{"product_id":"ling-mu-da-zhuo-chan-xue-sui-bi","title":"铃木大拙禅学随笔","description":"\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e本书书评\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e林韦地\u003cem\u003e（草根书室董事）\u003c\/em\u003e：\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e近日读了铃木大拙(1870-1966)的三本著作，《铃木大拙禅学入门》，《铃木大拙禅学随笔》和《禅与日本文化》，觉得深获启发。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e佛教进入中国后，后来发展出不同主要的分支，如智顗的天台宗，玄奘的唯识宗，杜顺的华严宗，和达摩的禅宗，其中禅宗的影响力巨大。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e达摩有个知名的故事，南朝的梁武帝一心钦慕佛法，不论是建寺、造经、供僧，皆不遗余力，他就问达摩他是不是很有功德，结果达摩说若是想要功德才做这些事情，则并无功德，搞得金主梁武帝很不爽，花了这么多钱一张「功在佛教」的感谢状都没，达摩只好「一苇渡江」，到河南嵩山少林寺成为金庸笔下少林派的始祖。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e禅宗到六祖慧能时影响力再次升级，六祖慧能也有一个很知名的故事，五祖弘忍要找接班了，考考弟子们的修为，神秀就说：「身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。」，惠能听后亦诵一偈，请人代劳题于壁上：「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。」。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e神秀主张「渐悟」，慧能主张「顿悟」，两人的意识形态差异让禅宗分为南北两宗，而有「南顿北渐」之说。后来北宗先式微，在中国流传的禅宗多是南宗的脉络。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e禅宗在镰仓时代传入日本，对日本的武士道，茶道，花道和传统文学等有很大的影响，知名的战国时代大名武田信玄和上衫谦信都是禅宗的追随者。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e禅宗在东亚受到广大欢迎在于其务实和重视劳动，主张「直观」，反对将「禅」视为知识体系或学术，让人进入心灵的「无意识」。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e禅宗在现代的意义是抵抗理性带来的两元对立，有对就有错，有左就有右，有一个霸权就会有另一个霸权，就好像那些超级英雄电影永远有打不完的坏人，一切都是资本主义的虚耗，而在世界走入现代后一百多年，虽然在物质文明有巨大的进步，但世人的心灵更加虚无，国家体制更为暴力。在理性的极致，无论是政治或是任何议题，都无可避免地走向两极对立，而有无尽的争执，就这样虚耗了许多人的生命。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e铃木大拙对西方和中国哲学都非常熟悉，对日本文化也有深刻的关怀，他在政治上也明确反战反法西斯反极端民族主义，他在他的时代说「日本正在打一场毫无公义的战争，也是毫无希望的战争。」。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e据说铃木大拙在东京学习院的宿舍有一匾额，写着Thomas Paine的名言：「行善是我的宗教，世界是我的国家」，铃木大拙以开阔的胸怀谈禅，值得我们阅读。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e内容简介\u003c\/h2\u003e\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003e世界级禅学大师铃木大拙之禅宗研究新译\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e理解禅宗历史发展、思想、体验、修行与自然观的最佳门径\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e◆ 进一步了解禅宗思想的精要之作\u003cbr\u003e◆ 铃木大拙深刻而简练的禅学阐释\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本书集结七篇铃木大拙的禅学论文，包含原本刊登于《巴利文学会期刊》（The Journal of the Pali Text Society, 1906-1907），大师以「禅佛教为主题撰写的第一篇文章」：〈佛教宗派：禅宗〉。文中概述禅宗的历史发展、传播与传承，禅宗的重要原则、公案、禅与大众文化的关联，以及禅修训练的介绍等。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e其他则是铃木大师关于禅学研究的早期文章，可一窥大师在禅宗思想观点上的转变与前后期的差异，其中〈佛学的理性与直观〉被认为是其最伟大的作品之一。〈答胡适博士〉可见其与学者胡适之间对于禅宗的论辩。在这场著名的论辩中，可以理解两者不仅研究方法与切入角度不同，铃木大师作为学者，同时更是一位禅者，自然展现出禅学实践者与历史研究者的思想差异之处。此外，其他文章则精要地论述他对于禅体验的解读、禅宗问答的特点、重要性与禅的自然观。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e所录之文整体而言可读到铃木大师于禅佛教的阐发，欲把握禅宗之哲学概念与精髓，深入了解禅学与认识大师思想的读者，本书为必读之作。\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e作者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e铃木大拙D. T. Suzuki\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e世界级的禅学权威。日本禅学大师。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e一八七○年生于日本石川县金泽市，本名：铃木真太郎。二十一岁赴东京专门学校修习英文，经友人引领参谒镰仓圆觉寺今北洪川禅师，从此醉心禅学研究，东京帝大文科辍学，求教于今北洪川禅师及其继承者释宗演禅师之门下，宗演襌师赐名:「大拙」。专心参禅，渐得开悟「物我合一」之无差别境界。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e二十七岁赴美，开始从事佛学的编译工作，也奠定了铃木大拙的禅学巨擘的生涯。旅居欧美数十年，往返欧美各地讲学，曾任东京帝国大学讲师、大谷大学教授、美国哥伦比亚大学客座教授等职。毕生以发扬禅学为大任，促进东西方宗教哲学的交流不遗余力，著述与译作甚丰，五十一岁创办英文佛教杂志《东方佛教徒》，六十三岁因《楞伽经研究》荣获京都大谷大学荣誉文学博士学位，七十六岁创设「松冈文库」致力于禅宗文籍的翻译与保存，七十九岁被选为日本学士院院士，并获日本天皇颁授文化勋章，毕生佛学与哲学的成就，成为享誉国际的禅学权威。一九五○年在欧美各地讲授「禅与华严」相关佛教哲学的传授，开启了世界研究禅学的热潮。一九六四年荣获泰戈尔奖。一九六六年七月十二日，因绞扼性肠闭塞症病逝东京，享年九十六岁。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e相关著作：《铃木大拙禅学入门》《铃木大拙禅学入门》\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e译者简介\u003c\/h2\u003e\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e骆香洁\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e专事中英翻译。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e译作包括《禅学入门》、《禅者的初心》、《大脑猎奇侦探社》、、《美食怪奇物语》、《心情之书》、《灵魂小语：给失亲者的话》、《地球人生》、《宽恕的修复力量》等等。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e赐教信箱：judyjlo@gmail.com\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"background-color: #6ba292; color: #ffffff; padding: 8px 12px; border-radius: 4px; font-weight: bold;\"\u003e目录\u003c\/h2\u003e\n\u003cdiv\u003e第一章　佛教宗派：禅宗（一九○六）\u003cbr\u003e第二章　禅佛教（一九三八）\u003cbr\u003e第三章　解读禅的体验（一九三九）\u003cbr\u003e第四章　佛学的理性与直观（一九五一）\u003cbr\u003e第五章　答胡适博士（一九五三）\u003cbr\u003e第六章　问答（一九五三）\u003cbr\u003e第七章　禅佛教的自然观（一九五三）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e附录\u003cbr\u003e世界禅者──铃木大拙年表\u003cbr\u003e铃木大拙主要著作一览表\u003c\/div\u003e","brand":"商周出版","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":48366078066947,"sku":null,"price":102.0,"currency_code":"MYR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0777\/3146\/3427\/files\/ling-mu-da-zhuo-chan-xue-sui-bi_a0914540-767a-4159-a1ec-e41b224f4758.jpg?v=1781171309","url":"https:\/\/grassrootsbookroom.com\/products\/ling-mu-da-zhuo-chan-xue-sui-bi","provider":"草根书室","version":"1.0","type":"link"}