003e潮州凉茶    57\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e潮食之外    59\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e潮食之外 1：\u003c\/strong\u003e日发海南鸡饭    61\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e潮食之外 2：\u003c\/strong\u003e新东方海南鸡扒    63\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e潮食之外 3：\u003c\/strong\u003e姐妹叻沙    66\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e潮食之外 4：\u003c\/strong\u003e巷口云吞面    69\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e麻坡乌达传奇    72\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e知食推荐：\u003c\/strong\u003e贪食街口汉记乌达    79\u003cbr\u003e    \u003cstrong\u003e 知食推荐：\u003c\/strong\u003e文打烟沈记乌达    81\u003cbr\u003e    \u003cstrong\u003e 知食推荐：\u003c\/strong\u003e文打烟平记乌达    82\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e麻坡源珍香    83\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e麻坡逛街地图：\u003c\/strong\u003e历史［走一走]    88\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑二【知食库】海南咖喱饭版图\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e巴生\u003c\/strong\u003e海南茨粉咖喱饭    101\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e古城\u003c\/strong\u003e鸡场街海南咖喱饭    105\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e麻坡\u003c\/strong\u003e卢山海南咖喱鸡饭    108\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e马六甲\u003c\/strong\u003e新荥乐海南咖喱饭    111\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑三【怡保· 味道】\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e寻找芽菜鸡的身世    115\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e    \u003cstrong\u003e 知食推荐：\u003c\/strong\u003e驰名文冬口芽菜鸡（老字号）    119\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e延伸阅读：\u003c\/strong\u003e改汤换面怡保鸡丝沙河粉    121\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e知食推荐：\u003c\/strong\u003e天津饮冰室三轮车鲜虾鸡丝河粉    125\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e知食推荐：\u003c\/strong\u003e乐会居茶室鸡丝河粉    127\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e延伸阅读：\u003c\/strong\u003e在地情怀：文冬芽菜· 云吞面    129\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e河嘻与打烂碗    133\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e知食推荐：\u003c\/strong\u003e乐会居茶室河嘻    138\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e知食推荐：\u003c\/strong\u003e利兴发河嘻    140\u003cbr\u003e    \u003cstrong\u003e 知食推荐：\u003c\/strong\u003e中央美食茶座打烂碗    142\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e旧街场潮州粥——友明饭店    144\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e榴梿街咸凉茶——鸭仔灯咸凉茶    149\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e延伸阅读：从打烂碗到崩大碗    154\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e手信版图：\u003c\/strong\u003e有故事的蛋挞——鸿记饼家    158\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e手信版图：\u003c\/strong\u003e锺汉元潮州饼——锺汉元饼铺    163\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e手信版图：\u003c\/strong\u003e鸿图占必烈蛋糕——鸿图酒楼    167\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辑四【知食库】槟城· 阿榜风情\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e原版阿榜：印度Appam    174\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e本土阿榜：Apom Manis    176\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e知食推荐：\u003c\/strong\u003e瑞江茶室Apom Telur Manis    179\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e南洋阿榜：娘惹Apom    181\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e知食推荐：\u003c\/strong\u003e车水路兄弟Apom    184\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e福建阿榜：Apom Balik    186\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e知食推荐：\u003c\/strong\u003e玻璃池滑曼煎粿    188\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e知食推荐：\u003c\/strong\u003e瑞江茶室（门前）曼煎粿    191\u003cbr\u003e    \u003cstrong\u003e 延伸阅读：\u003c\/strong\u003e满煎粿VS. 曼煎粿    193\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e延伸阅读：\u003c\/strong\u003e马来曼煎粿VS. 印尼福佬粄    198\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e延伸阅读：\u003c\/strong\u003e寻找传说中的煎㶶包    201\u003cbr\u003e                        双溪毛糯新生隆铁板包    204\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e知食推荐：\u003c\/strong\u003e武吉公满永泰饼家    206\u003cbr\u003e     \u003cstrong\u003e延伸阅读：\u003c\/strong\u003e五香咸煎饼    209\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"三三","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":49116553838851,"sku":"EQ007","price":29.5,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/1_3D.png?v=1782989914"},{"product_id":"nan-yang-shu-hua-jian-ti","title":"南洋书话：香港、南洋、民国旧书刊记述（简体增订版）","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e內容简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e翻开泛黄书页，\u003cbr\u003e回顾昔日香港、南洋\u003cbr\u003e以及民国时期的\u003cbr\u003e文化点滴……\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e★收录作者多年书话，重新修订出版，特别新增七篇新稿\u003cbr\u003e★香港资深传媒人、藏书家、前《苹果日报》总编辑\u003cstrong\u003e郑明仁\u003c\/strong\u003e　　　专文推荐\u003cbr\u003e★台湾资深编辑人、书话作家\u003cstrong\u003e傅月庵\u003c\/strong\u003e　　　真挚推荐\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e这些年来阿龙练功不断，终于有成。……阿龙在《旧时月色：董桥那代人的写字人生》里写董桥，写得生动、有趣。董先生是我的旧上司，我们在共事的报社朝夕相处好几年，我对董先生的认识不算浅，但董先生的学问实在深不见底，我辈望尘莫及。阿龙和董先生只有几面之缘，已能捉摸到董先生的神绪，写出风趣的一面。\u003cbr\u003e——香港资深传媒人、藏书家、前《苹果日报》总编辑\u003cstrong\u003e郑明仁\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e作者萧永龙生于马来西亚，国立清华大学历史研究所毕业，因一部旧版金庸，开启藏书之旅。学术背景使然，其书话以理性考证见长，一字一句铸出“学术式书话”，既谈版本源流，也谈时代掌故，并辨真伪异同，保存旧书背后的人情与文化风貌。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e全书分作三辑，围绕香港、南洋两地及民国时期旧书刊展开。同时另收西洋《爱丽丝梦游仙境》绘本，以及清末《绣像康梁演义》两篇专题文章，视野横跨中西。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本书结集作者多年发表于香港与马来西亚不同平台的书话，在原有基础上增补修订，新增七篇文章，汇聚为简体增订版。书中另附大量珍贵书影，让读者得以一窥如今难得一见的旧书刊风貌，在纸页之间，与旧时代相遇。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e萧永龙\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e马来西亚人，1988年生于马六甲，拉曼大学中文系毕业，硕士毕业于国立清华大学历史研究所。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e早年家境贫寒，无力置书，所幸学校馆藏丰富，打下阅读基础。因兴趣使然，也为弥补儿时缺憾，常年穿梭在各国书店淘书，最终因一部旧版金庸，无意间打通奇经八脉，开始寻觅各种稀见金书，继而把目光放在港台马作家，举凡刘以鬯、张爱玲、西西、三四毫子小说、天狼星、神州诗社等作品都收入囊中，目前以撰写书话为乐，文章散见马来西亚《星洲日报》、《当今大马》、《当代评论》、新加坡《怡和世纪》、香港《微批 Paratext》等处。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e旧书事宜，请洽teowyonglong222@gmail.com\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\" id=\"docs-internal-guid-5c72729b-7fff-849e-ec2b-df92e110e8d2\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e繁体版作者序｜探新与寻旧——旧书刊历史的侦察　\/ 007\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e推荐序｜藏书家的炼成 \u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Cambria Math',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e◎\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e 郑明仁　\/ 011\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e再版小记　\/ 013\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e图辑　\/ 017\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: bold; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e辑一：回望香港旧书影\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e刘以鬯的三毫子小说与再创作　\/ 026\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e字斟句酌——谈张爱玲《秧歌》　\/ 035\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e我的武侠小说梦——谈金庸的旧版武侠　\/ 045\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e金庸与他的《野马》杂志　\/ 052\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e亦文亦武一书生——武侠以外的梁羽生　\/ 060\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e谁是周君——倪匡的《历劫花》与《玻璃屋》　\/ 070\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e旧时月色——董桥那代人的写字人生　\/ 081\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e50 年代香港防诈宝鉴——《社会黑幕》　\/ 088\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e现实与理想中求存——蔡浩泉的情色杂志　\/ 098\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e影人隐事——谈谈两部同名的《环球电影》　\/ 105\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e衣鱼艺术——黄俊东藏《金粉世家》　\/ 113\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: bold; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e辑二：蕉风椰雨话旧册\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e大厦将倾之时——连士升《祖国纪行》与南洋回望　\/120\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e50 年代本土童年回忆——《世界儿童》　\/128\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e我的教学生活——50 年代以前的南洋教育　\/136\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e絮絮《学府风光》与南洋教育　\/145\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e公民塑造\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e——50 年代马来亚成人教育班与《成教课本》　\/153\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e沦陷期史诗百首——谈痩鹤《惊弓集》　\/165\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e日侵马来亚的章回叙事——《南岛风云》备忘　\/175\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e60 年代的马来亚政宣刊物——《发展月刊》　\/187\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e华马文化搭桥者——鲁白野的《马来语月刊》　\/197\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;\"\u003e弃若敝屣——从管震民先生藏书谈起　\/206\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" style=\"line-height: 1.2; margin: 0pt 5pt 0pt 2.5pt;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"ltr\" 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