哲学论述

台湾黑体文化在今年九月出版了傅柯的《哲学论述》繁体中译版，台北教育大学艺设系教授林志明译。这本书非常好也很难得，大力推荐，是傅柯唯一一本直接正面论述西方哲学的作品。

傅柯在本书里开宗明义地说着哲学是对人类文明「诊断的志业」，并将「哲学论述」与「科学论述」和「虚构(文学)叙述」和日常话语区分开来。哲学论述的特质是以「主观性经验去寻求真理」，是由「我，这里(空间)，目前(时间)」的三组模式构成」。

用非常简化地方式来说，科学论述是有绝对的客观普遍性，在已知的时空内都是成立，所以「谁」说的并不重要，比方说，如果不是牛顿被树上掉下的苹果砸到头，也会有另外一个人发现地心引力。但哲学论述则不同，那个「我」是康德是黑格尔是尼采有明显的差异，理解哲学和论述者无法切割。文学叙述则完全另一个光谱，一个有自我主体和时空的虚构的封闭式系统，无涉现实。

傅柯提出，人类历史上不是每个文明都有「哲学论述」，这是一种偶然，也取决于历史上「教士」和「医者」之间的距离，而西方文明的精神就建立在这偶然之上。

根据傅柯的论述，西方哲学可以分成三个时期，康德之前，康德之后，尼采之后。康德的批判哲学终结了形而上学，而尼采则是最后一个传统的哲学论述者，他将哲学带往了文学式的封闭系统。从尼采之后，「诊断」文明的功能被打散入不同的学科，如人类学，心理学，社会学。

傅柯说尼采是最后一个大哲学家，他自己也是最后大论述者，虽然和汉娜鄂兰类似，他自己也不宣称他自己是一个哲学家。但在二十世纪，这些博学者仍试图去架构自己的思想体系，去论述出一个脉络，这是迷人而好看的，在二十一世纪资讯日益碎片化知识高度分工和功利化的年代，这样的大思想家大作者就少见了。

以上，《哲学论述》是台湾出版界又一功德之作，2025年必买之书。